Pinksterfeest

Het laatste, voorlopig althans het laatste heilsfeit is wel een heel bijzonder gebeuren. Want de grenzen van de openbaring en de uitdeling van het heil, die lagen rond Israël vielen weg. Dat gold niet een enkel werelddeel, maar het is wereldwijd geldend.
De op Hemelvaartsdag gekroonde Christus kroont Zijfl gemeente op de Pinkstermorgen met de Heilige Geest. Vanaf die dag is God de Heilige Geest voluit werkend op de aarde, in en door de gemeente. Overal waar de apostelen komen in vreemde plaatsen en daar christenen ontmoeten, zal de vraag gesteld worden: 'Hebt u de Heilige Geest al ontvangen?' Ik stel u en jou, die dit leest ook deze persoonlijke vraag: 'Is uw of jouw hart al vervuld met de Heilige Geest?' Ontloop deze vraag niet door hem van u af te schuiven met allerlei 'ja-maar'. Als het antwoord 'nee' is, is het heilzamer om in het hart en in het leven te zoeken naar de oorzaak van het gemis. Ja, hoe komt het, als wij de bovenstaande vraag ontkennend hebben beantwoord, terwijl wij toch eens werden gedoopt in de Naam van de Heilige Geest en wij dit ook voor eigen rekening namen in een openbare geloofsbelijdenis?
Ik kan mij heel goed voorstellen, dat iemand de wenkbrauwen fronst en neiging voelt om maar niet verder te lezen, uit angst voor een sfeer, die in sektarische kringen thuishoort, of uit angst dat er drijverij ontstaat, die vraag naar een spreken in tongen. Nee, die kant moet het niet uit. Versta de bovengenoemde vraag zuiver in deze zin: 'Weet, gevoelt u, dat de Heere u Zijn Gave van de Heilige Geest persoonlijk heeft verleend?' Dat kan nooit iets van uzelf zijn. Géén mens kan God de Heilige Geest in zichzelf opnemen. Hij is als de wind, die gaat waarheen Hij wil. Maar als u mij te vasthoudend vindt met deze vraag, dan moet u dat maar opvatten als bezorgdheid. U weet toch wel, dat geen mens echt kan geloven zonder de Heilige Geest. Als de spotters en onverschilligen in Jeruzalem zich niet bekeren van hun sport en onverschilligheid tegenover de Heilige Geest, dan zullen zij eeuwig omkomen. Zo zal het ieder vergaan, die deze Kracht Gods niet heeft, maar tegenstand bieden blijft.
De woorden van de hierboven aangehaalde tekst zijn hopelijk u in uw gemis tot zegen. Ja, u, die heel goed beseft, dat zonder Gods Geest er geen waar geloof zijn kan. Kijk en luister naar hen, die op die wonderlijke dag ineens vol ontzetting geraakten. Of het er veel of weinig waren, is voor ons van niet zo groot belang. Zij waren ontzet, van hun stuk gebracht door het windgeluid, het vreemde vuur, het talenwonder. Zij draaiden zichzelf niet af met spot. In hun hart voelen zij onzekerheid en uit hun mond klonk de vraag naar de betekenis hiervan. Laten wij niet gaan zitten speculeren of en hoeveel Gods Geest toen al aan en in hen had gedaan. Laat het werk des Heeren toch aan de Heere over. Dat wij dit hier lezen is ons ter navolging gegeven. Opdat ook wij deze vraag gaan stellen, nadat 's Heeren Woord ons getuige maakte van dit onuitsprekelijke wonder. Laat toch ontzetting, twijfelmoedigheid, gemis aan zekerheid niet wegebben in onverschilligheid. Blijft staan, treedt dichterbij, als het Woord gesproken wordt. Dat alleen geeft een goed antwoord, wat letterlijk 'bevredigen' kan. Onwetend werd hier gebeden, met open ogen en ongevouwen handen. Maar ook het gebed, waarbij iemand twijfelmoedig de handen opheft, wordt gehoord, verhoord. De Heilige Geest strekt naar hen, die Hem vragend, verwonderd naderen, de handen van het Woord toe. Daarvoor gebruikt Hij Petrus, de prediker van de Heere Jezus Christus, afkomstig uit het Galilea der heidenen. Met opzet schrijft ik u dit zo, omdat sinds die dag de Heilige Geest alsmaar meer predikers, afkomstig uit een heidenland, uitzond met het vangnet vanhet Woord, waarvoor zeer velen wekelijks hard wegzwemmen of ontwijken. De spotters zijn vast doorgelopen. Voor wie nog bezig is in zijn gemis, wat misschien in hem of haar nog leeft, omdat zij menen, dat de komst van de Heilige Geest in het hart van een mens, dan pas echt gekomen is, als het net zo gebeurt, als het bij de discipelen in Jeruzalem is gebeurd, zij het opgemerkt, dat, wat Petrus hier zegt 'vurige' woorden zijn. De boodschap, die hij verkondigt, raakt het hart. Hij preekt, zoals de Heiland de Emmaüsgangers aansprak, vanuit de Profetie.
Een Profetie, die bevestigd is door de Heere Jezus Christus. Hij leidt zo zijn luisteraars in de waarheid van wat er in Jeruzalem is gebeurd. Alles wordt in de volle rijkdom in Jeruzalem uitgeroepen. Heerlijk Evangelie voor twijfelmoedigen. Ontzettender te horen dat zij deze, Jezus de Nazarener, hebben gekruisigd, gedood. Maar hoe getuigt Petrus vol vuur en vreugde, vast en zeker van de Heere en Heiland. Hij houdt de schuldig hun schuld voor. 't Verslaat hen geheel en al. 't Verandert de vraag naar de betekenis van dit alles in de vraag om ontheffing van die schuld. Hierop volgt de roep tot bekering, tot aanneming van de belofte.
Zij stonden onder de prediking, u zit er. Vaak? En nog nooit het vuur gevoeld tot in het hart? Misschien hoorde en zag u, hoe de prediker zich alle moeite getroostte om het goed, helder en eenvoudig uit te leggen en zich inspande om als het ware het Woord in uw hart te leggen. U wuifde het weg als emotioneel. U zag niet uw eigen koude en harde hart. U weigerde te geloven, dat de Heilige Geest wordt tegengestaan door een onheilig leven. Neemt dan nu het Woord des Heeren aan. Wie tot Hem nadert, tot die zal Hij naderen, de Heilige Geest leidt, uitgaande van de Vader en de Zoon, door de Zoon tot de Vader. Want, die naderden, hoorden: 'u komt de belofte toe en uw kinderen en allen, die daar verre zijn, zovelen de Heere, onze God er toe roepen zal.' Die dan zijn woord gaarne aannamen, werden gedoopt... ook in de Naam van de Heilige Geest, omdat Hij in hen was.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen