Kerknieuws

BEROEPBAAR
Drs. L.W. Smelt, laatstelijk predikant van de G.Z.B, in Peru, Dorp 139, 3405 BL Benschop, tel. 03482-1760.

METEREN EN EST
Op zondag 5 juli 1992 mocht ds. G.H. Nijland, voorheen zendingspredikant bij de GZB in Peru, laatstelijk gewoond in Rijssen, in de morgendienst in de Ned. herv. gemeente van Est bevestigd worden als predikant van Meteren en Est.
Drs. J.E. de Groot uit Gorinchem bevestigde ds. G.H. Nijland. Ds. J.E. de Groot sprak over 1 Petrus 5 : 1-4 bij de bevestiging van ds. G.H. Nijland. In dit gedeelte spreekt Petrus uit ervaring: hij weet van lijden èn heerlijkheid. Hij had ook eerst zelfde opdracht gekregen: 'Weid Mijn schapen' (Joh. 21 : 15-17). En nu geeft hij de ouderlingen èn de predikanten dezelfde opdracht door: 'Weidt de kudde van God'. Weiden is vooral: voeden. Luther zei: 'We moeten de ziel een weide geven'. De schapen moeten niet in de woestijn zijn, waar het kaal is, maar in het frisse groene gras grazen. Er zijn zoveel platgetreden paadjes en dorre tradities. Maar de voorganger (de herder) zoekt plaatsen waar overvloed is. Daar is leven, daar is verzadiging, bij Christus, waar de Heilige Geest krachtig werkt. Zo mag broeder Nijland de weide zoeken en de schapen daar brengen. Dat vraagt vindingrijkheid en volharding. Vooral is er de belofte: 'Als de Overste Herder verschenen zal zijn...' Daar mogen we naar uitzien. Dan neemt de Grote Herder de taak over. En dan is er de kroon!
'Zo zullen wij de schapen Uwer weide,
In eeuwigheid Uw lof, Uw eer verbreiden.'
Ds. De Groot wenste zijn broeder Nijland met wie hij samen in zendingsdienst in Peru werkte: alle zegen toe. Probeer iets van het enthousiasme der jonge kerken hier in Nederland door te geven. En probeer de gemeenten van Nederland meer te laten meeleven èn meebidden met Gods werk elders in de wereld. God zegene ook uw gezin in Meteren en Est. Hem zij de glorie!
Nadat het formulier tot bevestiging van dienaren des Goddelijken Woords gelezen was en ds. Nijland op de hem gestelde vragen met 'Ja ik van ganser harte' had geantwoord, zong de gemeente hem toe de Morgenzang 3 (gewijzigd). 's Middags mocht ds. G.H. Nijland zich aan de zijn nieuwe gemeente Meteren en Est verbinden.

SAMENVATTING INTREDEPREEK DS. G.H. NIJLAND IN METEREN
In de bevestigingspreek hoorden we dat de kudde Gods, de gemeente, geweid moet worden. Dat kan alleen maar met het Woord van God. Het Woord van God neemt een zeer belangrijke plaats in in het leven van de gemeente.
Dat zien we ook in de tekst voor de intreedienst: Jacobus 1 : 21 en 22. Om een lijn te hebben in de prediking zien we in de Schriftlezing (Jacobus 1 : 17 t/m 27) en de tekst 4 dingen van het Woord:
1. Het Woord wordt ingeplant.
2. Het Woord moet ontvangen worden.
3. Het Woord maakt zalig.
4. Het Woord moet gedaan worden.

1. Het Woord wordt ingeplant
God doet geweldige dingen: Hij plant het Woord in in mensenlevens, en daardoor, door het Woord der waarheid, worden we gebaard, opnieuw geboren (vs. 18). Daarom moeten we iedereen, jongens en meisjes, jongeren en ouderen, oproepen om te zijn op de plaatsen waar Gods Woord open gaat en bestudeerd wordt, want daar opent de Heere de harten (Lydia, Handelingen 16).
Zullen we daarom ook allemaal proberen om hen, die zonder dat Woord tot nu toe leven, te brengen op die plaatsen waar de Bijbel opengaat? Want daar wil God een nieuw begin maken. Geeft u het ook door aan de kerkeraad als u en jij merkt dat iemand bezig raakt met Gods Woord.

2. Het Woord moet ontvangen worden
Niet tegenspreken (vs. 19), ook niet als het Woord ons onder kritiek stelt. Ontvangen, dat betekent ook dat we veel moeten afleggen: vuilheid en boosheid. Dat is de oproep om ons te bekeren. Hebben we daar de kracht voor? Nee, maar die krijgen we: God plant het Woord in in ons leven en verandert ons denken, onze wensen, onze verlangens, onze wil. Maar als me dan de vuilheid en boosheid van vroeger terneerdrukt? Ontvang het Woord, zegt Jacobus, het Woord dat spreekt van Jezus Christus, die op Golgotha Zijn leven gaf voor die vuilheid en boosheid. Ontvang dit belofte-Woord van het Evangelie. Geloof, vertrouw God op Zijn Woord.

3. Het Woord maakt ons zalig
Dat betekent: zonder dat Woord, je kunt dan wel carrière maken, veel hebben en verdienen, en toch je ziel verliezen. Maar nu doet God grote dingen: Hij maakt op die plaatsen waar Zijn Woord is een nieuw begin, en Hij leidt ons ook verder door het Woord naar Jezus Christus, de Zaligmaker. Hoe? Dat hopen we in de toekomst nog vele keren te zien als we naar het Woord luisteren. Nu benadrukken we dat het Woord onze levens zalig maakt, omdat het ons oproept tot bekering (afleggen van vuilheid en boosheid) en geloof in Jezus Christus.

4. Het Woord moet gedaan worden
We mogen niet vluchtig horen. Jacobus verge­lijkt dat met vluchtig kijken in de spiegel, je vergeet hoe je eruit zag. We moeten echt horen, letterlijk staat er in vs. 25: zich voorover buigen om het Woord aandachtig te bestuderen. Het echte doen van het Woord begint met het echte horen, aan de voeten van Jezus. Dan is de Bijbel geen verbods- en gebodsboekje meer, maar een levensgids.
Het Woord doen betekent dan dat ons leven op de ander betrokken raakt, vs. 26 en 27: de weduwe en de wees, die geen helper hadden, de ander die het moeilijk heeft, onrecht lijdt, achteruit gesteld wordt. Straks kunnen we in de kollekte voor het project De Herberg laten zien of we begrijpen wat het doen van het Woord, wat ware godsdienst is.
Zo op zoek naar de ander in deze wereld, is niet zonder gevaar, er zijn vele verzoekingen (hfst. 1 van Jacobus), daarom voegt Jacobus er aan toe dat we ons onbesmet moeten bewaren van de wereld, de verzoeking overwinnende. Hoe? 1) Door het Woord te ontvangen, er uit te leven, zoals Jezus deed, daarmee overwon Hij de verzoekingen: Er staat geschreven.
2) Door in het gebed wijsheid en kracht van God te vragen (vs. 5). Ons gebed wordt gedragen door Christus' gebed uit Johannes 17 : 15 en 17. Slotvraag. Doe we reeds het Woord? Het hangt ervan af of we met zachtmoedigheid het Woord ontvangen hebben. Hij spreekt en roept. Laat dan ons antwoord zijn als dat van Samuël: Spreek Heere, Uw knecht hoort, hoort echt.
Ds. Nijland sprak de volgende personen toe: de consulent, ds. K. Schaap; de bevestiger, ds. J.E. de Groot; de kerkeraden en kerkvoogdijen van Meteren en Est; de kosters en organistes; zij die leiding geven aan zondagsscholen, jeugdwerk, kringen, vrouwenvereniging, ook de zangverenigingen, besturen van scholen van Meteren en Est; burgemeester Baris van Geldermalsen; vertegenwoordigers van de Ring en Classis; vertegenwoordigers van de herv. gem. Tiendeveen-Nw. Balinge; vertegenwoordigster van het bestuur van de GZB en de oud-collega's; families De Groot, Poldervaart en Smelt; ouders, schoonouders, families en vrienden.
Ds. G.H. Nijland werd toegesproken door: burgemeester Baris; de consulent ds. Schaap, ook namens ring en classis; evangelist W. Poldervaart (Huizen) als oud-collega GZB; kerkvoogd Van Mourik namens kerkeraad en kerkvoogdij van Est; kerkvoogd Van Reekum namens kerkeraad en kerkvoogdij Meteren.
Laatste spreker bracht dank aan dhr. A. Mulder uit Ede voor het houden van de catechisaties in de vacaturetijd in Meteren en Est, gedaan ook voor het bezoekwerk te Est.
Dank werd mede gebracht van ds. F. van Dieren uit Deil en ds. A.J. Mulder uit Oosterwijk voor het leiden van de bijbelkringen in de vacaturetijd.

ZENDINGSMIDDAG TE OENE
Deo Volente 19 augustus, aanvang 13.30 uur in de Ned. Herv. Kerk.
Thema: 'Werk in uitvoering'.
Opening: ds. G. Wassinkmaat.
• 'Doodlopende weg' door ds. G.D. Kamphuis, Apeldoorn.
• 'Geplaveide weg' door drs. E.F. Vergunst, Ridderkerk.
• 'Doorgaande weg' door ds. J. Maasland, Kootwijkerbroek.
Sluiting: ds. G. Wassinkmaat.

BEVESTIGING EN INTREDE VAN DS. B. OOSTEROM TE OUDEWATER
Zondag 5 juli vond te Oudewater de bevestiging en intrede plaats van ds. B. Oosterom. Hiermee kwam een einde aan de langdurige vacature, die was ontstaan door het vertrek van ds. H. Binnekamp naar Gouda.
In de bevestigingsdienst ging voor ds. A. Langerak. De tekst voor de prediking was 1 Kor. 4 : 1 en 2. 'Alzo houde ons een ieder mens als dienaar van Christus en uitdelers der verborgenheden Gods. En voorts wordt in de uitdeIers vereist, dat elk getrouw bevonden worde.' Naar aanleiding hiervan werden in de prediking de vragen gesteld: 'Hoe hebben wij de dienaar te zien en wat wordt van een dienaar gevraagd? Niet als dienaar van mensen of van partijen, maar als dienaar van Christus behoort een dienaar des Woords het ambt te vervullen. Slechts dan kan hij uitdeler, bekendmaker zijn van de verborgenheden Gods. Hierin wordt trouw geëist aan de Heere en daarom ook aan Zijn Woord. Het oordeel hierover is niet aan mensen, maar aan de Heere Zelf. ledere ambtsdrager moet belijden: onze bekwaamheid is uit God. Dit alles houdt Paulus aan de gemeente voor. Het gaat uiteindelijk om Gods eer. In de lof van de Heere heeft het leven van de gemeente haar zin en doel.
In de middagdienst deed ds. B. Oosterom intrede. Hij bediende het Woord, uitgaande van Ps. 62 : 7 en 12. 'Hij is immers mijn rotssteen en mijn heil, mijn hoog vertrek, ik zal niet wankelen. God heeft één ding gesproken, ik heb dit tweemaal gehoord: dat de sterkte Godes is. De weggejaagde koning David spreekt tot zijn volgelingen over God, die zijn Heil en zijn Hoog Vertrek is. Zijn ziel is stil tot God. Deze stille overgave wil God nog steeds geven. Geen steunpunt in ons en toch een Rotssteen om op te bouwen: onze Heere Jezus Christus. Daarom mogen we vasthouden aan God en Zijn Woord en beloften. Maar later zien we dat de Heere òns vasthield. Van dit geloof spreekt ook het Oudewaters kerkzegel: 'Jehova nostra arx fortissima'. De Heere is onze sterkste Burcht. In ons ambt hebben wijzelf slechts zwakheid en leren we de Heere zo nodig te hebben. Maar tot tweemaal toe wordt herhaald dat de sterkte van God is. Dat woord komt tot ons allen. Het is de vermaning, maar ook de troost en bemoediging, die de Heere geeft.

Na het uitspreken van de zegen werd ds. Oosterom toegesproken door burgemeester Oosterhof namens B. en W. van Oudewater, door ds. A. Langerak, zijn plaatselijke collega, die tevens sprak namens classis en ring en door ouderling T. Eikelboom, namens kerkeraad en gemeente. Zeer velen maakten na de dienst gebruik van de gelegenheid om ds. Oosterom en zijn gezin welkom te heten en Gods zegen toe te wensen.

BRIEVEN VAN PROF. DR. A.A. VAN RULER
De theologische faculteit aan de Rijksuniversiteit te Utrecht en de kerkelijke opleiding van de Nederlandse Hervormde Kerk aldaar zijn in samenwerking met de Universiteitsbibliotheek te Utrecht bezig met het inrichten van een Van Ruler-archief. Dit archief bedoelt meer te zijn dan een gedenkteken voor Van Ruler. Het is straks dè plaats waar zij die leven en werk van Arnold Albert van Ruler (1908-1970) willen bestuderen, terecht kunnen. De collectie omvat thans, behalve alle publikaties, de nagelaten papieren, zoals manuscripten van boeken, artikelen, lezingen en colleges, recensies voor de microfoon en correspondentie. Helaas zijn daarbij maar weinig brieven door Van Ruler zelf geschreven. Juist brieven kunnen ons de persoon en de gedachtenwereld van Van Ruler nader brengen. Vandaar dat er een beroep gedaan wordt op hen, die brieven van Van Ruler in hun bezit hebben, om mee te helpen bij de opbouw van de brievencollectie. Contact kan worden opgenomen met de secretaresse van de kerkelijke opleiding te Utrecht, mevr. drs. G. van Markesteijn-Wesselink, Postbus 80105, 3508 TC Utrecht, tel. 030-535740. Welkom zijn uiteraard allereerst de originele brieven geschreven door Van Ruler, maar wie om te respecteren redenen er geen afstand van wil doen, zou desondanks kunnen overwegen kopieën ervan af te staan. Ditzelfde betreft de brieven van hen aan wie Van Ruler schreef. T.a.v. het gebruik ervan zullen de gel­dende regels worden nagekomen, zodat de privacy wordt gehandhaafd.

FORUMAVOND GELOOFSBELEVING IN DE PRAKTIJK
Op donderdagavond 3 september organiseert het Centrum voor Reformatorische Wijsbegeerte te Utrecht een forumavond over geloofsbeleving in de praktijk. Medewerking aan deze avond wordt verleend door prof. dr. C. Graafland, prof. dr. W.H. Velema, Henk Hofstede (oud-voorzitter CNV), ds. E. Veenhuizen (oud-voorzitter Evangelische Alliantie) en prof. dr. B. Goudzwaard.
De forumavond, die voor een breed publiek toegankelijk is, vormt een onderdeel van een studentenconferentie over 'Spiritualiteit en levensstijl', die van 3 tot 5 september gehouden wordt in het Centrum voor Reformatorische Wijsbegeerte. Geconstateerd kan worden dat vandaag veel te doen is over zaken als spiritualiteit, geloofsbeleving, emotionaliteit. Wat zegt deze belangstelling voor spiritualiteit over onze cultuur?
Tijdens de forumavond gaat het om de actuele inhoud van spiritualiteit. Hoe krijgt ze gestalte irt de praktijk? Of blijft het een bezwering van de overigens volstrekt a-spirituele realiteit? Moeten de maatschappelijke verhoudingen veranderen onder invloed van een nieuwe christelijke spiritualiteit?
In een schriftelijke voorbeschouwing waarschuwt prof. dr. B. Goudzwaard voor 'een vorm van spiritualiteit' die onder ideologische beïnvloeding de geestelijke duiding van normen als gerechtigheid, waarheid, liefde ombuigt 'in de richting van een zo groot mogelijke dienstbaarheid aan enig vooropgesteld doel'. Volgens hem wordt spiritualiteit mede gekenmerkt door het horen, het luisteren en het bewustworden van de 'absolute werkelijkheid van het Goddelijke'.
Een andere schriftelijke voorbeschouwing wordt gegeven door Henk Hofstede, oudvoorzitter van het CNV. De voorbeschouwingen worden afgedrukt in het programmaboekje dat medio augustus beschikbaar is.
De forumavond begint om 20.00 uur en wordt gehouden in de Lutherse kerk. Hamburgerstraat 9 te Utrecht. De toegang is ƒ 4,–. Men kan zich van tevoren aanmelden bij het Centrum voor Reformatorische Wijsbegeerte, Postbus 368, 3500 AJ Utrecht.

CHRISTELIJKE STUDENTENVERENIGINGEN MAKEN OPMERKELIJKE GROEI DOOR
Ondanks de verkorting van de studieduur die minister Ritzen heeft aangekondigd, maken de christelijke studentenverenigingen juist een opmerkelijke groei door. Kennelijk kiezen christelijke studenten er in toenemende mate bewust voor lid te worden van een christelijke vereniging. Die conclusie wordt althans getrokken door IFES, de koepel van christelijke studentenverenigingen. Zo is CSR-Delft de laatste drie jaar zo hard gegroeid dat men aan een forse verbouwing van het huidige pand toe is. CSFR-Utrecht kreeg er dit jaar zo'n zeventig nieuwe leden bij; dit betekent niet alleen een bijna-verdubbeling van het aantal leden, maar ook een aanzienlijke verjonging. Ondanks deze spectaculaire groei besloot de Utrechtse vereniging toch om de huidige structuur te handhaven en CSFR niet in drie clusters op te delen. Nadeel hiervan is echter dat er een grotere groep minder actieve leden ontstaan.

HERVORMDEN KUNNEN NU EIGEN GEMEENTE KIEZEN
Op 1 juli jl. is de regeling voor de 'perforatie van gemeentegrenzen' van kracht geworden. In juni 1991 besloot de hervormde synode tot deze regeling, die het in bepaalde omstandigheden mogelijk maakt lid te worden van een andere gemeente dan de eigen geografische gemeente.
In ordinantie 2-1-2b van de Kerkorde staat be­schreven hoe de overschrijving in zijn werk gaat:
'Een verzoek tot inschrijving in een andere gemeente dan de woongemeente wordt schriftelijk en met redenen omkleed ingediend bij het breed moderamen van de provinciale kerkvergadering van de woongemeente, met verzending van een afschrift van dit verzoek aan de betrokken kerkeraden. Een besluit tot een dergelijke inschrijving wordt slechts genomen, indien bijzondere overwegingen van pastorale aard ten aanzien van een gemeentelid daartoe aanleiding geven, dan wel indien bij het gemeentelid behoefte bestaat aan een andere modaliteit van prediking en catechese dan ter plaatse wordt gevonden en de belangen van de betrokken gemeenten, ter beoordeling van het breed moderamen van de provinciale kerkvergadering, zich niet tegen een dergelijk besluit verzetten'.
Er moeten dus pastorale redenen voor zijn, of een behoefte aan een andere modaliteit, en de belangen van de gemeenten mogen niet geschaad worden. De PKV moet beoordelen of dit het geval is.
Men kan niet zomaar in elke willekeurige gemeente worden ingeschreven; de gemeente van voorkeur moet liggen binnen dezelfde classis als de woongemeente of een gemeenschappelijke grens hebben met de woongemeente.

Het breed moderamen van de PKV neemt pas een besluit na de betrokken kerkeraden gehoord te hebben. Als er sprake is van een centrale gemeente, wordt zowel de centrale kerkeraad als de wijkkerkeraad gehoord. Als iemand wordt overgeschreven naar een centrale gemeente, wordt erbij vermeld om welke wijkgemeente het gaat.

Naar een andere wijk
Het is ook mogelijk om binnen de eigen centrale gemeente overgeschreven te worden naar een andere wijkgemeente. Daarvoor gelden dezelfde criteria. In dit geval moet het verzoek worden ingediend bij de Centrale Kerkeraad van de woongemeente, met een afschrift naar de beide betrokken wijkkerkeraden. De Centrale Kerkeraad hoort de wijkkerkeraden en neemt een besluit. Voor kinderen onder de 18 jaar moeten de ouders het verzoek indienen.
De SMRA, het computercentrum van de hervormde kerk, heeft een speciaal formulier ontworpen, waarop exact kan worden aangegeven voor wie de aanvraag geldt, en om welke (wijk)gemeenten het gaat. Dit formulier ('verzoek tot overschrijving ingevolge ordinantie 2-l-2b') moet in alle gevallen, dus ook bij overschrijving naar een andere wijkgemeente, gebruikt worden naast de brief waarin de aanvraag gemotiveerd wordt. Het is te verkrijgen bij de eigen gemeente.

Opheffing eenvoudig
De 'geperforeerde' gemeenteleden hebben in hun woongemeente geen stemrecht en geen financiële verplichtingen meer; zij delen nu in de rechten en plichten van de gemeente van hun keuze. Voor de leden die op grond van deze perforatie van gemeentegrenzen zijn ingeschreven, moet de gemeente aan de woongemeente van deze leden jaarlijks een bepaald bedrag betalen. Dit bedrag is gelijk aan de kosten van registratie overeenkomstig het door de SMRA in rekening gebrachte tarief.
Het is vrij eenvoudig om de perforatie op te heffen. Het betreffende gemeentelid hoeft alleen een schriftelijk verzoek in te dienen bij de kerkeraad van de woongemeente, om weer in het register van deze gemeente te worden ingeschreven. Alle voorgaande wijzigingen vervallen daarmee.
De perforatie vervalt automatisch als een gemeentelid verhuist. Men wordt dan dus weer gewoon in de woongemeente ingeschreven als lid.
(Hervormd Persbureau)

DE ACTUELE VRAAG NAAR DE HEILIGE GEEST
Over dit thema zal het 4e Internationale Belijdenis Congres onder voorzitterschap van prof. dr. Peter Beyerhaus uit Tübingen vergaderen van D.V. 24-27 augustus a.s. in de Bijbelschool van de Deense Inwendige Zending Borkop in Zuid-Jutland.
Hierbij zijn Gods Woord en de oud-kerkelijke en reformatorische belijdenisgeschriften leidraad. Geconfronteerd met de huidige grote geestelijke uitdagingen betreffende het vragen naar de Heilige Geest, trachten wij vanuit de Heilige Geest hierop een antwoord te vinden. Gesproken wordt o.m. over de zucht naar nieuwe geesteservaring; de uitdaging van de kerk ten opzichte van de charismatische stromingen, zoals de campagne van John Wimber en hoe werkt de Heilige Geest in het leven van de gelovigen.
Prof. Beyerhaus zal over het onderwerp 'De Heilige Geest en de niet-christelijke religies' een referaat houden. Verder zal in secties gesproken worden over onderwerpen als: De Heilige Geest in zending en evangelisatie (onder leiding van de Kemper theoloog dr. R.A. Tolksdorf), de spiritualiteit van het feminisme en de syncretistische spiritualiteit (zoals de New Age-beweging). Met bijbelgetrouwe broeders en zusters uit vele landen hopen wij ons met genoemde onderwerpen bezig te houden om 'samen met al de heiligen' de rijkdom te ervaren van een leven geleid door de 'Geest van wijsheid en openbaring' (Efeze 2 : 17).
Contactadressen voor Nederland: J. Boelema, Smaragdlaan 35, 2332 JN Leiden, tel. 071-764979; mevr. drs. V.I. Kerkhof, Azaleastraat 14, 3772 HK Barneveld, tel. 03420-16313.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen