Gods Woord

Psalm 119 is de langste psalm uit ons psalmboek. U vraagt u miscchien af: Waarom is Psalm 119 zo lang?
Wel hierom: de man kan niet ophouden, met het loven en het prijzen en het roemen van Gods Woord. En Gods Woord? Dat is voor de dichter van toen, het Woord van God, zoals hij dat kon vinden in het eerste gedeelte van de bijbel, in het Oude Testament. Er was toen nog niet meer en hij noemt het in onze tekst: 'Uw rede'.
En in Psalm 119 gebruikt de dichter een veelheid van namen voor zijn bijbel. Uw Woord, Uw bevelen, Uw geboden, Uw getuigenissen, Uw verordeningen, Uw inzettingen, Uw wetten. En daarmee bedoelt hij allemaal hetzelfde als in onze tekst: Uw 'rede'.
Dat zijn de woorden, die van Bóven komen. Zij komen bij de Heere God vandaan, naar hem toe. En de dichter is er zielsblij mee! Hij zegt het tot de Heere: Ik heb Uw rede in mijn hart verborgen, d.w.z. ik ben er zuinig op, ik heb die lief. Het is de rede van U. Het is wat U zegt. Geen mensenwoord, nee, het is Uw Woord. En ik berg het in mijn hart. En mijn hart? Dat is de plaats van mijn diepste innerlijk. Dat is de plaats van waaruit ik leef. En ik vermaak mij in Uw rede. Ik ben er vrolijker over, dan over alle rijkdom. Uw Woord zal ik niet vergeten.

Ik weet niet, hoe dat u vergaat, maar, wat doet het weldadig aan om zoiets te horen! Want dat is tegenwoordig vaak zo heel anders. Hoort u de bijbel weleens zo uitbundig prijzen in uw omgeving? Op een verjaardag bijvoorbeeld, of in de kantine? De dichter is als een merel of een zanglijster in het voorjaar. Hij zegt: Uw geboden heb ik lief, meer dan goud, méér dan het fijnste goud. Uw getuigenissen zijn wonderbaar. Daarom bewaart ze mijn ziel. Op Uw paden zal ik letten.
De woorden van de bijbel kunnen je 'pakken'. De bijbel kan je grijpen. De bijbel kan je ziel raken. De bijbelse woorden kunnen een regel voor je worden, om naar te handelen, en een maatstaf voor je denken, hopen, liefhebben en geloven.
De bijbel? Dat boekje, dat je kunt kopen voor twee en een half tientje in de winkel? Dat boekje? Dat doet je God kennen en Zijn liefde. En dat doet je jezèlf kennen. En dat troost, méér dan een moeder troost. Het raakt je hart. En vanuit wat wij noemen de Heilige Schrift, komt er zoveel liefde op je af, dat je er téér onder wordt. Later zegt Johannes: wij hebben lief, omdat Hij ons eerst heeft liefgehad. In de bijbel horen wij Zijn Stem. Het is Zijn rede, vol liefde voor ons, zondige mensen. In de bijbel spreekt God.
Er is echter één voorwaarde aan verbonden: Wil iemand plezier krijgen in het Woord van God en wil iemand vrolijk worden over Gods getuigenis, (zoals vers 14 zegt), dan is het nodig dat hij of zij de Geest van God ontvangt! Anders telt men het Woord van God niet en bergt men het niet in zijn hart. 't Is altijd: Woord en Geest, die samen. Zo werkt de Heere. Door de Geest, die van de Vader en de Zoon uitgaat, dáárdoor krijgt de rede van God zijn glans. En anders? Dan blijft alles dof, moeilijk, en niet interessant voor ons. Dat is ook wel te begrijpen. Wij zeggen weleens tegen iemand: 'Wij zijn ééns-geestes'. D.w.z. wij zijn één van geest, wij snappen elkaar. En zo is het met het Woord van God ook. Je moet de Géést van God ontvangen, wil je de Géést van God in de bijbel begrijpen. Elk jaar vieren wij Pinksteren. Pinksteren wil zeggen: de Heere God wil ons Zijn Geest geven. En wie de Geest van God heeft? Die komt de Geest van God tégen in de bijbel. En dat geeft een herkenning. Dat doet beamen, toestemmen, voor Gods Woord vallen en jezelf eraan overgeven.
Diezelfde Geest, die (o wonder!) in u en mij wonen wil, die heeft de bijbelschrijvers vroeger aangezet, om de bijbel te schrijven. 2 Petrus 1 zegt dat heel duidelijk. Petrus zegt: Mensen hebben, door de Heilige Geest gedreven, zo gesproken. En dan ziet u, hoe het gegaan is. U ziet het aan de Heere Jezus Zelf. Hoe heeft Hij zich vastgeklemd aan het Oude Testament. Hij herkende het spreken van Zijn Vader daarin! En Hij heeft er Zich aan getroost. En aan het kruis gebruikt Hij voortdurend de woorden van het Oude Testament. En in Zijn strijd met de schriftgeleerden beroept Hij zich voortdurend op het Oude Testament. En dan klinkt het uit Zijn heilige mond: Er staat geschreven, er staat geschreven. Hij, Gods Zoon, Hij vol van de Geest van Zijn Vader, Hij herkende Zich, in, wat Psalm 119 noemt, in Uw rede, in het Woord van Zijn Vader, in onze bijbel dus. De Heere God wil ons zeker Zijn Heilige Geest schenken. Als u daaraan twijfelt, denkt u dan terug aan Uw doop en leest u daarvoor Lukas 11. In Lukas 11 : 13 lezen wij, dat de hemelse Vader de Heilige Geest zal geven, dengenen die Hem bidden, veelmeer als een aardse vader zijn zoon een brood of een vis geeft. Zoekt u het maar op.
Zònder de Heilige Geest? Dat doet men aan Gods Woord tóe of àf, naar eigen believen. De bijbel wordt dan een soort rommelmarkt, waar je van meepikt, wat je kunt gebruiken en waarvan je laat liggen wat je niet aanstaat. Of men gaat ervan uit, dat de bijbel een museum is! Oud, mooi, maar niet bruikbaar meer, of men denkt, dat de bijbel een grabbelton is. Men doet een greep en ziet geen verband tussen het een en het ander. Allemaal losse teksten. Nee, nee, het is Gods rede! Waarmee wij maar al te vaak zeulen en tobben om het te verstaan, bij elke preek, en bij elke beslissing. Maar dat houdt ons klein en dat houdt ons aan de troon der genade. Wij willen niet weggooien, wat wij niet begrijpen. Wij bergen het in ons hart. En wij willen doen, zoals Maria deed. Zij bewaarde al deze woorden, die overleggende in haar hart, d.w.z. met gebed en meditatie. Totdat het licht dóórbreekt en de weg helder voor ons staat. Om zo volgeling van onze Heere Jezus te zijn. Hij zei: 'Indien gij Mijn geboden bewaart, zo zult gij in Mijn liefde blijven, gelijk Ik de geboden Mijns Vaders bewaard heb, en blijf in Zijn liefde!'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen