Hervormd tot overgave

Op 31 oktober herdenken wij de kerkhervorming. Hervorming van de kerk en haar leden. Dat is helaas niet één keer nodig. Dat is vandaag ook nodig. Bent u hervormd? Dan moet u het ook vandaag weer worden. Wordt hervormd! Omgevormd. Net als die klomp leem op de draaischijf van de pottenbakker. Maar wat moet er dan uit te voorschijn komen? Mag ik dat in het bestek van deze meditatie samenvatten in één woord: overgave! Hervormd tot overgave aan de God de Almachtige, die ook barmhartig is. Dat is met Jakob gebeurd. God heeft hem gekneed en hervormd om zich onvoorwaardelijk aan Hem over te geven. Daar heeft de pleitrede van Juda niet weinig toe bijgedragen. Die geeft kennelijk de doorslag. 'Toen zeide Israël hun vader tot hen: Is het nu alzo, zo doet dit; neemt van het beste van het land in uw vaten en breng naar die man een geschenk af: een weinig balsem, en een weinig honing, specerijen en mirre, terpentijnnoten en amandelen. En neem dubbel geld in uw hand… Neem ook uw broeder mee, en maak u op en keer weer tot die man.' Neem ook uw broeder mee…! U voelt wel, wat dat voor Jakob betekent. Zijn lieve Benjamin laten gaan en hij weet niet of hij hem nog wel ooit terug ziet. Maar hij heeft geen andere keus. Anders zullen hij en Benjamin sterven. Toch is het ook niet zo, dat hij zich gelaten overgeeft. Hij geeft zich in ieder geval niet over aan het lot. Hij geeft zich over aan zijn God. Want direct nadat hij gezegd heeft: 'neem ook uw broeder mee', laat hij er op volgen: 'En God de Almachtige geve u barmhartigheid voor het aangezicht van die man, dat hij uw andere broeder en Benjamin met u laat gaan'. Hij geeft zich over aan God de Almachtige… Hij is machtig om te verlossen.
Wat een wonder. Bij de terugkeer van zijn zonen, zoals beschreven in het vorige hoofdstuk, kwam hij niet verder dan: al deze dingen zijn tegen mij. Er zijn inmiddels maanden op gevolgd. Zal Jakob in deze maanden de God van Abraham en van Izak gezocht hebben, die God, die beloofd had ook zijn God te zullen zijn en de God van zijn zaad? Ik geloof het stellig. Nu mag hij zich toevertrouwen aan deze Almachtige God. Niet alleen maar machtig. Hij is almachtig. Hij heeft alles in Zijn handen en Hij kan alles ten goede wenden. En wij mogen weten, dat Jakob hier niet tevergeefs op God zijn vertrouwen en hoop heeft gevestigd. Dat blijkt later wel. Welgelukzalig is hij, die de God van Jakob tot zijn hulp heeft, wiens verwachting op de Heere zijn God is.
Het wonder ligt dan trouwens niet alleen maar in de uitkomst. Deze overgave van Jakob op zich is al een wonder. Zij die deze overgave kennen in hun leven zullen dat beamen. Het is zalig om te buigen voor de Heere, te buigen onder Zijn wijs beleid, te buigen onder de weg, die de Heere met ons gaat. Dat is niet zo moeilijk als alles goed gaat, maar het wordt pas een wonder als het ons tegen zit. Om dan te zeggen en te zingen: de Heer is recht in al Zijn weg en werk. Om dan te zingen: Heilig zijn o God Uw wegen, niemand spreke Uw hoogheid tegen. Wie, wie is een God als Gij groot van macht en heerschappij. Ja Gij zijt die God, die de oren. Wonderen doet op wonderen horen.
God de Almachtige geve u barmhartigheid. Hij zij met innerlijke ontferming over u bewogen, als u staat voor het aangezicht van die man, zo dat die man uw andere broeder en Benjamin met u laat gaan. Jakob hoopt, dat God Zijn macht zal aanwenden om barmhartigheid te bewijzen. Dat is hopen op God. Dat gaat gepaard met een ernstig smeekgebed. Niet zo, dat God absoluut moet doen wat wij willen. Nee, want dan buig je niet onder God. Nee, zo dat je uiteindelijk amen zegt op wat God doet. Zo doet Jakob. Hij zegt: mij aangaande, als ik van kinderen beroofd ben, zo ben ik beroofd. Hij berust in Gods beleid. Hij laat zich niet in de handen van mensen, maar in Gods handen vallen. Dat is overgave aan de Heere. De wil des Heeren geschiede.
Let erop, dat deze overgave tot stand komt door de borgstelling en de pleitrede van Juda. Maar ook hier geldt: meer dan Juda is hier. De Heere Jezus stelt Zichzelf Borg, en gaat ons voor in de volledige overgave aan de wil van Zijn Vader. Denkt u maar aan Zijn gebed in Gethsémané: Vader indien het mogelijk is, laat deze drinkbeker van Mij voorbijgaan, maar niet Mijn wil, maar de Uwe geschiede. En Hij draagt ons op om te bidden: Uw wil geschiede gelijk in de hemel, alzo ook op de aarde.
In het leven van Jakob ziet u waar dat alles toe leidt. De Heere maakt het zo, dat Jakob zich mag verwonderen. Daarin laat God aan ons weten, dat de overgave aan Zijn wil altijd het beste is. En zie dan ook, waar de onvoorwaardelijke overgave van Jezus toe leidt. Ja tot Zijn dood aan het kruis. Maar dat kruis is de boom van het leven. Dat leidt tot verzoening en genade. Tot vrede en zaligheid. Dat zijn de vruchten. Die deelt Hij uit. Aan mensen, die klagen en kermen over wat God hen heeft aangedaan. Hij toont de tekenen van Zijn lijden en sterven. Begrijpt u nog steeds Gods weg niet? Zit u nog steeds met dat waarom? Waarom nam Hij mijn kind weg? Ds. Kievit vertelde ooit van een ouderling in Putten, die zelf ook twee kinderen had moeten verliezen. God, zo zei hij, had er maar Eén en die heeft Hij ook niet gespaard. En Christus getuigt: Ik ben de goede Herder, de goede Herder stelt Zijn leven voor de schapen. Hij ruilt. Hij verwisselt van plaats. Ik voor U! En zo brengt Hij ons op de knieën voor God. We geven ons geld en ons goed, onze kinderen en ons zelf aan
Hem over. Zo raak je alles kwijt, maar je krijgt er nog veel meer voor terug. Christus zegt: die zijn leven zal verliezen om Mijnentwil, die zal het behouden. Nu nog één vraag: Als Jakob terugkijkt, heeft Jakob er dan zelf nog iets aan gedaan? Of is het door genade alleen en door Christus alleen? Soli Deo Gloria! Deze belijdenis is het hart van de Reformatie. Daarmee staat of valt ook vandaag de kerk. De kerk en haar leden. Zalig wie zo hervormd is en wordt. Tot de overgave aan God de Almachtige, die ook barmhartig is. Dan mag je van het gegeef leven. Tot en met de reformatie van hoofd en hart. Weet je waar dat op uitloopt? Op Psalm 68 : 10. Hij overlaadt ons dag aan dag met Zijne gunstbewijzen… Die God is onze zaligheid.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen