Gekomen voor zondaren

In deze tijd van het jaar staan wij stil bij de komst van de Zoon van God in het vlees. Zijn nederige geboorte. Het is ongetwijfeld een goede zaak, dat wij Zijn geboorte gedenken. Het avondmaalsformulier zegt over de betekenis van het Heilig Avondmaal: 'Aldus zullen wij Hem daarbij gedenken.' Datzelfde mag ook wel gezegd worden in verband met de geboorte van Jezus Christus, zodat wij niet blijven steken in allerlei oppervlakkigheden en gevoeligheden die zo vaak een rol spelen rondom het Kerstfeest. De vraag is: Wat betekent de komst van Jezus Christus in de wereld voor mij? Daarbij behoeven we niet in het duister te tasten en te speculeren. Wij behoeven daar zelf geen theorie over op te stellen. Jezus zelf maakt ons duidelijk, wat het doel van Zijn komst in de wereld is. Bij verschillende gelegenheden horen wij Jezus zeggen: 'Ik ben gekomen om…' of: 'De Zoon des mensen is gekomen om…' En wie kan beter weten dan Jezus zelf, wat het doel was van Zijn nederige geboorte in Bethlehem? Daarom luisteren wij in deze weken rond Kerstfeest een aantal keren naar wat Jezus zelf zegt over Zijn komst in de wereld.
Eén van die gelegenheden, waar Jezus duidelijk maakte, waarom Hij in de wereld gekomen is, was in het huis van Mattheüs, de tollenaar. Het was op het moment, dat Mattheüs (Levi) van een tollenaar een discipel van Jezus werd. Jezus werd uitgenodigd voor een maaltijd in het huis van Mattheüs. Daar waren ook 'vele tollenaars en zondaars', die met Jezus en Zijn discipelen aanzaten aan die maaltijd. En dat valt verkeerd bij de Farizeeën. Hoe kan Jezus zoiets doen. Tafelgemeenschap hebben met tollenaren en zondaren, zoiets doe je niet, wanneer je ernst maakt met vroomheid en godsdienst. Je hoort als het ware deze Farizeeën tussen de regels door zeggen: Ziezo! Nu is het wel duidelijk, dat deze Jezus geen echte Rabbi is en zeker geen profeet, van God gezonden.
Dan gaat Jezus duidelijk maken wat het doel van Zijn komst in de wereld was. Laten we goed luisteren, want dan weten we meteen, waarom wij het Kerstfeest moeten vieren. 'Ik ben niet gekomen om te roepen rechtvaardigen, maar zondaars tot bekering.'
Een eerste vraag, die hierbij opkomt, is: Wie zijn eigenlijk die rechtvaardigen, voor wie Jezus niet gekomen is om die te roepen? In de Bijbel worden verschillende mensen rechtvaardig genoemd. Bijvoorbeeld Zacharias en Elizabet, de ouders van Johannes de Doper. Ook Jozef, de man van Maria. En Simeon, die de kleine Jezus in zijn armen houdt in de tempel. Zou Jezus dan deze en dergelijke mensen bedoelen? Zou Hij eigenlijk willen zeggen: Ik ben niet gekomen voor mensen als Zacharias en Elizabet, en Simeon, en anderen? Als dat zo zou zijn, waarom was Simeon dan zo verheugd, toen hij het Kindeke Jezus in zijn armen hield, en uitriep: 'Mijn ogen hebben Uw zaligheid gezien!'? Zo bedoelt Jezus het dus niet. Hoe dan? In Matth. 23 : 28 lezen we, dat Jezus tot de Farizeeën zegt: 'Alzo schijnt gij wel de mensen van buiten rechtvaardig, maar van binnen zijt gij vol geveinsdheid en ongerechtigheid.' In het huis van Mattheüs spreekt Jezus ook de Farizeeën aan. Als Hij het dan heeft over rechtvaardigen, dan gaat het over mensen, die rechtvaardig zijn in eigen ogen. Die mensen hebben Jezus helemaal niet nodig. Die kunnen wel zonder Hem. Jezus zegt dus eigenlijk: Waarom zijn jullie er zo verwonderd over, dat ik eet met tollenaren en zondaren? Jullie hebben Mij niet nodig, en deze mensen wel.
Toch zegt Jezus met deze woorden ook nog iets anders. Hij wil ook zeggen: Ik ben gekomen, omdat jullie helemaal niet rechtvaardig zijn. Dat denken jullie alleen maar. En dat wil Hij hen ook duidelijk maken met het voorbeeld van de 'medicijnmeester'. Als je gezond bent, heb je geen dokter nodig. Wel als je ziek bent. Meestal wordt deze tekst gebruikt om daarmee te zeggen: Als je niet eerst een hoeveelheid zondekennis hebt, dan heb je helemaal niets aan Jezus. Natuurlijk! Als je geen zondekennis hebt, dan begrijp je helemaal niets van het werk van de Zaligmaker. Maar er zit veel meer in deze woorden over de 'medicijnmeester'. Jezus zegt: Ik ben gekomen als een dokter, om mensen van hun ziekten, lees: zonden, te genezen. En dat was heel wat anders dan de gedachte, die de Farizeeën hadden over de komst van de Messias. Die gingen ervan uit, dat de Messias kwam om de rechtvaardigen te belonen, en om de zondaren te straffen. Jezus stelt daartegenover: Ik ben niet gekomen om jullie te prijzen, maar om jullie te genezen, want jullie zijn ook ziek. De eigenlijke reden, waarom Jezus Christus in de wereld gekomen is, is beschreven in de Psalmen, en aangehaald door Paulus in Rom. 3 : 10 'Er is niemand rechtvaardig, ook niet één…'
Het gaat Kerstfeest worden. Bent u al in een feeststemming? Over het algemeen worden onze kerstliederen op hoge toon gezongen. Ze spreken van vreugde. Mag die er zijn of niet? Natuurlijk. Ons wordt immers 'grote blijdschap' verkondigd! Maar toch… Jezus Christus komt in de wereld. De dokter der zielen komt. Waarom? Omdat wij dodelijk ziek zijn. Niemand uitgezonderd. Dat geeft gewicht, diepte, aan de kerstvreugde. Dat maakt de kerstvreugde tot een 'ernstige vreugde'. Maar dan is er ook plaats voor vreugde, want Hij is gekomen. En Hij is gekomen om voor dodelijk zieke zondaren genezing te brengen. Zondaren worden behouden. Zondaren gaan delen in Zijn zegeningen. Voor zondaren wordt er een weg geopend naar het eeuwige vaderhuis. Voor zondaren is er hoop. Hoe vaak denkt u niet, dat u op een of andere manier aanvaardbaar moet zijn voor God. En als u daar naar kijkt, moet u alleen maar konstateren, dat u niet deugt. Jezus zegt: Ik ben niet gekomen voor mensen, die deugen, maar voor mensen, die niet deugen. Bent u er zo een? Kerstfeest betekent: Er is hulp besteld bij een Held (Ps. 89 : 20). Hij wilde met zondaren aan één tafel zitten. En dat wil Hij nog.
Betekent dat dan, dat Hij zondaren de hand boven het hoofd houdt? Keurt Hij de zonde dan goed? In geen geval! Hij roept zondaren tot bekering. Dat wil zeggen: Er moet iets veranderen. Hij wil wel in uw leven komen, maar dan wil Hij beslag leggen op uw leven. Hij wil Koning zijn in uw leven. En de grootste vreugde van Kerstfeest zal zijn, wanneer het Kind, dat geboren werd in Bethlehem, het voor het zeggen krijgt of heeft in uw leven. Dat wil Hij. Daarvoor is Hij gekomen.

W. Meijer, Rijssen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen