Leven en overvloed

Een jaar komt, een jaar gaat. En het gaat snel, zeggen we dan tegen elkaar. Rond de jaarwisseling staan we stil bij het voorbijgaan van de tijd. We zouden dat best vaker kunnen doen. Maar laten we het in elk geval nu doen. Een jaar komt en een jaar gaat voorbij. Misschien geldt dat ook vaak van het Kerstfeest. Het komt, en het gaat voorbij. Je leeft er naar toe. In de adventsprediking. In allerlei voorbereidingen voor kerstbijeenkomsten, enz. En dan is het ook zo weer voorbij. Nog een paar dagen in het oude jaar, maar voor je het weet, ben je al weer volop bezig in je normale werk in het nieuwe jaar. 't Is zo voorbij.
Het is maar goed, dat dat niet geldt van Jezus zelf. Hij komt, maar Hij gaat niet snel voorbij. Bij Hem past meer het werkwoord 'blijven'. Maar, zegt u. Hij is toch ook weer weggegaan van deze aarde, opgevaren naar de hemel? Hij is toch niet hier gebleven? U hebt gelijk. Hij is opgevaren naar de hemel. Maar toch is Hij ook gebleven. Hij heeft de Heilige Geest gezonden om hier op aarde Zijn werk voort te zetten. Hij heeft Zijn apostelen uitgezonden met het evangelie. En zo is door Zijn Woord en Geest Jezus Christus nog steeds bij ons. Hij gaat niet voorbij. Hij blijft, Jezus Christus is gisteren en heden dezelfde, en tot in eeuwigheid.
De vraag is wel, of wij onze jaren ook doorbrengen met Hem. Terugblikkend op het Kerstfeest: Wat heeft Zijn komst voor mij betekend? En vooruitblikkend in het nieuwe jaar: Wat kan Jezus Christus voor mij betekenen in het nieuwe jaar?
Wij luisteren nog één keer naar een woord van Jezus, waarin Hij iets duidelijk maakt over de betekenis van Zijn komst in de wereld. Hij is gekomen om 'leven en overvloed' te geven.
Deze woorden staan in het bekende gedeelte over de Goede Herder. Jezus noemt zichzelf daar overigens ook de Deur der schapen. Wanneer de schapen binnen de omheining gedreven zijn, gaat de schaapherder in de opening liggen en houdt zo de wacht. Alle anderen, die de schaapskooi proberen binnen te dringen, zijn dieven en moordenaars. Die zijn uit op de ondergang van de schapen. De dief komt om te stelen, om te slachten, om te verderven. Een schaap, dat in de handen van zo'n dief en rover terecht komt, is slecht af. Daar is het ergste voor te vrezen. Maar Ik, zegt Jezus, Ik ben gekomen, opdat zij het leven hebben, en overvloed hebben. Is dat niet een veelbelovend en bemoedigend woord aan het begin van het nieuwe jaar?
Maar om te beginnen moeten we vaststellen, dat er nog steeds dieven en rovers zijn, die het gemunt hebben op de ondergang van de schapen. Het afgelopen jaar zijn de dieven weer hard aan het werk geweest. Er zijn machten bezig geweest, die uit alle macht geprobeerd hebben om u bij het leven vandaan te houden en u in het verderf te storten. Die duivelse machten zijn soms heel duidelijk aan te wijzen. Bijvoorbeeld de macht van het werelds genot. Eten, drinken en vrolijk zijn. De wereld heeft ook zoveel te bieden. Seks, geweld, alcohol en noemt u maar op. Allerlei tv-programma's en tijdschriften brengen deze dieven in uw huis en in uw leven. En zodra zij daar zijn, doen zij hun vernietigend werk. 't Kan ook veel sluipender. Je bent zo bezig met de dagelijkse dingen van het leven, met de zorgen van het aardse bestaan, dat er, zonder dat je het opmerkt, geen tijd meer overblijft om met eeuwige dingen bezig te zijn. Dat is ook dodelijk. En dan is er ook nog het gevaar van een lijdelijke godsdienst. Dat is ook zo'n dief. Je kunt jezelf niet veranderen. Een mens moet toch maar afwachten. Zo worden er heel wat naar de afgrond gesleept. Zijn de dieven ook in uw leven binnengedrongen in het afgelopen jaar? U kunt ervan overtuigd zijn, dat ze ook in het nieuwe jaar niet stil zullen zitten. Hoor daarom, wat Jezus zegt: Ik ben gekomen, opdat zij het leven hebben, en overvloed hebben.
Wij vragen ons af: Wat zal het leven ons brengen in 1993? Welk leven bedoelt u? Het leven met al zijn wisselingen en schommelingen? Het heeft geen zin om daar voorspellingen over te doen. Er zal vreugde èn verdriet zijn. Voor de één meer vreugde, voor de ander meer verdriet. En wat dan nog? Betekent dat, dat degene voor wie de voorspoed de overhand heeft, een gelukkig 1993 krijgt, en degene voor wie de tegenspoed de overhand heeft, een ongelukkig 1993? Dat kun je toch zo niet zeggen. Het gaat er maar om, of het leven ons leven is. En het leven is het leven, waarvoor Jezus in de wereld gekomen is. En wat is dat dan voor leven? Johannes spreekt vaak over dit leven in zijn beschrijving van het evangelie. Dit leven is het tegenovergestelde van het verderf 'Opdat een iegelijk, die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe' (Joh. 3 : 16).
Wie niet gelooft, die is ongehoorzaam, die heeft het leven niet, 'maar de toorn Gods blijft op hem' (Joh. 3 : 36). Een leven dus, waarbij Gods vriendelijk aangezicht in gunst naar ons gewend is. Dat is het leven, waarvan Paulus zegt: 'Zo God voor ons is, wie zal tegen ons zijn?' (Rom. 8 : 31). Dat is het eeuwige leven, dat zelfs door de dood niet ongedaan gemaakt kan worden. Daarvoor is Jezus Christus in de wereld gekomen, om ons dat te geven. Maar daarvoor moest Hij Zelf wel eerst vergaan onder Gods toorn. Daarvoor moest Hij Zelf wel eerst de dood smaken.
Jezus voegt daar nog aan toe, dat Hij gekomen is, opdat zij overvloed heben. Dat wil zeggen, dat het leven, dat Jezus geeft, boven de gewone maat uitgaat. Dat leven is gebaseerd op genade. En als we daar oog voor krijgen, dan gaan we zingen: 'Looft den HEERE, want Hij is goed, want Zijn goedertierenheid is in der eeuwigheid.' Bij de HEERE komt er geen eind aan. Bij de HEERE kom je nooit te kort. Dat wil zeggen, wanneer je als een schaap niet je eigen wegen gaat, maar de stem van de Goede Herder volgt. Dan zal het u aan niets ontbreken. Er is maar één manier om een echt 'voorspoedig' nieuwjaar te hebben: Wanneer u u toevertrouwt aan die getrouwe Zaligmaker, die met Zijn dood het leven voor ons gekocht heeft.
Voor 1993 wens ik u dit leven en (in) overvloed!

W. Meijer, Rijssen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen