Verlossing

Evenals de zaak waarvoor het staat, is ook het woord 'verlossing' bijzonder veelzijdig. Het is verwant aan woorden als 'zaligheid' en 'heil'. Het duidt de redding aan waardoor een mens uit allerlei nood wordt verlost. Dat kan de benauwdheid zijn waarin men door de vijanden terecht gekomen is, vaak vanwege de zonden tegen God. Maar ook andere bange omstandigheden, zoals ziekte en armoe maar vooral ook de zonde, kunnen de mens verlangend maken naar verlossing. God Die in de nood een Redder is geweest, haalt Zijn volk ook uit de nood.
Van de verschillende woorden die uit de grondtekst met 'verlossing' zijn vertaald valt de keus hier op één specifiek woord. Het gaat om een woord, 'apolutrosis' dat in het N.T. uitsluitend aan de persoon van Christus verbonden is. Paulus zegt in 1 Kor. 1 : 30 met dit woord dat Christus ons van Godswege geworden is tot 'verlossing'.
Verlossing kan niet als een voldongen feit worden beschouwd, dat op zichzelf kan staan, apart van de persoon van Christus. Er kan geen verlossing zijn buiten de persoonlijke gemeenschap met Hem. Hij is het 'in Welken wij hebben de verlossing door Zijn bloed, namelijk de vergeving der misdaden, naar de rijkdom Zijner genade' (Ef. 1 : 7).
Het gaat bij deze verlossing ook bijzonder om een eschatologische realiteit. In Christus de verlossing ontvangen hebben door het geloof, door de verzegeling met den Heilige Geest, dat geeft een bijzonder sterk uitzien naar wat komt. De Heilige Geest is immers het 'onderpand van onze erfenis, tot de verkregen verlossing, tot prijs Zijner heerlijkheid' (Ef. 1 : 14). Het is de vedossing waar Christus Zijn discipelen bij de tekenen van de eindtijd op richt: 'heft uw hoofden op, omdat uw verlossing nabij is' (Luk. 21 : 28). En Paulus verlangt met al de heiligen naar 'de verlossing onzes lichaams', dat is de komende bevrijding voor (niet van!) het lichaam.
Het is de verlossing waar ook een prijs, de losprijs, voor is betaald. In Hebr. 9 : 12, 15 wordt gewezen op de prijs der verlossing, het bloed der verzoening, waarmee Christus, de Hogepriester, in het heiligdom is ingegaan. Daarom kan er door Paulus in Rom. 3 : 24 worden gezegd van zondaren die de heerlijkheid Gods derven, dat ze worden 'om niet gerechtvaardigd, door de verlossing, die in Christus Jezus is'. De verlossing wordt uit genade ontvangen, maar we mogen nooit vergeten welke een prijs die heeft gekost!
In het O.T. moeten wij bij het woord verlossing ook denken aan de 'lossing' het volgens de wet bevrijden van het belaste door de betaling van een bepaalde som. Daarbij kan het gaan om een slaaf of een stuk land. Soms is de losprijs een boete bij overtreding of schade. Maar de prijs van de verlossing voor een mensenziel voor God, die is voor ons onbetaalbaar (zie Psalm 49 : 8, 9). Wat een wonder dat God die Zelf in Zijn Zoon gegeven heeft, en dat wij daarom mogen zingen: 'Israël hope op den HEERE: want bij den HEERE is goedertierenheid, en bij Hem is veel verlossing. En Hij zal Israël verlossen van al zijn ongerechtigheden' (Psalm 130 : 7, 8).

M.A. van den Berg

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen