Kerknieuws

BEVESTIGING EN INTREDE DS. C. VAN SLIEDREGT IN NUNSPEET
Zondagmorgen 10 januari 1993 vond in de Dorpskerk in Nunspeet de bevestiging plaats van ds. C. van Sliedregt als predikant van wijkgemeente 2 door zijn voorganger ds. L. Doppenberg met als tekst 2 Cor. 4 : 5 'Want wij prediken niet onszelf, maar Christus Jezus, de Heere; en onszelf, dat wij uw dienaars zijn om Jezus' wil'.
In de middagdienst deed ds. C. van Sliedregt intrede. Als tekst had hij gekozen Joh. 1 : 37b 'Ziet het Lam Gods'.
Achtereenvolgens stond ds. Van Sliedregt stil bij de punten:
– Onder het gehoor van Johannes de Doper
– Het grote offer en de grote overwinning
– Volg Jezus om vruchtbaar te leven.
We zijn hier samen onder 't gehoor van Johannes de Doper. Wat een prediking. Bekeert u en brengt dan vruchten voort der bekering waardig. Zo niet, de bijl ligt alrede aan de wortel van de boom.
Johannes, zijn naam heeft rijke betekenis. 'De Heere is genadig'. Ja, je innerlijke gezindheid wil God veranderen. Bekeert u. Of in de zonde voortleven, of met God leven. Een tussenweg is er niet. Gemeente 't is: 'Kiest u heden wie gij dienen zult'. Leven we als een mens, die God toegewijd is. Evenals Johannes de Doper hoop ik evenzeer de nadruk te mogen leggen op het leven van het geloof. Het leven van de bekering als een vruchtbaar leven voor het aangezicht van God. Om samen een levende en vruchtdragende gemeente te zijn, opdat wij levende christenen zijn. Liefde is de vervulling van de wet. Delen in de liefde naar God en de naaste. Dat is christenwerk. De grond van mijn bekering en van leven door 't geloof, die ligt in God. Dat ligt niet in mij, in ons, maar in God, de Heere. Buiten mijzelf, grond van Gods eeuwig welbehagen.
Johannes de Doper is boeteprediker en evenzeer evangelieprediker. Hij heeft de essentie, het wezen van het evangelie van God zo diep geraakt, dat ik eeuwen later aan 't eind van deze 20e eeuw zijn evangeliewoorden onveranderd in de intredetekst overneem. Ik mag diezelfde genaderijke boodschap van God, mijn Zender, verkondigen en ik hoop tot eeuwig heil van jongeren en ouderen.
'Ziet, het Lam Gods'. En nu treed ik achteruit. Ik mag van mijzelf afwijzen en Jezus Christus aanwijzen en aanprijzen, want wij prediken niet onszelf, maar Christus Jezus, de Heere.
Ziedaar het grote Offer en de grote Overwinning.
Ziet, het Lam Gods, dat de zonde der wereld wegneemt.
Gemeente, daar ligt nu alles in. Alle hulp en alle heil. Voor lichaam en ziel. Voor tijd en eeuwigheid. In dat offer is de verzoening voor alle schuld in je leven. In Hem is vergeving. Wat is God goed, want de Heere heeft alle ongerechtigheid op Hem, het Lam, doen aanlopen. Aan het kruis liet Hij zichzelf offeren. Zijn bloed reinigt van alle zonden. Hij is verwinnaar in de strijd en geeft Zijn volk de zegen. Kinderen in de kerk, jongeren en ouderen, we worden allemaal geroepen. Volg Jezus om vruchtbaar te leven. Jongens en meisjes, weten jullie al hoe dat gaat? Jezus volgen? Wel, doordat je heel veel van de Heere Jezus hoort uit de Bijbel, wil de Heilige Geest in jouw hart, in jouw leven werken. Denk maar aan de belofte van God bij jouw doop. Door het geloof wil de Heere bij je zijn. Hij wil graag dat je als kind van God in deze wereld leeft.
En hoe is dat nu bij u, ouderen en bejaarden in de gemeente? Volgt u ook Jezus om vruchtbaar te leven? Gods genade wint het van de zonde. Dan wordt het een vruchtbaar leven en de vruchten groeien. De vrucht van de Geest is liefde, vrede, blijdschap en nog oneindig veel meer. God geve dat die vruchten ook worden vermenigvuldigd in onze gemeente. Wat hebben, we dan nog een rijke tijd voor de boeg. Alles vanwege het Lam Gods. Nee, zonder Jezus kunnen wij niets doen. Achter 't Lam mogen wij leven in 't Licht. Dat Licht is sterker dan de dood. Jezus Christus heeft overwonnen. Lof zij het Lam.
Hierna volgden de gebruikelijke toespraken.

AFSCHEIDSDIENST DS. L. DOPPENBERG VAN NUNSPEET
Wegens verkregen emeritaat heeft ds. L. Doppenberg in de middagdienst van 6 december jl. in een geheel bezette Dorpskerk afscheid genomen van de hervormde gemeente (wijkgemeente II) Nunspeet, die hij bijna 26 jaar mocht dienen als herder en leraar.
Hij werd op 23 sept. 1956 in Wilsum bevestigd door wijlen ds. G. Boer met als tekst 2 Tim. 4 : 1-2. Het ging om het Woord Gods. Hij deed toen intrede met de woorden uit Hand. 13 : 26: Tot u is het woord dezer zaligheid gezonden. Ging ruim 10 jaar later naar zijn geboorteland, de Veluwe, om daar in Nunspeet een geheel nieuwe wijk op te bouwen. De intreetekst, na bevestiging door ds. J. Wieman, was Efeze 2 : 20-21. Tussen intree en afscheid ligt maar één hoofdstuk, want de tekst voor deze afscheidsdienst is uit Efeze 3 : 20, 21: 'Hem nu. Die machtig is meer dan overvloediglijk te doen boven al wat wij bidden of denken, naar de kracht die in ons werkt. Hem zij de heerlijkheid in de gemeente door Christus Jezus, in alle geslachten, tot alle eeuwigheid. Amen.' God alleen de eer in gemeente en kerk, aldus ds. Doppenberg. In de tekst wordt gesproken over een God, Die al onze verwachtingen ver te boven gaat. Je voelt je bij het preken daarover net als een kleine jongen, die zo graag wil vertellen welk een geweldige vader hij heeft en dan zijn handen omhoog strekt: zó groot. Zo verging het ook de scheidende predikant: 'Vele malen heb ik het Woord mogen bedienen om te verkondigen welk een machtig, heilig en genadig God de kerk heeft en vandaag heb ik heel sterk de overtuiging, dat ik nog maar net begonnen ben en dat bij lange na de helft u nog niet is aangezegd. Maar we konden en mochten niet anders, want de Heere had ons geroepen: predik het Woord, houd aan! De Heere wilde van mijn dienst genadig gebruik maken in prediking, pastoraat en catechese, omdat God geen lust heeft in de dood van de zondaar, maar dat hij zich bekere en leve, in oprecht geloof. En hoe zullen ze geloven zonder die hun predikt? Het gaat om het werk van de Drieënige God. Paulus heeft eerst zijn knieën diep gebogen voor God alvorens tot die hoge lofprijzing te komen. Hij draagt de gemeente op aan de Heere in het gebed. Dat was ook onze taak, aldus ds. Doppenberg. De dienst des Heeren mag geen sleur worden. Het gaat om het persoonlijke kennen van God. Hij moet verheerlijkt worden in het hart van zondaren om te roemen in vrije genade alleen.
Zo komt God aan Zijn eer in de gemeente of dat nu Efeze is of Nunspeet of welke gemeente ook. De lofprijzing is niet door ons bedacht, maar is altijd wéérklank. De Heere is altijd de Eerste en de Laatste. Het is Gods werk in Christus Jezus. Het is niet in de lijn van onze tekst als we alleen maar de crisissituatie waarin de kerk zich aan het eind van de 20e eeuw bevindt, breed uitstallen. Ja, de kerk is mat en Gods volk lijdt aan verschraling. Horen jongeren het getuigenis van hoop en verwachting? Zoals dat jongetje op school: 'Juf, ik heb vannacht van de Heere Jezus gedroomd en Hij had uw gezicht'? Paulus bidt om met kracht versterkt te worden door Gods Geest. God is niet karig. Wij vragen altijd minder dan God geven wil, zoals wij Hem altijd minder geven dan Hij vraagt. Alles wat God doet is een groot wonder. De mens van vandaag kent haast geen wonderen meer. Op Gods genade acht geven brengt tot de lofprijzing en dat in alle geslachten door de eeuwen heen. Daarin horen we de zegen van Gods verbond en ook onze verantwoordelijkheid daarin voor hen die na ons komen. Eens klinkt de lof volkomen op. Wij mogen ons ambtelijk werk beëindigen als uw herder en leraar en wij geven u gaarne over in de handen van de Goede Herder Zijner kudde, aldus de scheidende predikant, die zijn preek besloot met het lezen en laten zingen van Psalm 79 : 7. Hierna sprak hij verscheidene instanties en personen toe, met wie hij zo lang en zulke goede contacten heeft gehad. Hij verheugt zich in de groei van de gemeente.
Hierna werd hij toegesproken door ds. A. Naijen als consulent en namens diverse colleges en centrale kerkeraad, door burgemeester ing. C. de Kovel namens de burgerlijke overheid en tenslotte door ouderling H. Drost namens wijkkerkeraad en gemeente. Ds. werd toegezongen Ps. 121 : 4. Met een kort woord dankte ds. Doppenberg de sprekers en hij eindigde met 'Soli Deo Gloria'.

BEVESTIGING EN INTREDE DS. A. DE LANGE IN BETHEL REFORMED CHURCH OF MONARCH, CANADA
Aangezien onze situatie in Canada hier wat anders is, en ik persoonlijk iets schrijf rondom onze eerste gangen hier in Canada, schrijf ik maar gewoon iets over de periode die nu achter ons ligt. In ieder geval zal daar bij onze bekenden wel belangstelling voor bestaan.
Op het moment van dit schrijven, 30 december '92 wonen we 7 weken in Fort Macleod, en er is heel wat gebeurd in die tijd. Niet in de zin van hele schokkende dingen, maar in de zin van allemaal nieuwe zaken, die je als tamelijk enerverend ervaart. Wat dat aangaat kunnen we ons amper voorstellen, dat we twee maanden terug nog op Flakkee waren.
De vliegreis op 12 november '92 is goed verlopen. Het duurde wel een hele poos, omdat we via Londen reisden, maar iedereen in het gezin heeft het goed doorstaan. Dat we na het afscheid, het inpakken van de container, de reis en het wennen aan het tijdsverschil (we leven hier 8 uur later dan in Nederland) wel een paar dagen nodig hadden, om weer op adem te komen zal duidelijk zijn.
Het werk is eigenlijk meteen de eerste zondag na aankomst begonnen. Dat was de beste oplossing, omdat er geen andere predikant was, die het werk kon waarnemen. Zodoende was ik vanaf die datum feitelijk al in dienst, al was de bevestiging er nog niet geweest. Dat betekende een hele overgang! Preken, catechisatie geven, bijbelkring doen, bezoeken afleggen, dat was me op zich vertrouwd genoeg, maar het moest nu allemaal in het Engels. Het kost heel wat voorbereiding, en gaat lang niet vanzelf, maar ik mag niet klagen. Het went zelfs erg snel, is de ervaring.
Op 4 december moest ik examen afleggen voor een commissie die daar vanuit de classis voor was aangesteld. Ze namen hun taak serieus op, en het was geen 'makkie', maar ik werd toegelaten. Fijn was, dat er ook echt geestelijke vragen gesteld werden! Op 10 december kon toen de bevestiging plaatsvinden. Het had overdag gesneeuwd, dus het was niet zo aantrekkelijk om erop uit te gaan, maar er waren er toch heel wat gekomen die donderdagavond om de dienst mee te maken. De dienst werd geleid door rev. (= ds.) A. Joosse, een predikant uit de classis. Hij verrichtte de officiële handelingen. De prediking werd verzorgd door rev. Th. Meyer, die hiervoor een week vanuit Ontario was overgekomen (3000 km!). Hij is predikant in de geref. bondsgemeente, die daar gevormd is. Hij preekte over Lukas 5, de wonderbare visvangst, waarin de discipelen getoond wordt dat ze vissers van mensen zullen zijn. Zijn thema was: de kracht van het Woord. Vanuit vers 5, dat zegt: 'Maar op Uw Woord zal ik het net uitwerpen'. Het was een goed woord, en we hopen, dat we zo in de kracht van Gods Woord zegenrijk mogen arbeiden.
De zondagmorgen daarop, 13 december, heb ik officieel intrede gedaan. Hier waren geen belangstellenden van buiten de gemeente bij, omdat men hier eigenlijk geen intrede kent. Niettemin leek het me goed om dit toch te doen. De tekst was het bekende woord uit Matth. 6 : 33 'Maar zoekt eerst het Koninkrijk Gods en Zijn gerechtigheid, en al deze dingen zullen u toegeworpen worden'. We zijn als mensen veelal geneigd om voor alles ons zorgen te maken over de aardse dingen, en de dagelijkse bezigheden. Belangrijk is, dat we Gods zaak voorop mogen plaatsen. Dat gaat zelfs zover, dat het niet allereerst gaat over onze kerk, ons geestelijk welzijn, onze zaligheid, maar over Gods eer en Koninkrijk. Beginnen we met zelf te zorgen voor alle dagelijkse dingen, dan hebben we een zwaar leven. Mogen we God voorop stellen, dan hebben we voor àlle dingen een Vader, die tegelijk Koning is, en Hij zorgt voor ons. Het was goed om zo de start te maken.
Nadat onze container twee dagen voor kerst gearriveerd is, en alles een beetje op zijn plaats staat, zijn we nu tamelijk gesetteld, en kan alles zijn gewone gang gaan. Nu, dat gaat goed. We kunnen ons allemaal aardig aanpassen aan de andere omstandigheden. Ook de kinderen hebben geen problemen. Gea en Dineke gaan met plezier naar school, en pakken het Engels al best een beetje op. Zelfs de kou is dragelijk, al hebben we momenteel meer winter, dan vorige jaren. Het is deze week steeds beneden min 20 graden Celsius geweest. Gisteravond vroor het 31 graden. Afstanden zijn gewoon. We wonen 25 km van onze kerk vandaan, dus we gaan nogal eens op en neer. Sommige gemeenteleden worden 60-70 km van ons weg. Gelukkig niet allemaal!
Nog iets over de gemeente: sinds de 6,5 jaar vanaf het begin van Bethel Reformed Church is de gemeente gestaag gegroeid. Momenteel zijn er rond de 60 belijdende leden en 60 doopleden. Daaromheen zijn een aantal gezinnen, die trouw meeleven, maar geen lid zijn. Het is een trouwe en hechte emigrantengemeente, met veel kinderen en jonge mensen. Ds. W. Meijer, nu te Rijssen heeft als eerste predikant hier een gezegende tijd mogen doormaken. Kern van het gemeenteleven is de prediking van het Woord. Voor deze prediking bestaat ook om de gemeente heen belangstelling, zodat er elke zondag wel gasten van buiten met de gemeente de diensten in het kerkgebouw, dat in september 1991 in gebruik werd genomen, meemaken. In de gemeente beleeft men sterk, dat God zegen heeft willen geven door en in deze nog jonge kerk.
We zullen het niet al te lang maken. Graag willen we u allemaal hartelijk groeten vanaf de Canadese prairie. We wensen u Gods zegen in 1993.
Ds. A. de Lange

AFSCHEID DS. H.A. SAMSOM VAN HARDERWIJK
Zondag 10 januari nam ds. H.A. Samsom afscheid van de hervormde gemeente te Harderwijk, die hij 12 ¹/₂ jaar mocht dienen. In zijn afscheidspreek zei de predikant het als genade te ervaren dat de Heere hem indertijd riep tot dienaar van het Woord. Hij merkte verder op dat de Heere ook zegen heeft gegeven op de prediking van het evangelie, het onderwijs aan jongeren en ouderen. 'Dat alles mocht er zijn dankzij Gods genade', zei de predikant die als tekst had gekozen 1 Petrus 5 : 10.
De prediking heeft volgens hem altijd tot doel 'dat we van harte zullen behoren bij de gemeente van Jezus Christus'. De predikant is daarbij slechts een 'roeper', zo hield ds. Samsom de gemeente voor. Hij erkende dat het beslissen over een beroep ingrijpend is voor de gemeente, de predikant en zijn gezin. De aandacht moet volgens hem echter vooral gericht zijn op 'het grote beroepingswerk'.
'Beroepen te Voorthuizen'. Zo stond het enige tijd geleden in de krant. Maar belangrijker is de beslissing over het beroep dat op ieder van ons is uitgebracht. Beroepen tot Gods eeuwige heerlijkheid. Dat beroep, voor u en voor mij, staat in de Schrift. Hebt u al beslist voor dit beroep? Het is een kwestie van aannemen of bedanken', zei de scheidende predikant.
Hij werd onder andere toegesproken door burgemeester J.G. de Groot. Hij zei dat een predikant eigenlijk geen vaste woon- of verblijfplaats heeft. Wellicht moet dit symbolisch worden opgevat, meende De Groot. 'We hebben', zo zei hij, 'op weg naar onze bestemming geen vaste woon- of verblijfplaats, maar wel de vastheid van het profetisch Woord. De Geest van Mattheüs 10 vergezelle u op uw weg naar Voorthuizen', zo besloot de burgemeester.
Ds. H.J. Lam voerde het woord namens de centrale kerkeraad en de kerkvoogdij. Historische, egoïstische en persoonlijke redenen deden hem het vertrek van collega Samsom niet toejuichen. Hij erkende echter dat deze redenen geen grond hebben, omdat de Heere Zijn knechten zendt, waarheen Hij wil en wanneer Hij wil. Daarom besloot ds. H.J. Lam, consulent in de ontstane vacature, toch met de woorden: 'We laten u met blijdschap gaan'. Ouderling Klein liet het gezin Samsom vervolgens Psalm 121 vers 4 toezingen: 'De Heer zal u steeds gadeslaan'.
De scheidende predikant stond in zijn toespraak onder meer stil bij de brand die de Bethelkerk in 1980 in de as legde. Verder richtte hij zich tot diverse genodigden. Onder hen waren vertegenwoordigers van het prot. chr. onderwijs en de plaatselijke verzorgingshuizen. Namens de christelijke gereformeerde kerk woonde ds. H. de Graaf met zijn vrouw de afscheidsdienst bij. Ook de beide predikanten van de buitengewone wijkgemeente (Nieuwe Kerk) en een predikant van de gereformeerde kerk woonden de dienst bij.
Na afloop konden de genodigden en de gemeenteleden die daartoe nog niet in de gelegenheid waren, afscheid nemen van het predikantsgezin. Zondag 24 februari hoopt ds. Samsom intrede te doen in Voorthuizen.

KERKBALANS 1993
'Ik denk dat het echt nodig is dat de lasten voor al dat werk, dat nu in de parochies en de gemeenten wordt gedaan, over meer schouders verdeeld worden. Want ik moet er niet aan denken, dat straks bijvoorbeeld in Brabant, die parochie die ik beschreef niet meer bestaat.'
Dit zei drs. V.N.S. Deconinck vorige week tijdens de persconferentie bij de start van de jaarlijkse Actie Kerkbalans in Utrecht. Zeven kerken – rooms-katholieken, hervormden, gereformeerden, lutheranen, remonstranten, doopsgezinden en oud-katholieken – houden jaarlijks in januari een gezamenlijke campagne ter ondersteuning van de duizenden vrijwilligers, die dan hun medeleden bezoeken om een financiële toezegging te vragen voor het werk in de plaatselijke gemeente of parochie. Bij de start van de actie nodigen de organisatoren steeds als spreker een bekende figuur uit de samenleving uit, om de vertegenwoordigers van de pers nog eens van het belang van deze actie te doordringen. In die reeks traden bestuurders voor het voetlicht, zoals de Utrechtse Commissaris der Koningin jhr. P.C. Beelaerts van Blokland, politici als het toenmalige Tweede Kamerlid Piet de Visser en Bas de Gaay Fortman, en mensen uit de universitaire wereld als prof. mr. I.A. Diepenhorst. Dit jaar was een vertegenwoordiger van de media aanwezig, Victor Deconinck, onder meer presentator van de actualiteitenrubriek Nova.

Victor Deconinck
Deconinck, tot voor enige jaren directeur van een opleidingsinstituut voor onderwijsgevenden, benaderde het onderwerp welbewust op 'grassroots level': hij schetste een levendig beeld van de activiteiten van een doorsnee Brabantse parochie. Hij toonde zich daarmee zeer vertrouwd, omdat zijn broer daar als pastor werkzaam is. Er gebeurt veel in zo'n parochie en het is steeds weer woekeren met de beschikbare middelen. Maar slechts een bescheiden deel van de leden zegt elk jaar een gezinsbijdrage toe, terwijl de meerderheid, die dat niet doet, toch wel van tijd tot tijd gebruik maakt van de diensten van de kerk. Natuurlijk moet dat kunnen, zo is de gedachte, die echter nog stoelt op de werkelijkheid van vroeger. Is dat nog wel houdbaar? De vraag wordt wel gesteld of je gemeenteleden niet per geleverde dienst moet laten betalen, net zoals burgemeesters tegenwoordig discussiëren of de inzet van de politie bij risicovolle voetbalwedstrijden ook niet door de clubs moet worden betaald.
Deconinck zou die kant niet op willen. Degenen die wel betalen in die Brabantse parochie zijn niet boos op hen die niet betalen, want het heeft ook met een bepaald soort bewustwording te maken. Mensen zijn mondiger geworden, ze bepalen zelf hoe stevig of los hun binding met een bepaalde organisar tie of instelling is. Ze bepalen zelf of ze er wat van nodig hebben.
Maar wat gebeurt er als het allemaal niet meer kan, als al dat werk in elkaar stort in die verouderde arbeiderswijk? Als sociale netwerken verdampen, zinvolle activiteiten voor mensen ophouden te bestaan, er geen oor meer is om te luisteren, geen ander om mee te praten of te zingen of te bidden?
Ik ben geen socioloog, die u de gevolgen haarscherp kan schetsen, maar mijn vermoedens zijn somber, aldus Deconinck. Daarom is het belangrijk, dat zoveel mogelijk mensen daadwerkelijk bijdragen aan het werk van de kerk.

Inflatie
Uit de door de verschillende kerken gepresenteerde financiële gegevens blijkt dat gesproken moet worden van een zorgelijke situatie. De gemeenteleden die bijdragen, geven wel ieder jaar iets meer, maar minder dan het jaarlijkse inflatiepercentage. Dat betekent zonder meer een reële achteruitgang. Ook kan uit de verschillende rapporten worden afgeleid dat al te veel gemeenteleden minder dan ƒ 100,– per jaar bijdragen, soms niet meer dan ƒ 25,–. Natuurlijk zijn er mensen met een zeer bescheiden inkomen, van wie redelijkerwijs niet meer verwacht kan worden, maar voor het merendeel van de mensen gaat dit zeker niet op. Bij nogal wat gemeenten en parochies zien we een inkomstenpatroon, waarbij rond tweederde van de inkomsten wordt opgebracht door niet meer dan 5% van de leden en dat is uiteraard een ongezonde situatie. Veel van de inspanningen van de vrijwilligers, die deze weken hun medeleden bezoeken, zal er dan ook op gericht moeten zijn, juist deze 'kleine gevers' te motiveren tot een meer van werkelijkheidszin getuigende inzet. Juist in de periode waarin velen plannen maken voor een (kostbare) vakantie, is het van belang ook in het persoonlijk uitgavenpatroon tot een verantwoorde afweging te komen.

Ondersteuning
De Actie Kerkbalans wordt door de landelijke commissie op velerlei wijze ondersteund. Er zijn posters en folders (die door de plaatselijke gemeenten en parochies met eigen teksten kunnen worden ingevuld) en een landelijke advertentiecampagne, onder meer in een aantal omroepbladen. De NCRV-gids publiceerde een uitvoerig interview met de perschef van de actie en tevens verzorgt de NCRV een televisiespot, die verschillende malen op Nederland 1 zal worden vertoond.
(Hervormd Persbureau)

KANDIDATEN
In onderstaande kolom staan de namen en adressen van Hervormd Gereformeerde kandidaten die bevoegd zijn in de dienst des Woords voor te gaan.
M. Aleman, Zuiderzeestraatweg-West 42, 8085 AG Doornspijk, tel. 05258-2097.
W. Bevelander, Cort. v.d. Lindenstraat 12, 7331 TJ Apeldoorn, tel. 055-331927.
J. Bogerd, Patrimoniumstraat 118, 4142 VM Leerdam, tel. 03451-11634.
W.G. v.d. Boogert, De Sav. Lohmanlaan 15, 3445 VD Woerden, tel. 03480-19920.
C. Bos, Randweg 67, 3074 BJ Rotterdam, tel. 010-4196538.
G. v.d. Brink, v. Oldenbarneveltstraat 124, 3862 SJ Nijkerk, tel. 03494-60477.
T. van Bruggen, Cortgene 10, 2951 ED Alblasserdam, tel. 01859-18445.
H. Buitink, Zwartegoorderweg 8, 3835 PD Stoutenburg, 03425-1307.
L.D. Burger, Roemer Visscherstraat 14, 2741 BD Waddinxveen, tel. 01828-13689.
D.J. v. Eckeveld, Haveroord 23, 3991 XD Houten, tel. 03403-71606.
Joh. Fekkes, Vermeerhof 20, 3862 ZR Nijkerk, tel. 03494-54173.
Drs. B.J. van der Graaf, Zandhuisweg 6, 8077 TA Hulshorst, tel. 03413-2863.
P. Hoogendam, Ridder van Catsweg 557, 2804 RN Gouda, tel. 01820-38525.
C. Hoogerwerf, Hof ter Heideweg 1, 3953 BE Maarsbergen, tel. 03433-1925.
J. de Jong, Gierzwaluw 26, 3905 RN Veenendaal, tel. 08385-21368.
L.M. Jongejan, Albrechtstraat 17, 2957 AB Nieuw-Lekkerland, tel. 01848-3742.
J.C. Klein, Beukenhof 32, 2982 CD Ridderkerk, tel. 01804-14864.M
Mr. J. Kooij, Schoener 55, 2991 JJ Barendrecht, tel. 01806-16609.
Drs. H. Liefting, Wittenburg 233, 3862 EG Nijkerk, tel. 03494-58503.
F. Maaijen, Giessenstraat 3, 3371 SC Hardinxveld-Giessendam, tel. 01846-11146.
E. v.d. Meer, Marconistraat 176, 1223 BZ Hilversum, tel. 035-856846.
C. Molenaar, A.S. Talmastraat 12, 3354 AC Papendrecht, tel. 078-157045.
J. Mulder, Domstraat 45, 3864 PN Halkerveen (gem. Nijkerk), tel. 03495-37892.
J. Noordam, Tollensstraat 36, 2712 EH Zoetermeer, tel. 079-165538.
Drs. R.P. van Roijen, Van Duivenvoordelaan 340, 2241 TC Wassenaar, tel. 01751-14621.
Drs. A. van Rijsbergen, Fazantstraat 4, 5314 BB Bruchem, tel. 04184-3086.
Drs. P.D. Spies, Baljuwlaan 67, 4336 GK Middelburg, tel. 01180-27085.
W.M. Stougie, Zuidkade 200, 2741 JS Waddinxveen, tel. 01828-17012.
A.H. v. Veluw, Jan Steenhof 13, 3862 MC Nijkerk, tel. 03494-58046.
W.L. Verwaard, Waterwegstraat 40, 3363 CT Sliedrecht, tel. 01840-13778.
A. van Vuuren, Russchersland 27, 7951 HK Staphorst tel. 05225-2086.
A. Vuijst, Spechtstraat 16, 2211 KL Noordwijkerhout, tel. 02523-73595.
Drs. A.W. Wisgerhof, Koninginnelaan 5, 3781 GK Voorthuizen, tel. 03429-1464.
P.C. Zorge, De Kievit 20, 2935 VB Ouderkerk a/d IJssel, tel. 01808-1775.

REGIONALE CURSUS PASTORAAL GESPREK
Bij voldoende deelname wil de Classicale Commissie Vorming en Toerusting voor ambtsdragers in de hervormde classes Ede, Harderwijk, Hattem en Nijkerk een cursus pastoraal gesprek verzorgen in de volgende plaatsen:
1. Barneveld. Data: dinsdagen 2, 9, 16, 23 en 30 maart 1993. Plaats: Kerkelijk Centrum 'Rehoboth', Gasthuisstraat 5. Cursusleider: ds. P. Alblas, em. predikant te Barneveld.
2. Ede. Data: donderdagen 4, 11, 18 en 25 maart en 1 april 1993. Plaats: Wijkcentrum Bethelkerk, J.Th. Tooroplaan 133. Cursusleider: ds. G. Biesbroek, em. predikant te Ede.
3. 't Harde. Data: maandagen 1, 8, 15, 22 en 29 maart 1993. Plaats: Ned. Herv. Kerk 'Elim', Eperweg 35. Cursusleider: dhr. G. van Waversveld, directeur bejaardencentrum te Ermelo.
4. Harderwijk. Data: dinsdagen 2, 9, 16, 23 en 30 maart 1993. Plaats: Bethelkerk, De Witte Hagen 28. Cursusleider: drs. W. v.d. Broek, ouderling te Harderwijk.
Elke cursusavond begint om 19.30 uur en zal rond 22.00 uur worden afgesloten. De cursusprijs bedraagt ƒ 32,50 (incl. cursusmateriaal en koffie) per persoon die aan de cursus deelneemt.
Aanmelding voor één van de hierboven vermelde cursussen (zo mogelijk via de kerkeraden) dienen schriftelijk vóór 15 februari 1993 te worden gezonden aan de secretaris van de commissie, dhr. C. Barmentlo, Van Hogendorplaan 40, 3771 CR Barneveld (tel. 03420-93552). Voor informatie kunt u zich wenden tot hem of tot de voorzitter van de commissie: ds. H.J. Smit, Elburgerweg 48, 8181 EF Heerde, tel. 05782-4663.
N.B. Bij gebleken belangstelling zal in één van de vermelde plaatsen (ook) overdag een cursus worden gegeven.

APPELBIJEENKOMST INZAKE WET OP DE LIJKBEZORGING
In week vier van dit zojuist begonnen jaar is de Tweede Kamer der Staten Generaal voornemens te behandelen de wijzigingen van de Wet op de Lijkbezorging. Deze wetswijziging beoogt niet alleen het legaliseren van levensbeëindigend handelen door een arts, maar wordt tevens uitgebreid tot levensbeëindiging niet op verzoek.
Genoemde ontwikkelingen hebben de aangesloten organisaties van het Pro Life Overleg Platform doen besluiten een appelbijeenkomst te organiseren kort voor de behandeling in de Tweede Kamer. De organisatie van deze bijeenkomst berust bij de Stichting Schuilplaats in samenwerking met het comité van drie vrouwenorganisaties.
Thema: De dood in beheer? Datum: vrijdag 22 januari 1993. Aanvang: 19.45 uur. Plaats: St. Joriskerk, Hof 1 te Amersfoort. Sprekers: ds. C.J. Meeuse, K.J.P. Haasnoot, arts, prof. dr. W.H. Velema. Algehele leiding: ds. A. Beens, voorzitter Stichting Schuilplaats. Organist: dhr. C. het Jonk.

GEREFORMEERDE BOND, AFDELING BOSKOOP
Op D.V. woensdag 27 januari a.s. zal voor de afdeling Boskoop van de Gereformeerde Bond ds. K. Exalto uit Benthuizen een inleiding houden met als onderwerp: Vragen rondom de uitverkiezing (n.a.v. Schriftlezing Romeinen 8).
De bijeenkomst zal worden gehouden in het Hervormd Kerkelijk Centrum 'De Stek', Puttelaan 148 te Boskoop. Aanvang 19.45 uur. Iedereen is van harte welkom.

MUZIEK
De componist Antonio Vivaldi is altijd een wat onbekend figuur in de muziekgeschiedenis gebleven. Dat komt natuurlijk allereerst vanwege het feit dat de levensloop van deze Venetiaanse priester, violist en componist grotendeels in nevelen is gehuld. Vast staat dat hij een aantal jaren als uitvoerend kunstenaar en componist aan de top heeft gestaan: zijn werken werden door diverse buitenlandse uitgevers gepubliceerd en handgeschreven kopieën van zijn werken circuleerden tot in alle uithoeken van Europa. Maar nog tijdens zijn leven begon zijn roem te tamen, en toen hij in 1741 te Wenen overleed, was hij een vrijwel vergeten meester. Pas anderhalve eeuw na zijn dood is zijn zeer omvangrijke oeuvre weer in de belangstelling komen te staan, en thans wordt hij beschouwd als een van de belangrijkse Italiaanse componisten van zijn tijd. Het kon dan ook niet uitblijven dat aan deze componist in de serie Gottmer-componistenreeks ook aandacht besteed zou worden. En is het opnieuw een prachtig boek geworden waarin zoveel mogelijk verhaald wordt voor een geniaal componist wiens werken nog steeds veelvuldig worden uitgevoerd. Zowel voor de muziekminnende leek als voor de muziekstudenten en vakmensen zijn deze boeken een waardevol en onmisbaar bezit. Elk deel is rijk geïllustreerd met portretten, manuscripten, documenten en stadsgezichten. Van harte aanbevolen. Bestelnummer: ISBN 90 257.2174.5. Nugi 642.
Is Vivaldi een zeer bekend componist, Erik Satie (1866-1925) is iemand waar velen nog nooit van gehoord zullen hebben. Toch wordt allerwegen erkend, dat Satie een belangrijke invloed heeft gehad op de moderne muziek. Veel van de spitsvondigheid en charme van deze Franse componist, die nog een tijdje bij Alexandre Guilmant heeft gestudeerd, is terug te vinden in zijn brieven. Deze brieven, waarvan een groot deel niet eerder in het Nederlands is gepubliceerd, vormen samen een uniek en onthullend portret van de excentrieke Satie zelf, zijn muziek en zijn werk. Hij was zeer bevriend met onder andere Debussy, Ravel en Stravinsky. Over de componist Satie is thans een boek verschenen waarin veel van Satie's brieven zijn opgenomen. Hij heeft veel muziek nagelaten doch geen kerkmuziek waardoor hij voor ons toch wat minder interessant is. Wanneer u toch iets meer over Satie wilt weten, kunt u in het boek 'Satie in de spiegel van zijn tijd' samengesteld door Orenella Volta wat meer te weten komen. Een echt lezenswaardig boek vond ik het trouwens niet. Bestelnummer: 90.-257-2436-1 en kost ƒ 37,50.
Maarten Seijbel, Elburg

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen