Kerknieuws

EEMNES BUITEN/EEMNES BINNEN
Verslag van de afscheidsdienst van ds. A.D. Goijert, gehouden op zondag 21 februari 1993 te Eemnes-Buiten. Tekst van de preek: Mattheüs 24 : 6c. Dat is het einde: 1. Waar wel een einde aan komt. 2. Welk einde er nog niet is. 3. Dat het einde nabij is.
Dat is het einde wordt er in de wereld nogal eens gezegd. Een heel andere betekenis dan hier in onze tekst. Want het einde van het dienstwerk in een gemeente is heel iets anders dan het einde van de wereld. Dat einde is er nog niet, het komt wel, maar nu nog niet. Er is wel een einde gekomen aan het werk in Eemnes. Alhoewel het werk nog lang niet klaar is, heeft de Heere anders beslist. Het werk hangt niet van de mensen af God heeft Zijn kerk gebouwd op Zijn lieve Zoon de Heere Jezus Christus. Voorgangers zijn voorbijgangers. Het was de Heere lang genoeg. De Heere heeft nog naar ons om willen zien, Hij heeft gedacht aan Zijn genade. En we moeten ons afvragen wat heeft het Woord ons gedaan, heeft het ons aan een eind gebracht. Dan is de prediking niet voor niets uitgegaan. Het gaat over afbraak in Mattheüs 24 en de Heere stelt dat in en hoger licht, alles zal voorbijgaan, er zal geen steen op de andere worden gelaten. Het grote gevaar is dat we meer hangen aan het huis van God dan aan de God van het huis, dat we meer hangen aan de dienaren van Christus dan aan Christus zelf. Dat we meer bezig zijn met een einde dan met het einde.
Wij leven nog in het heden der genade. Wel moeten we letten op de tekenen der tijden, de Heere komt terug. De Vader zal het doen geschieden op Zijn tijd, in de volheid van Gods tijd. De Heere waarschuwt ons in dit tekstgedeelte voor de vele valse profeten. In deze tijd waarin de wereld bijzonder sterk is en vele facetten van het leven beheerst, moeten we bij het Woord blijven leven. Waar lopen we met z'n allen achteraan. Is het de Heere? Vertrouw op Hem. De Heere somt het op en wijzen de tekenen in deze tijd er niet op? De Heere voert Zijn oordelen uit in deze wereld. Wie wil er nog van weten? Wie spreekt er nog over de welverdiende straf? We vinden ons zelf nog zo goed. We staan op onze strepen tegenover God en voor we het weten ballen we onze vuist tegen God. Geldt voor ons geen toekomst, geen hoop? De Heere roept op tot vastberadenheid: wie volharden zal tot het einde, die zal zalig worden. Waakt, bidt en werkt. Houdt u daar mee bezig. Houdt u aan het geopenbaarde Woord van God. We kunnen er mee zalig worden en ingaan tot het eeuwig zalig hemelleven. Daar zullen allen zijn die de verschijning van de Heere Jezus hebben lief gekregen. Dat is zeker een einde, een geweldig einde. Werkt uws zelfs zaligheid, het ontbreekt maar al te veel aan de ijver. We zijn te slordig met de kerkgang, met de dingen van de kerk in de week. Gebruik de dingen die God geeft om zalig te worden, of wilt u dat niet. Nog is het einde niet.

Dat het einde nabij is, is duidelijk, maar de Heere is nog niet met deze wereld klaar. Het Evangelie moet gepredikt worden overal. Maar de eindtijd is nu, we leven tussen de hemelvaart en de wederkomst. Gelooft u niet dat we dichter zijn bij de wederkomst dan bij de hemelvaart. Wij kunnen niet zorgen voor het paradijs op aarde, dat gaat tegen de schrift in. Het Evangelie moet uitgaan met haast. Doe mee om het Evangelie uit te dragen. Kunnen we nog zwijgen van hetgeen God gewerkt heeft in ons hart. Kunnen we nog zwijgen van hetgeen God gewerkt heeft in ons hart. Ook al staan we in het volle leven, kennen we dan ook iets van het blij vooruitzicht dat mij streelt? Bent u die zondaar in wie Christus verheerlijkt is geworden? Het bloed van de Heere Jezus reinigt van alle zonden. Er is redding voor de grootste zondaar. De keus van ons hart moet tot uiting komen, gemeente onderzoek u zelf. Wie is de Heere Jezus voor u. Onderzoek u zelf of u al behoren mag tot de bruid van de bruidegom. De bruid die het vraagt Heere Jezus kom haastiglijk.
In zijn toespraak gaat ds. Goijert in op de combinatie van Eemnes Buiten en Binnen en zijn vreugdevolle tijd in de gemeente. Met nadruk vraagt ds. Goijert de gemeente om toch vooral op te gaan naar Gods huis en zich te oefenen in het allerheiligst geloof. Het Evangelie is niet naar de mens, het Woord maakt scheiding, roept verzet op. De scheiding valt bij de prediking van Wet en Evangelie. Maar we mogen en mochten geen water bij de wijn doen, de Heere geve er ook in de toekomst genade op. Houdt u vast aan de Heere, houdt u vast aan Zijn Woord, aan Zijn dienst, maak gebruik van de middelen die God ons geschonken en gelaten heeft. Zoek de Heere en leef voordat het te laat is. Nog is het einde niet, maar het komt, want Hij komt.
Namens de gemeente, de kerkvoogdijen en kerkeraden wordt ds. Goijert toegesproken door ouderling/scriba H. Lustig, waarna ds. Goijert door de gemeente wordt toegezongen psalm 17 : 4 aangepast.
Aan het einde van de dienst legt ds. Goijert de gemeente, die hij 4 jaar en 4 maanden mocht dienen, de zegen op.

'AMENDEMENT', EEN NIEUW POLITIEK OPINIEBLAD VOOR CHRISTENEN
'Amendement' is een politiek opinieblad voor christenen, een initiatief waardoor bijbelgetrouwe christenen zich kunnen bezinnen op basale vragen over de relatie tussen christen-zijn en politiek. Het blad wil d.m.v. artikelen, interviews en columns een podium zijn, een ontmoetingsplaats boven partijmuren. Hopelijk kan 'Amendement' zo een bijdrage leveren aan een beter begrip tussen bijbelgetrouwe christenen, die het belang van politiek inzien.
In het eerste nummer van 'Amendement' staat een interview met prof. dr. C. Graafland, die over christelijke politiek-Nederland blikt, en een reactie van prof. dr. E. Schuurman daarop. Verder beschrijft mr. André Flikweert de verschillende partijpolitieke wegen van verschillende grote christenen, schrijft het Tweede Kamerlid voor het CDA, drs. G. van Leyenhorst, een column, en gaat de perskroniek 'overheden' over de SGP en de vrouw.
'Amendement' is een kwartaalblad, verschijnt in maart voor het eerst en kost ƒ 20,– per jaar. Bel voor een abonnement Marcel v.d. Grift: 01718-76814.

WERKENDAM
De hervormde gemeente van Werkendam (wijk B) ontving op zondag 21 februari – na een vacaturetijd van een halfjaar – een nieuwe predikant in de persoon van ds. W. Arkeraats. Hij werd 's morgens bevestigd door ds. P. Molenaar uit Woudenberg, 's Middags volgde de intrededienst.
Ds. Molenaar had als tekst voor de prediking gekozen Lukas 7 : 28: 'Want ik zeg ulieden: Onder die van vrouwen geboren zijn is niemand meerder profeet dan Johannes de Doper; maar de minste in het Koninkrijk Gods is meerder dan hij'. Naar aanleiding van deze bijbelwoorden sprak hij over 'de rangorde in het Koninkrijk Gods'. Hij haakte hiermee aan bij de afscheidspreek van ds. Arkeraats van twee weken eerder in Hardinxveld-Giessendam over Johannes 3 : 30: 'Hij moet wassen, maar ik minder worden'.
Johannes de Doper nam een hoge, een van de Heere bestemde plaats in. Ook predikanten staan in de heilige dienst van de Heere. Maar tegelijk geldt dat de minste in het Koninkrijk Gods meerder is dan hij. Groot betekent klein en klein betekent groot; dat is een totaal andere rangorde dan die van deze wereld, zo hield ds. Molenaar zijn gehoor voor. Na het jawoord van de te bevestigen collega en vriend verzocht hij de gemeente haar nieuwe herder en leraar toe te zingen psalm 20 : 1.
Tijdens de intrededienst bediende ds. Arkeraats het Woord vanuit Richteren 6 : 41a: 'Toen keerde zich de Heere tot hem en zeide: Ga heen in deze uw kracht', de tekst die de Heere de predikant op het hart had gebonden rond de beslissing voor het beroep naar Werkendam. Als leidraad voor de prediking hanteerde hij twee punten: een geroepen dienstknecht en een gehoorzame dienstknecht.
We worden geroepen om de Heere te dienen in Zijn heerlijke dienst. Dat was ook de taak van Gideon; in een benauwende tijd, maar de Heere bewaarde en bewaart de gemeente bij Zijn Woord en daartoe wil hij nietige dienstknechten gebruiken, aldus ds. Arkeraats. Gideon was moedeloos en stribbelde tegen. Het antwoord van de Heere op zijn vragen is een bevel: ga heen. Hij gaat vóór Gideon staan en geeft hem een duidelijk en voor geen tweeërlei uitleg vatbare roeping. Dan kan Gideon er niet meer onderuit. De Heere keerde Zich om met Zijn aangezicht, in gunst tot hem gericht. Hij kan zich met recht tot mensen keren in Zijn toorn, maar Hij doet dat hier niet. Integendeel, Hij toont Zijn vaderlijke goedheid. Hij leidt liefelijk en vertroostend.
Wat betekent gehoorzamen? Dat houdt in alles uit handen geven, in een weg van zelfverloochening de Heere volgen, onvoorwaardelijk. Dat is een voortdurende les. De Heere heeft vaak veel werk met Zijn dienstknechten, die zelf gaan berekenen en'dan altijd verkeerd uitkomen. Zij worden evenals Gideon in de strijd gezet. Dat maakt hen soms vreesachtig. Maar Hij geeft kracht om te overwinnen. Zij kunnen de taak die de Heere opdraagt verrichten omdat zij mogen zien op de meerdere Gideon, de Heere Jezus Christus. Ook Zijn werk wordt in deze geschiedenis getekend. Hij werd ook geroepen en was gehoorzaam tot aan het kruis, tot in de allerdiepste versmaadheden en angsten der hel, toen niemand Hem bijstond. We mogen zien op die grote Ambtsdrager en dan kunnen we niet anders dan in gehoorzaamheid achter Hem aangaan. Dan begeren we maar één ding: het Woord in uw midden neerleggen, opdat mensen worden weggehaald uit de dienst der zonde en worden heengeleid naar Christus, zo benadrukte ds. Arkeraats.
Na de prediking richtte hij zich in een kort woord tot enkele personen en instanties. Daarna werd hij toegesproken door burgemeester drs. ing. H. Dorland. Ds. A. van Heteren, christelijk-gereformeerd predikant te Werkendam, sprak namens de andere plaatselijke kerken. De consulent, ds. P. van Keulen uit Andel, heette hem welkom in classis en ring. Als laatste voerde ouderling H. Visser het woord. Hij wenste de nieuwe predikant een gezegende tijd toe en liet hem door de gemeente toezingen psalm 122 : 3.

DIRKSLAND
Ds. A Kastelein nam op zondag 21 februari 1993 afscheid van de hervormde gemeente van Dirksland. Na deze gemeente ruim zes jaar gediend te hebben; gaat ds. Kastelein met emeritaat.
In de afscheidsdienst preekte ds. Kastelein naar aanleiding van Markus 4 : 26-29, de gelijkenis van het zaad. Wat gebeurt er met het zaad? Er wordt royaal gestrooid. De zaaier geeft het zaad uit handen. Het wordt overgegeven aan de Schepper. Het zaad wordt van zaad plant en van plant tot aar. En de zaaier wist niet hoe. De predikant bepaalde zijn gehoor bij een drietal punten:
Ten eerste: Wat opvalt, de Heere maakt gebruik van mensen, maar het gaat om het zaad.
Ten tweede: De landman gaat naar huis. Als het zaaien gebeurd is, is er een grens bereikt. Met het groeiproces mag de zaaier zich niet bemoeien. God Zelf zorgt voor de wasdom.
Ten derde: Er is een grote oogst. Als de oogst er is, komt de landman in aktie en zendt zijn sikkel uit. Het is ook het beeld van het gericht. De tarwe wordt van het onkruid gescheiden. De stemming van de landlieden is dikwijls gedrukt en verdrietig, maar die met tranen zaaien zullen met gejuich maaien.
Na de zegen sprak ds. J. het Lam, een dankwoord namens classis Brielle en ring Sommelsdijk. Ds. Het Lam bedankte zijn Dirkslandse collega ook voor de persoonlijke kontakten en zal aan ds. Kastelein en mevr. Kastelein goede herinneringen bewaren. Namens de gemeente sprak ouderling E.R. van Putten een woord ten afscheid. Vele bezoeken heeft ds. Kastelein mogen doen in de gezinnen en in het ziekenhuis en steeds had ds. Kastelein arme zondaren een rijke Christus voorgehouden. Nu mag de herdersstaf worden neergelegd.
Dhr. Van Putten besloot met een woord van dank en verzocht de gemeente dominee en mevr. Kastelein toe te zingen Psalm 134 : 1 en 3.

JEUGDDAGEN EN TIENERAVONDEN HGJB – GELDERLAND
Jeugddagen
Voor de jongens en meisjes van 8-12 jaar organiseert de HGJB in het voorjaar op zes plaatsen in onze provincie een jeugddag.
's Morgens luisteren we naar een vertelling, zingen we samen, maken met elkaar een puzzel enz. Het thema van deze dag is: Ik heb een vriend.
's Middags spelen we met elkaar het grootgroepsspel De schat van Skaltóe. Al spelend gaan we op zoek naar een schat. Dat kan weer heel leuk worden!
Aan het einde van de dag krijgen de kinderen een leuke herinnering.
Plaats en data: 6 maart: Zaltbommel, Wezep; 13 maart: Lunteren, Barneveld; 20 maart: Ede, Putten. Aanvang telkens 10.30 uur.

Tieneravonden
Ook het komend voorjaar hopen we weer vijf tieneravonden te houden. We willen met elkaar nadenken over het thema: Kies-keurig.
Dit thema is gekozen n.a.v. Daniël 1. In ons leven worden we telkens geconfronteerd met keuzemogelijkheden. Uit dit bijbelgedeelte blijkt dat de Heere God ons wil helpen de goede keuzen te maken en dat Hij ons in die weg nabij is. Een onderwerp dat in de leefwereld van tieners steeds actueel is.
In de tweede helft van de avond spelen we met elkaar een grote kwis.
Het beloven weer fijne avonden te worden.
Plaatsen en data: vrijdag 12 maart: Ede; zaterdag 13 maart: Oldebroek; vrijdag 19 maart: Putten; zaterdag 20 maart: Zaltbommel; vrijdag 26 maart: Kootwijkerbroek. Aanvang telkens 19.10 uur.
Overleg met elkaar en kom samen naar een jeugddag of tieneravond! Meer informatie en aanmelding: Regionaal Centrum HGJB, Korenlaan 10, 3881 DA Putten, 03418-53335.

STUDIEDAG OVER 'VOETIANEN EN COCCEJANEN'
Op vrijdag 4 juni a.s. zal in Utrecht een studiedag gehouden worden met als thema 'Voetianen en Coccejanen'. De dag wordt georganiseerd in het kader van de samenwerking tussen de onderzoeksgroepen voor de Geschiedenis van het Gereformeerd Protestantisme aan de Theologische Faculteiten te Leiden en Utrecht. Het colloquium wordt mede belegd ter gelegenheid van het terugtreden van prof. dr. C. Graafland.
De openings- en slotlezing worden verzorgd door resp. prof. dr. J. van den Berg en prof. dr. C. Graafland. De overige sprekers zijn: mevr. prof. dr. E.G.E. van der Wall, dr. W.J. van Asselt, dr. F.G.M. Broeyer, dr. M. van der Bijl, dr. W.J. op 't Hof en dr. J. van Sluis. Nadere mededelingen volgen.

ZENDINGSAVOND IN DE MAREWIJK TE LEIDEN
Op 24 maart a.s. aanvang 20.00 uur. Spreker: ds. L.W. Smelt uit Lima.

HET TIJDPAD NAAR DE FUSIE
(Bericht van de Raad van Deputaten Samen op Weg)
Het blijkt nog niet voor een ieder geheel duidelijk te zijn, hoe het tijdpad van het Samen op Weg-proces er precies uitziet. Wanneer wordt de kerkorde definitief vastgesteld? Hoe zit het met de ordinanties? Wanneer fuseert het bovenplaatselijk apparaat?
Ds. B. Wallet, secretaris van de Raad van Deputaten Samen op Weg, legt het nog eens uit. Er blijkt meer ruimte te zijn dan men vaak veronderstelt.
Op weg naar de (h)vereniging van de drie in het Samen op Weg-proces betrokken kerken passeren we drie stadia. Maar het ligt in de aard van dit proces besloten, dat het ook altijd weer anders kan lopen. We zijn al vele wegen ingeslagen die later weer omgebogen zijn.
Om te beginnen is daar de opdracht aan de werkgroep Kerkorde om een samenhangend geheel van grondleggende artikelen te formuleren voor het gezamenlijk kerk-zijn. Het ontwerp is in de gezamenlijke vergadering van de synoden van oktober 1992 aanvaard als basis voor het beraad in de kerken over de uitgangspunten en de vorm voor de (h)verenigde kerk. Na de ratificatie door de afzonderlijke synoden in november, is dit concept nu voor commentaar toegezonden aan de organen van bijstand, deputaatschappen, raden en commissies van de drie synoden. Deze moeten vóór 1 mei a.s. reageren.

lnformatiefase
Op dezelfde dag is het ontwerp ter kennis gebracht van provinciale kerkvergaderingen, particuliere synoden en gefedereerde provinciale synoden die eveneens vóór 1 mei kunnen reageren. Tenslotte is het ter kennisname toegezonden aan de classicale vergaderingen, de classes en de kerkeraden. Zij mogen reeds nu hun bevindingen kenbaar maken, maar krijgen in een later stadium het verzoek te considereren, dat wil zeggen er inhoudelijk op te reageren. Besloten is de ontwerp-kerkorde ook toe te zenden aan de kerkgemeenschappen die lid zijn van de Raad van Kerken in Nederland of van het Contactorgaan van de Gereformeerde Gezindte.
Op dit moment verkeren we nog volop in het stadium van de informatie. Tal van kerkeraden, classicale vergaderingen, organen, deputaatschappen en commissies bezinnen zich op de stukken. De bestudering van het ontwerp is breed opgenomen en de leden van de werkgroep proberen de verzoeken om een toelichting te honoreren. De werkgroep zal de zomermaanden gebruiken om de reacties en commentaren te wegen en te bezien welke elementen verwerkt dienen te worden. De bijgestelde tekst zal dan in oktober in eerste lezing aan de synoden worden voorgelegd. In diezelfde vergadering zal ook een eerste opzet van de ordinanties (uitgewerkte regelingen) worden overlegd als uitwerking van de grondleggende bepalingen. Tegelijkertijd zal er ook een schriftelijke toelichting op de kerkordetekst beschikbaar komen, die hulp kan bieden bij de bestudering van de tekst in eerste lezing.
Wanneer de drie synode-vergaderingen positief zijn over deze tekst, zullen de classicale vergaderingen worden geraadpleegd. Daarna moeten de opmerkingen uit deze consideraties worden bestudeerd en verwerkt. Zowel voor het één als het ander moet voldoende tijd beschikbaar zijn om een diepgaand gesprek en een evaluatie mogelijk te maken. Dan kan de behandeling van de grondleggende bepalingen in tweede en afrondende lezing plaatsvinden met bespreking van de ordinanties in eerste lezing. Een jaar later zouden deze dan in tweede lezing aan de orde moeten komen. Dan zijn we er nog niet, want er zullen overgangsbepalingen gemaakt moeten worden. Ook dat vraagt weer tijd. Het gaat kerkelijk zorgvuldig, zodat de ambtelijke vergaderingen volop mee kunnen spreken. Er zullen geen besluiten worden genomen zonder dat ieder ervan op de hoogte en erbij betrokken is.

Fusieproject
In het spoor van de kerkorde volgt het fusieproject van de Commissie Structuurvragen (CSV). Dit project van de bovenplaatselijke organisatie moet niet worden verward met de fusie of vereniging van de kerken. Het fusieproject heeft betrekking op de professionele organisatie. Het regelt het samengaan van de bureaus van deputaatschappen, organen en commissies. Het zet de beleidslijnen uit en het geeft een aanzet voor de structuur, nadat de werkgroep Kerkorde de principiële grondlijnen heeft aangegeven. Tussen beide commissies vindt dan ook nauw overleg plaats.
Op basis van de in het fusierapport fase één genoemde randvoorwaarden en uitgangspunten wordt een nieuwe bovenplaatselijke organisatie ontworpen. Er is inmiddels een werkconferentie van de CSV gehouden waar gesprekken zijn gevoerd met een aantal organen.
In maart worden toetsingsbijeenkomsten belegd met direct betrokkenen en in april wordt een concept-rapport ter consultatie aan de bovenplaatselijke organen en medewerkers verzonden. De maand mei is gereserveerd voor regiobijeenkomsten voor bestuurderen en bijeenkomsten voor medewerkers. In september moeten de schriftelijke reacties vanuit de consultatieronde worden ingediend en verwerkt, zodat in oktober de eindtekst van het rapport voor de tweede fase kan worden vastgesteld. Volgens de procedure wordt het rapport dan besproken in het breed moderamen van de Nederlandse Hervormde Kerk, deputaten Personele Zaken, Financiën en Organisatie van de Gereformeerde Kerken in Nederland, en de synodale commissie van de Evangelisch-Lutherse Kerk. Ook de ondernemingsraden krijgen het ter advies voorgelegd. Op 28 en 29 januari 1994 zal het plan in de gezamenlijke vergadering van synoden worden behandeld. Deze opzet zal zich zo ook voor de derde fase herhalen, zodat we de afronding van dit project in 1995 kunnen verwachten.
Na de afronding van het fusieproject van de Commissie Structuurvragen en de arbeid van de werkgroep Kerkorde zal er een aparte procedure gevolgd moeten worden voor het besluit tot (h)vereniging van de drie in Samen op Weg participerende kerken. Pas na dat besluit zal de kerkorde die is aangenomen van kracht kunnen worden. De eerste stappen zijn gezet. Maar er is nog een lange weg te gaan en het bestaande tijdpad laat dus meer ruimte dan op grond van de verwarring rond het fusieproject wel wordt verondersteld. Niettemin is elke volgende fase een nieuwe stap op de weg naar (h)vereniging.
(Hervormd Persbureau/Informatiedienst GKN/Bureau ELK)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen