Heerlijke voorbede

De viering van het Heilig Avondmaal is ten einde. De Heere heeft gesproken. Op velerlei wijzen. Met woorden waarin Hij Zijn hart uitstortte. Woorden waarin Hij heel Zijn begeerte. Zijn verlangen om gemeenschap te hebben met mensen zoals u en ik, heeft uitgelegd. 'Ik heb grotelijks begeerd dit Pascha met u te eten' (Luk. 22 : 15). Dat Goddelijke begeren was Zijn spijze en drank. Maar ook in de tekenen heeft Hij Zich helder uitgedrukt. Brood en wijn…, de uitgetekende spraak van de beste dingen (Hebr. 12 : 24).
Zo vraagt en neemt de Heere Jezus aan Zijn tafel het Woord. 'Hoort Hem', zegt de Vader in stilte. Ja, wie zou daar niet stil van worden. Want wat is het heerlijk samen met Hem… de Heere en Heiland… aan een tafel te zitten. Door Hem nabij gebracht… om geen woord, geen vingerwijzing te missen. Hoor, zie, gedenk en geloof… Mijn genade voor uw schuld. Mijn trouw ondanks uw ontrouw. Mijn kracht in uw zwakheid. Maar hoor…, het is niet stil. Meerdere stemmen klinken. Hoewel…, eigenlijk is het één stem. Het is de stem van het ongeloof die de heilige stilte doorbreekt… aan stukken breekt… uiteenwerpt. 'En er werd ook twisting onder hen, wie van hen scheen de meeste te zijn.' De verborgen omgang met de Heere wordt verstoord. De satan blijkt als stoorzender actief. Ook op zulke momenten. Hij zoekt een landingsplaats voor zijn duistere gedachten in de harten van hen die de woorden van eeuwig leven hebben gehoord. En dan blijken ook avondmaalsgangers zich daar open voor te stellen. Ineens is alle verootmoediging verdwenen. De discipelen menen met de toegezegde genade tot een hoogte gestegen te zijn dat ze op de ander kunnen neerzien. Wie is er meer in tel? Wie mag er in dat Koninkrijk van God op de ereplaatsen zitten? Ben ik het, Heere?
Opnieuw laat de Heere Zijn stem gelden. En wat is dat nodig. Geen moment kunnen we zonder Hem. Want we zijn tot hinken en zinken zomaar gereed. Vol zorg spreekt de Heere Jezus bij name Simon Petrus aan. Herkenbaar als deze visser uit Galilea is, 'Simon, Simon,… ik heb voor u gebeden, dat uw geloof niet ophoude.'
Tweemaal klinkt de naam van deze discipel over tafel. 'Simon, Simon.' Het is niet om het even, dat de Heere die naam twee keer noemt. David sprak eens tot Absalom: 'Mijn zoon Absalom, mijn zoon, mijn zoon Absalom.' De meerdere David legt hier net als Zijn voorvader naar het Vlees heel Zijn liefde en bewogenheid in die dubbele naamsvermelding. We mogen ook denken aan een man als Saulus. Zorgeloos wandelde hij voor Gods aangezicht met boze zelfverheffing. Hij moest eveneens tot de orde geroepen worden. 'Saul, Saul', riep de Heere Jezus Christus, 'wat vervolgt gij Mij?' De Heere roept. Dat doet Hij trouwens nog steeds. Nadrukkelijk. Hebt u dat wel eens opgemerkt?
Vreemd. De Heere noemt Zijn discipel bij zijn oude naam: Simon. En dat terwijl de Heere hem toch zo genaderijk betiteld had als 'Petrus'… 'Rotssteen'. Neemt de Heere hem nu deze titel weer af? Moet hij voortaan met z'n oude naam door het leven…, is het gebeurd met de genade? Nee, dat is het niet. Maar Simon de visser zal in de komende nacht de naam 'Petrus' geen eer aan doen. Hij zal helemaal niet zo pal staan als een rots. De komende uren zullen laten zien wie de mens Simon is.
Simon, je denkt dat je nu heel de wereld wel aankan. Dat jouw enkels en knieën sterk genoeg zullen zijn om de weelde van christelijke adeldom te dragen. Je meent dat jij van alles zult doen. Maar… Simon, je kunt niet zonder Mij… zonder Mijn bewarende genade zul je vallen en nooit meer opstaan. Want er is er een, de satan, die het ook op jou gemunt heeft. Hij gaat rond als een briesende leeuw… om je te verslinden. Hij zal je willen scheiden van de anderen en bovenal van Mij. Als tarwe op een zeef zal hij je willen afzonderen…, niet om je te bewaren, maar om je te verbranden met zijn haat.
Wat is het nodig dat de Heere op dit punt steeds weer Zijn stem verheft. Dat Hij de juiste toon aangeeft over wie wij zijn en blijven in onszelf… ook na ontvangen genade. Mensen, die geneigd zijn om de Heere in de rede te vallen. En daardoor mensen die levensgevaarlijk bedreigd worden door de tegenstander van God.

Maar waarom zegt de Heere dat? Is het om ons te ontmoedigen? Misschien hebt u al ontdekt dat u zo snel de toonhoogte van de genade kwijt bent… dat u zo ontvankelijk bent voor allerlei lelijke ingevingen naar anderen toe. Is deze wetenschap om moedeloos van te worden, en om het er maar bij te laten zitten? Nee! Nooit! De Heere wil juist de aandacht op Hem richten. 'Simon, Simon,… Ik heb voor u gebeden dat uw geloof niet ophoude.' 'Ik heb(!) voor je gebeden, Simon.' Inderdaad, Nog maar kort daarvoor heeft de Heere in het hogepriesterlijk gebed zijn naam bij de Vader in de hemel opgedragen. Pleitend op Zijn Middelaarswerk… op Zijn geloofsgehoorzaamheid… op Zijn verheerlijking van Gods naam, heeft de Heere Jezus Zijn Vader gebeden ook Simon te bewaren van de boze. En niet alleen Simon, maar wonderlijk…, allen die in Hem geloven…, die Hem willen volgen…, toen en nu. Een heerlijke voorbede.
Misschien durft u het voor uzelf niet te geloven… dat de Heere voor u bidt. Dan is het goed te overdenken en te beseffen dat de Heere hier Simon tot voorbeeld neemt. Want wie is Simon? Ja…, het is een mens die als discipel de Heere volgen wil op Zijn Woord en als apostel zich wil laten zenden om te getuigen. En daar hebben we ons zeker ook aan te toetsen. Maar wie is Simon verder? Is het een geloofsheld? Nee, het is een zondig mens met een ontzaglijk hoge dunk van zichzelf. Want hij valt de Heere direkt in de rede dat hij toch echt geen voorbede nodig heeft. Hij redt zichzelf wel. Wat denkt de Heere wel niet van hem? Voor zulke volgelingen heeft de Heere nu gebeden. Voor zulke mensen staat de Heere met heel Zijn lijdenswerk Borg bij Zijn Vader. Laat dit woord van de Heere u dan toch bemoedigen. Het is zijn heerlijke voorbede die gelovigen bewaart.

W. van Vreeswijk, Hei en Boeicop

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen