De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Boekbespreking

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Boekbespreking

4 minuten leestijd

Ir. J. V. d. Graaf: 'Gerechtigheid', over het samenleven van mensen en volkeren, Reformatiereelcs 1992, 62 biz., ƒ 14, 90.

Gerechtigheid. Dat is een woord dat door velen in de mond genomen wordt, zowel in als buiten de kerk. Geen wonder, want is in onze dagen het onrecht niet met handen te tasten in het samenleven van mensen en volkeren? Politieke en maatschappelijke structuren zijn doorzuurd door het beginsel van het recht van de sterkste. Waardoor mensen niet meer tót hun recht kunnen komen. Waardoor mensen alleen nog maar lijken te kunnen vechten om aan hun recht te komen.

Het is goed, dat ir. J. v. d. Graaf in bovengenoemd boekwerkje, een bundeling van een aantal door hem gehouden voordrachten, zich nog weer eens rekenschap geeft van de vraag, wat de Bijbel nu eigenlijk onder gerechtigheid verstaat. Rechtvaardiging van de goddeloze mag de kern van de Bijbelse boodschap heten. Maar ze is wel ten nauwste verbonden met het doen van gerechtigheid. Ze is nooit rechtvaardiging van goddeloosheid. Het gaat er God immers in alles om, dat Zijn heilige recht in de weg van Zijn baanbrekende barmhartigheid op aarde theocratisch gestalte krijgt. Vandaar onder meer het pleidooi van profeten als Amos en Jesaja voor het doen van recht en gerechtigheid. Gerechtigheid die niet ten koste van de barmhartigheid gaat en ook niet omgekeerd. Maar gerechtigheid die de barmhartigheid dient. Dat is de bijbels-theologische hoofdlijn die ons in de hoofdstukken 1-3 van zijn boekje door Van der Graaf wordt geschetst.

In de theologische discussie van vandaag m.b.t de dingen van het werelddiakonaat en niet minder ook m.b.t. zaken van het zgn. conciliair proeces komt het er dan ook op aan, dat wij de hand houden aan dit zuivere Bijbelse spreken en niet op de neo-marxistische toer gaan (een voorbeeld daarvan is helaas het hervormde Synodale geschrift 'Revolutie en gerechtigheid'. Maar dit zuivere bijbelse spreken brengt anderzijds ook voor ons een dure roeping met zich mee. NI. om midden in de armoede van een verbroken wereld te staan en te delen in het lot van de ellendigen als een Barmhartige Samaritaan. Van der Graaf geeft op dit punt in de hoofdstukken 4 en 5 van zijn boekje behartigenswaardige raad. Hij leert ons meeworstelen met de enorme problemen die met de schrille tegenstelling tussen het rijke westen en de arme derde-wereld-landen gegeven zijn.

Dat alles krijgt een bijzondere toespitsing in de vragen rondom de Midden-Oosten-kwestie. Indertijd stelden de Verenigde Naties een tweestatenoplossing voor, waardoor ook de Palestijnen een thuisland hadden kunnen krijgen. . Maar de Arabische wereld sprak er zijn veto over uit. Israël moest de zee in gedreven worden. Daarom: 'Een kerk die vandaag wil volhouden, dat de PLO een gesprekspartner is voor het oefenen van recht en gerechtigheid in de Midden-Oosten-kwestie, maakt zichzelf ongeloofwaardig' (blz. 62). Maar ook hier geldt, dat we met de afwijzing van zulke pleidooien voor gerechtigheid, niet klaar zijn. Israël als eerste blijft geroepen om een vreedzame oplossing te zoeken voor het lot van de Palestijnen. Opdat het kind van Hagar zou kunnen spelen in de tent van Sara (M. Buber, blz. 14). Aldus Van der Graaf, vooral in het 6e hoofdstuk van dit boekje.

In het bovenstaande zijn enkele korte impressies gegeven van wat de auteur ons te bieden heeft. Kortom, een vlot leesbaar en instructief geschrift dat ik gaarne in de belangstelling en aandacht van de lezers wil aanbevelen. Vooral ambtsdragers krijgen met de vragen die hier aan de orde zijn, vaak te maken. Ook dit deeltje van de nieuwe RR reeks zal hen helpen om hun denken op te scherpen en om hen te leren het recht van de Heere hartelijk lief te hebben. In woord en daad.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 11 maart 1993

De Waarheidsvriend | 18 Pagina's

Boekbespreking

Bekijk de hele uitgave van donderdag 11 maart 1993

De Waarheidsvriend | 18 Pagina's