Globaal bekeken

Uit het blad Return (interconfessioneel vakblad van computergebruik in kerkewerk en godsdienstonderwijs) het volgende over 'de computerweduwe':

'Het sociale effect van computergebruik valt het meest op, vanwege de ernstige vormen die het aan kan nemen. De computer vraagt van de gebruiker zoveel aandacht, dat hij geen tijd meer over heeft voor zijn omgeving. Contacten met vrouw of gezin worden ondergeschikt gemaakt aan het contact met de computer. Relaties worden verwaarloosd, huwelijken verkillen aflopen uiteindelijk stuk. De term computerweduwe is een bekend begrip bij computerfanaten. De computerverslaafde is permanent onbereikbaar en zal, hoe meer druk op hem wordt uitgeoefend, steeds verder wegvluchten in zijn eigen veilige computerwereldje. Een vicieuze cirkel.
Veel computerverslaafden komen ook in financiële problemen. Het bellen met een bulletin board is net zo duur als een normaal telefoontje en met een gemiddeld inkomen is het toch wat aan de prijzige kant om iedere avond een uur te bellen. Daarnaast is de computerapparatuur ook een kostenpost. Hoewel computers steeds goedkoper worden, blijft het een dure hobby. De ontwikkelingen in de computerindustrie gaan zo snel, dat de apparatuur snel veroudert. Een gemiddelde computerverslaafde wil dan ook niet achterblijven en zal zich gedwongen voelen, aan de ontwikkeling mee te doen en te blijven investeren.
Gaat Nederland de komende jaren zich en masse verdoven achter de pc, of is computerverslaving slechts een vergeeflijke zwakte van een handjevol computerfanaten? Dat blijft de vraag, totdat echt onderzoek naar de aard en omvang van het probleem heeft plaatsgehad. Vandaar dat De Hoop Magazine besloot eens een kijkje te gaan nemen bij twee bulletin board systems om zodoende wat aardig cijfermateriaal op te diepen.
Jacob Wubs is co-SysOp, dat is vakjargon voor assistent-systeembeheerder, van de BBS van de Apeldoomse belastingdienst. "Computerverslaging is best een probleem, maar moeilijk boven water te krijgen", meent hij. Volgens Jacob is een belangrijk fenomeen in de BBS-wereld het spelletjessyndroom. "Sommige BBS'en stellen duizenden spelprogramma's beschikbaar. En mijns inziens ligt in die hoek een groot deel van de computerverslaving. Daarnaast kan ook programmeren sterk verslavend werken. Voor bepaalde problemen worden dan allerlei BBS'en afgestruind en er wordt niet gerust voordat een oplossing is gevonden."

In het Nederlands Dagblad stond een aardig artikel over 'Het andere Haarlem' (Harlem in New York). Daaruit het volgende:

'Brooklyn komt van "Breukelen". Minder bekend is, dat 'dollar' een verbastering is van het Nederlandse woord "daalder". Of: de functie van "voorleser". Tot in het begin van deze eeuw werd het woord gebruikt in kerkelijke gemeenten die ooit door Nederlanders werden gesticht, en waar bij gebrek aan beschikbare predikanten een preek gelezen werd. Dat was in Harlem, (van Haerlem, later Haarlem, natuurlijk), een stadsdeel van New York waar de stoep nog steeds niet alleen maar "sidewalk" genoemd wordt, maar ook nog steeds "stoops". En het aantal Afro-Amerikanen met een achternaam als Van Vechten, Van Vrancken, Van Deusen, Van Duyk en Van Horne laat zich slechts schatten.
Nederlanders hebben Harlem ooit nadrukkelijk gestempeld – zegt men. Nog in 1826 stichtte een groep zwarte New Yorkers een Negro Reformed Dutch Church (Gereformeerde Nederlandse Kerk voor Negers) in Harlem. "Daar moet u niet om lachen", schrijft James Weldon Johnson in alle ernst in zijn standaardwerk "Black Manhattan". "Veel negers stammen af van slaven, die dienden onder Nederlanders, en werden later door dezelfde Nederlanders in vrijheid gesteld. Zij leefden nog generaties lang naar de Nederlandse kerkelijke traditie."

Trapgevels
Op naar Harlem, dus, om eens te kijken wat er van het Nederlandse verleden over is in een stadsdeel dat in de volksmond zo'n slechte naam heeft. Eerlijk gezegd is er niet veel meer zichtbaar van "ons" koloniale verleden, zo blijkt na een wandeling in alle vroegte. Of het moet – zoals inwoners van Harlem het zelf noemen – de "zwartenkrant" Amsterdam News zijn, de verkeersader die Amsterdam Avenue genoemd werd, en de statige herenhuizen met oer-Hollandse trapgevels in het welgestelde, hoger gelegen deel van Harlem.
Het is zondagmorgen, tien uur, inmiddels. Heel Harlem ligt nog op één oor. De mensen die wèl op de been zijn, zijn onmiskenbaar kerkgangers. En warempel, een uur lang waan je je op de Veluwe: de heren zijn gekleed in donkere, loden mantels en opgepoetst schoeisel; de dames dragen zonder uitzondering sjieke, maar degelijke robes en hoeden volgens de allerlaatste mode.
Tegen elven drommen groepen toeristen uit bussen van Harlem Spirituals Inc. voor de New Mount Zion Baptist Church. (…)'

J. van der Graaf

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen