Hoop op heerlijkheid

Christus wordt door de apostel hoog op het schild geheven. Er is dwaling die de gemeente van Hem wil afvoeren. Christus is wel belangrijk, maar er is meer. Christus kennen is rijk. Echter, er is een kennis die verder voert.
De apostel heeft uit de doeken gedaan Wie Christus toch wel is.
Beeld van de onzichtbare God. Eerstgeborene van heel de schepping. Hoofd van Zijn lichaam, de gemeente. Eerstgeborene uit de doden. Kan het hoger?
En dan is er nog iets. Eeuwenlang heeft God verborgen wat Hij eigenlijk wilde. Hij liet er wel iets van merken. Maar Hij liet het nog niet zien. Dat is nu wel gebeurd. God heeft de heerlijke rijkdom overstelpend aan het licht gebracht. En dat heeft Hij gedaan in Christus. Een geheim onthuld niet alleen voor Israël. God heeft juist aan de heidenen de rijkdom van de heerlijkheid van deze verborgenheid willen bekend maken. Hoger, rijker, dieper is er niet in heel de schepping of in welke diepzinnige gedachtengang dan ook.
Christus is de inhoud van Gods heilsopenbaring.
Om Hem gaat het. In Hem verklaart God Zijn hart aan de wereld.
Welke is Christus… 'Waarmee hij beduidt, dat de ganse verborgenheid in Christus vervat wordt en dat men de ganse rijkdom der hemelse wijsheid bezit, als men Christus heeft' (Calvijn).
Welke is Christus onder u. Onder u gepredikt. Onder u voorgesteld. Onder u aangeprezen. Ook in Kolosse geldt geen andere Naam dan deze naam. Daar ligt nog altijd het wezen van de dienst der gemeente: Christus onder u rond te dragen in het gewaad van Zijn Woord. Net zolang zoveel goeds van Hem vertellen, dat allen die het Evangelie horen hun hart en leven aan Hem verliezen. Christus onder u.
Er is ook te lezen: Christus in u. De Christus onder ons gepredikt, wil worden tot een Christus in ons door een levend geloof. De andere Trooster doet Christus wonen in het hart der gemeente. Zonder die inwonende Christus hebben we Gods geheimenis nog niet echt en recht verstaan. In u, dat wil zeggen: Hij is ons eigendom, nadat wij er­ Zijn eigendom werden langs een weg van wedergeboorte, bekering en geloof.
Christus in u. Wat duidt dat op een diepe en tere verbondenheid tussen Christus en Zijn gemeente. Hij woont bij hen in. En zij zijn in Hem bij Vader in de hemel gezet. Het is maar geen losvaste relatie, maar een levensverband. We zijn geen vreemden meer voor elkaar. Vaak spreekt de apostel ook over: wij zijn in Hem of met Hem. Met Hem gestorven, met Hem begraven, met Hem opgestaan, met Hem verheerlijkt.
Hier is het zo te zeggen net andersom: Hij in ons. Maar we kunnen het niet van elkaar scheiden. Het een en het ander is waar voor allen die werkelijk in Hem geloven. Christus nam ons mee in Zijn dood. Droeg ons op Zijn hart aan het kruis. We lagen met Hem in het graf. We stonden met Hem op uit de doden. We lagen immers in Hem begrepen. Maar dat heil werd een geestelijke werkelijkheid voor ons en in ons. Christus voor ons is ook Christus in ons. Wij in Hem en Hij in ons. Dat is het leven van Pasen. Het nieuwe leven, het echte leven. We hebben het in Christus Die ons leven is. Hij is onze Hoop der heerlijkheid.
Er wordt in de Bijbel heel veel over de hoop gesproken. Maar dan wel anders dan wij het veelal gewoon zijn te doen. In de bijbel heeft het woord 'hoop' net als trouwens het woord 'geloof' helemaal niets in zich van onzekerheid. Hoop is juist uiting van de meest stellige zekerheid. De hoop beschaamt niet. Ergens wordt voor de hoop het beeld van een anker gebruikt. Zoals een schip voor anker vastligt, zo vindt ons leven vastheid in de hoop.
Hier heet Christus onze Hoop der heerlijkheid. Christus in ons is onze stellige zekerheid op de heerlijkheid. We hebben in Christus gegronde hoop. Geen misschien, geen afwachten, geen twijfelachtige zaak. Christus in ons is dè Hoop op heerlijkheid. Christus is de grond van de hoop. Die zekerheid ligt niet in wat wij voelen of zijn of doen. Maar in Hem Die alles deed voor ons.
In aarden, broze vaatjes woont toch deze heerlijkheid (Calvijn). Het lijkt om zo te zien niets. Dwaalgeesten in Kolosse achten het te weinig. Ze dingen af op Christus. Er is dieper reikende kennis nodig, achten ze. De wereld glimlacht om mensen die het nog met Christus houden. Verlichte christenen kunnen niet zoveel meer met de Christus der Schriften aan. Wie is Hij eigenlijk, vragen ze zich af
Maar de Christus in ons bedriegt ons niet. Hij is dè Hoop op heerlijkheid. En daarom: Hèm verkondigen wij. Daar klinkt iets van triomf in door. De grond en de zekerheid van de heerlijkheid van de gemeente Gods: Hem verkondigen wij. Hèm. We verkondigen geen stelsel, geen systeem, geen geheimleer, geen apartigheden, maar Hèm, een Persoon.
In Hem is God uit Zijn verborgenheid getreden.
In Hem heeft God al Zijn beloften vervuld. Hem, Die verzoening bewerkte.
Hem, Die verlossing aanbracht.
Hem verkondigen wij. Onze hoofdopdracht en onze prioriteit. Ook als kerk in het huidige tijdsgewricht.
Hij Die onze Hoop is. Hij Die heerlijk is en die heerlijkheid geeft.
Nu en eeuwig.

J. Maasland, Kootwijk(erbroek)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen