Boven leven

Met je hoofd in de wolken lopen, is nog wat anders dan je Hoofd in de hemel hebben. Wolken verdampen soms heel snel. Dan blijft de barre werkelijkheid over, waarin je voeten staan.
Vreemd dat velen toch zo druk zijn hun heil hier beneden te zoeken. Dat doet de wereld. Hier beneden is het, vinden ze. Halen, hebben en houden. Zoveel en zolang mogelijk.
Maar je komt datzelfde ook in het godsdienstige leven tegen, zij het op een andere manier. De apostel keert er zich tegen in zijn schrijven aan de gemeente Gods te Kolosse. Hevig en uitvoerig weidt hij erover uit. Valse leraars maken er indruk door op Christus' gemeente. Mensen hun heil laten zoeken in het aardse en het stoffelijke, in onthouding van spijs en drank, in wettische verplichtingen, in het raak-niet-en-smaak-niet-en-roer-niet-aan (2 : 20-23).
Het is benedenwaarts gericht en benedenmaats bezig zijn. Ook al laten de dwaalleraars je geloven dat je zo almaar hoger en hoger stijgt in kennis en beleven. Met je vrome hoofd in de wolken, die nevels blijken te zijn. Geheel en al in strijd met de hoge stand waartoe de gemeente van Godswege bevorderd is. Ze heeft immers haar Hoofd boven. En dat is heel wat anders.
Indien ge dan met Christus opgewekt zijt. Deze vertaling zet ons licht op het verkeerde been. De apostel maakt het heil niet twijfelachtig, integendeel. Er staat eigenlijk: daar u immers met Christus bent opgewekt. Omdat u uw Hoofd Christus boven hebt, zo zoekt dan ook de dingen die boven zijn.
We moeten onze tekst zien staan in contrast met vers 20 uit het vorige hoofdstuk. Daar staat: Indien u dan met Christus de eerste beginselen van de wereld afgestorven bent… Hier is het: Indien u dan met Christus opgewekt bent…
Afgestorven èn opgewekt. Beide werkelijkheden zijn de gemeente Gods geschonken in Christus. Met Hem aan de zonde afgestorven. Met Hem voor God opgewekt. De beslissingen zijn gevallen. Op Golgotha. In de hof van het lege graf. Wie Christus door een levend geloof mag toebehoren, die is gestorven en die is opgewekt. Dat is de staat waarin je met Christus bent gebracht. Je bent met Christus gestorven. Je bent met Hem opgewekt. Hij heeft je in Zijn hemelvaart meegenomen (Ef. 2 : 6). We wonen daarom boven. Maar wie boven woont, kan en mag niet langer zijn leven hier beneden zoeken. Dan leef je beneden je stand. De eigenlijke dwaling van het hier gelaakte wetticisme is, dat het de mensen hun heil laat zoeken in het wereldse en het aardse, in de dingen van beneden. Maar de zaligheid, ons heil, ligt na Pasen nooit meer ergens hier. Het is eens en voor altijd aangebracht, sinds Jezus het heeft volbracht. Ons heil ligt alleen in Christus. En daar Hij boven is, hebben we ons heil alleen boven te zoeken.
Het vrome dwaallicht gaat in wezen van de mens uit. Hij moet het zelf doen, althans voor een belangrijk deel. De leer der Schrift houdt ons hier voor: ge moet van Christus uitgaan. Daar gij immers met Christus opgewekt zijt. Dat doet opgewekt leven. Met opgericht hoofd, omhoog gericht. Die hun leven in Christus nog slechts kunnen vinden, die hebben hier beneden niets te zoeken. Die vinden op aarde in alles de dood. Die kunnen het niet meer doen met de schaduwen van het Licht. Die begeren in het Licht Zelf te wandelen.
Met Christus opgewekt. Wat een voorname staat en stand.
Opgewekt. Dat wijst op het 'eertijds'. Want wie anders worden opgewekt, dan die dood waren. Opgewekt. O, we waren dood. We lagen midden in de dood. Dood voor God en goddelijke zaken.
De hoogte waarop we thans mogen staan, is genadegift Gods: het eeuwige leven. De gemeente van Christus kent daarom nog slechts één blikrichting: de dingen die boven zijn. Verticaal leven we sinds ons leven een andere horizon kreeg. Dingen die boven zijn. Wat zijn dat dan? Waar Christus is, staat er. De dingen van Christus. Waar Christus is, daar is leven en vrede. Daar is genade en daar is liefde. Daar is blijdschap. Sursum corda. De harten omhoog. Dat wil geen wereldvreemdheid aanmoedigen en geen drang tot wereldmijding bevestigen. De apostel bedoelt de gelovigen aan te sporen, zich aan Christus te houden. We worden daardoor echt niet wereldvreemd, ook al weten we ons wel vreemdelingen op deze aarde. We wonen boven. Het is als de vader die voor zijn werk de hele week van huis af is. Hij zit overal op en in. Maar wie hem vraagt: waar woont u, die krijgt terstond het antwoord: waar mijn huis staat en mijn gezin woont. Waar uw schat is, daar zal ook uw hart zijn.
We leven op aarde, maar we hebben ons Hoofd in de hemel.
Aan Hem houden we ons hier.
Van Hem krijgen we onze orders.
Hij is ons leven en onze Hoop der heerlijkheid.

J. Maasland, Kootwijk(erbroek)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen