Boekbespreking

J.G. Fijnvandraat, Niet in Mekka, noch in Jeruzalem; ondertitel: Een gedetailleerde beschrijving van de Islam, de ontstaansgeschiedenis van deze snelgroeiende godsdienst. Uitg. Medema, 126 blz. ƒ 15,95.
Dit boek wil christenen toerusten in de ontmoeting met de islam. De schrijver doet dat zeer evenwichtig, niet vanuit een anti-houding. In ons land zijn ruim 400.000 moslims en de schrijver vraagt terecht begrip voor hen, die als 'medelanders vreemdelingen binnen onze poort zijn'. Het wil ook zeggen dat we het zendingsgebied naast de deur hebben. De schrijver zegt: 'Wij moeten hen gastvrij en met liefde tegemoet treden'. Dat betekent niet dat er tussen de islam en het christendom geen diepgaande verschillen zijn. De schrijver noemt o.a. vier fundamentele verschillen: Mohammed staat als profeet Jezus Christus in de weg, de Koran is op diverse keerpunten in strijd met de Bijbel, de islam is een leer van werken en rituelen en Allah is niet God, de Vader van Jezus Christus en er is met hem geen persoonlijke relatie mogelijk. Het boek heeft twee delen. Deel 1 geeft een korte geschiedenis van het ontstaan, de leer en de opmars van de islam. Deel 2 geeft een bijbelse toetsing. Het boek is evenwichtig geschreven en dat is in onze tijd van opkomend racisme meer dan nodig. Citaat: 'Christenen hebben in hun achterhoofd nog altijd de gedachte aan de islamitische opmars en bedreiging van Europa in de 18e eeuw met alle wreedheden die toen gepleegd zijn; moslims denken echter met eenzelfde huiver terug aan het optreden van de "christelijke" kruisvaarders die in het oosten op barbaarse wijze hebben huisgehouden.' Een tweede voorbeeld: Marokkanen keken elkaar verbaasd aan, dat het in Nederland voorkomt dat men spullen steelt uit de jas van kameraden met wie je samenwerkt; dat kan toch niet! De titel van het boek is naar aanleiding van Johannes 4: de ware aanbidding is noch in Mekka, noch in Jeruzalem, maar in geest en waarheid. Het boek is tegelijk uitgegeven met het boek 'Moslims en het Evangelie' (zie boekbespreking hieronder). Beide boeken zeer aanbevolen.
H. Veldhuizen, Zoetermeer

William J. Saal, Moslims en het Evangelie, Uitg. Medema, 212 bIz. ƒ 29,95.
Dit boek, tegelijk uitgegeven met het boek 'Niet in Mekka, noch in Jeruzalem' (zie hierboven), is van de hand van dr. William J. Saal, directeur van de Arabische Wereld Zending (AWZ) in de U.S.A. Het werd uit het Engels vertaald en aangepast aan de Nederlandse situatie door H.A. de Ruiter, directeur van de AWZ in Nederland. Het wil de lezer op een praktische manier helpen om een duidelijk getuigenis van het geloof in Christus te geven aan moslims. We mogen het, blijkens de inleiding, beschouwen als een reisgids om de wereld van de islam te ontdekken. Deel 1 (Basisbegrippen) geeft een beeld van het geloof van de moslim en de misvattingen die veel moslims hebben over het christelijke geloof. Deel 2 (Het antwoord van het christendom) besteedt aandacht aan zaken die voor moslims moeilijk te begrijpen zijn. Terwijl deel 3 (Hoe bereiken wij moslims met het Evangelie?) wenken geeft om het geloof aan moslims uit te dragen, waarbij duidelijk uitgegaan wordt van het bijbelse getuigenis. Elk hoofdstuk eindigt met een stukje 'Ter overweging' om de lezer nader over het gelezene te doen nadenken met de vraag hoe de lezer dat kan toepassen in de relatie met moslims. Het boek is met veel kennis van zaken geschreven en vooral met een bewogen hart om moslims met het Evangelie te bereiken. De schrijver zegt: we moeten de islam niet als een bedreiging zien, een dergelijke opvatting leidt tot een houding van angst en vijandschap, maar als een mogelijkheid moslims in aanraking te brengen met het Evangelie. Hij spreekt ook steeds van 'uw moslim-vriend' en ontneemt vijandsbeelden die mensen tegenover moslims hebben. We krijgen vele praktische wenken voor de omgang met moslims, bijvoorbeeld de kleding van de vrouw, wanneer men wel en wanneer niet bij moslims kan binnengaan, over hun gastvrijheid enz. De bijbelse boodschap klinkt duidelijk door. De schrijver zegt: er is een fundamenteel verschil tussen de Bijbel en de Koran. Hij gaat uitvoerig in op de mening van moslims dat de Bijbel vervalst is en wijst overtuigend het tegendeel aan. Ook wat moslims leren van Jezus ('Isa) en wat wij aangaande Jezus belijden. Een apart instructief hoofdstuk gaat over de vrouw in de islam. Dat hoofdstuk kan verkeerde beelden die velen over de islam hebben wegnemen. De schrijver zegt: het is erg gemakkelijk om met een moslim over godsdienst te praten, hij spreekt daar veel gemakkelijker over dan vele christenen. Aan het slot geeft het boek vele praktische voorbeelden voor het gebruik van de Bijbel met moslims. Beide boeken beveel ik zeer hartelijk aan. Het is goed om kennis te nemen van de wereld van de islam en moslims als medelanders (eventueel als moslim-vrienden) te ontmoeten. Met als uitgangspunt het Evangelie van Jezus Christus.
H. Veldhuizen, Zoetermeer

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen