Eliëzer als vertegenwoordiger

Genesis 24 (de verloving van Rebekka) is een hoofdstuk dat haaks staat op onze moderne tijd. Vooral de gedachte dat een ander ons huwelijk regelt, spreekt vrijwel niemand aan – dat zegt men tenminste… Maar het groeiend aantal huwelijksbureaus wijst op het tegendeel. We komen er weer achter wat reeds duizenden jaren bekend was, namelijk dat het eigenlijk onverantwoord is wanneer een jongere alleen staat voor een zo gewichtige zaak als de keuze van een levensgezel.
Tussen haakjes, in de bijbel was ook het vervolg niet zo moeilijk als wij het gemaakt hebben. 'En hij nam… en ging tot haar in en zij werd bevrucht en baarde.' Dat was alles. Tussen 'hij nam haar' en 'hij ging tot haar in' kennen wij nu een langdurige verkerings- en verlovingstijd. Door het algemene gebruik van de voorbehoedsmiddelen is ook de band tussen 'hij ging tot haar in' en 'zij werd bevrucht' niet meer zo vanzelfsprekend. En tenslotte hebben ook de nieuwste technieken het verband tussen 'zij werd bevrucht' en 'zij baarde' geheel doorgesneden of naar naar believen opgerekt. Maar goed, genoeg gefilosofeerd, we gaan met Eliëzer mee naar Haran, de woonplaats van Bethuel en de zijnen. Er moeten zaken gedaan worden; we zien de getrouwe knecht Eliëzer dan ook in geloof aan het werk gaan en zijn heer Abraham aanprijzen, en wel zo, dat hij Rebekka inderdaad meekrijgt. In vss. 35-48 vertelt Eliëzer voor de oren van Bethuel en Laban de voorgeschiedenis van zijn komst, terwijl die reeds beschreven is in vss. 1-26. Nu is het in de bijbel heel ongebruikelijk, om hetzelfde tweemaal te vertellen; we zouden een vers verwachten als 'en de knecht vertelde alles wat hij gedaan had' zoals we bijvoorbeeld in vs. 66 lezen. Het gaat er dus bij deze herhaling om dat we erop letten hoe Eliëzer zich van zijn taak kwijt, want daar kunnen wij veel van leren.
* Eliëzer prijst zijn heer aan: vertelt vs. 1 simpelweg dat de HEERE Abraham gezegend heeft, Eliëzer geeft in vs. 35 een indrukwekkende opsomming van wat Abraham allemaal wel heeft: kleinvee, rundvee, goud, zilver, dienstknechten en dienstmaagden, kamelen en ezels. Ze moeten vooral niet denken dat hun dochter er bij een huwelijk met Izak op achteruit zal gaan. Het is veelzeggend dat Izak zelf door Eliëzer helemaal niet genoemd wordt!
* In het verhaal maakt Abraham op Eliëzers vraag van vs. 8 goed duidelijk dat Izak beslist niet naar Haran gebracht mag worden, want daar hoort hij niet. Hieruit zouden Bethuel en de zijnen eens kunnen afleiden dat Abraham hen niet mag of zelfs wantrouwt (gezien Labans karakter geen onterechte verdenking), en dan willen ze Rebekka misschien niet meegeven. Daarom is het leuk om te zien hoe Eliëzer zijn vraag en Abrahams antwoord in zijn versie gewoon weglaat! Hij kon wel een vertegenwoordiger zijn.
* Wanneer Eliëzer bij de put is, wacht Rebekka eerst tot hij uitgedronken is en pas dan biedt ze aan om de kamelen te drenken (vs. 18-19). In Eliëzers versie is Bethuels dochter zo bereidwillig, dat ze dat meteen al aanbiedt (vs. 46).
* Helemaal veelzeggend is de manier waarop Eliëzer godsdienstige kwesties aan de orde stelt. Abraham heeft hem doen zweren bij de HEERE, de God des hemels en de God der aarde (vs. 3). De knecht laat dit gewoon weg! Zoals bekend werden er ten huize van Bethuel meerdere goden vereerd, waarschijnlijk in de vorm van de terafim (huisgodsbeeldjes). Eliëzer voelt er kennelijk niet veel voor om de onderhandelingen te openen met een godsdienstige confrontatie. Toch spreekt hij vrijmoedig over wat God hem tot hiertoe deed ondervinden. Zonder schaamte spreekt hij daarbij van zijn gebed en Gods verhoring. Bethuel en de zijnen kunnen er niet omheen: Van de HEERE is deze zaak voortgekomen! Zulke vertegenwoordigers kan onze God ook vandaag meer gebruiken.

Theo van der Louw, Groningen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen