Kerknieuws

AFSCHEID DS. A.H. VELDHUIZEN VAN OUDERKERK A/D IJSSEL
Het is zondagmiddag, 22 augustus 1993. We zijn op weg naar onze, nog steeds 'nieuwe' Oosterkerk, voor het bijwonen van de afscheidsdienst van ds. A.H. Veldhuizen. Donkere regenwolken jagen door de lucht. Af en toe klettert er een zware bui neer. Somber en triest is de aanblik van de natuur. Misschien tòch een klein beetje beeld van wat er leeft in onze gemeente, nu onze dominee afscheid neemt van Ouderkerk? Ds. Veldhuizen, die zich door zijn vriendelijkheid en meeleven een plaatsje veroverd heeft in het hart van velen van ons.
Langzaam stroomt de kerk vol. Eigen gemeenteleden zoeken naarstig naar een plaatsje, want hun 'eigen' plekje is ingenomen door de vele genodigden, die bij dit soort diensten aanwezig plegen te zijn, zoals coll. van burgemeester en weth., afgevaardigden van ring en classis etc.
Het orgel speelt zachtjes op de achtergrond: 'Blijf bij mij (ons), Heer!' Dan luidt de klok en daarna komt de zo welbekende stoet binnen, met een zeer ernstig uitziende ds. Veldhuizen in het midden.
Na het uitspreken van Votum en groet zingt de gemeente Ps. 68 : 16. Dan de Geloofsbelijdenis, met daarna Ps. 84 :6  en als in een flits denk je: Ja, zó is het: 'Want God de Heer, zo goed, zo mild, is 't allen tijd een Zon en Schild'. Hij, de Heere is er, een Zon, en een Schild! Na het gebed volgt de Schriftlezing: Openbaringen 1 : 9-20 met aankondiging van de te behandelen tekstgedeelten: vers 12b '… en mij omgekeerd hebbende, zag ik zeven gouden kandelaren'; vers 13a '… en in het midden van de zeven kandelaren Eén, de Zoon des mensen gelijk zijnde'; vers 16a '… en Hij had zeven sterren in Zijn rechterhand'.
Na het zingen van Ps. 27 : 1 en 2 begint dominee op de hem zo eigen welbekende wijze de teksten uit te leggen. Eenvoudig en duidelijk, zoals we van hem gewend zijn. Voor iedereen te begrijpen.
De gouden kandelaren. Ze staan voor de 7 gemeenten in Klein-Azië, waarvan we meer kunnen lezen in Openb. 2 en 3. Zij staan voor de Gemeente van Jezus Christus door alle tijden heen, dus ook de Gemeente van Ouderkerk. En in het midden Eén, de Zoon des mensen gelijk zijnde. De Zoon des mensen, temidden van Zijn Gemeente. Hij wandelt onder ons. Door de prediking van het Woord en de bediening der Sacramenten, door de werking van de Heilige Geest, die het Woord indraagt in de harten der mensen. Hij is ons nabij met het licht van Zijn genade en verzoening.
En als we zo de gemeente bezien, vanuit Christus, dan kunnen we haar ook loslaten, aldus dominee en weer aan Hem teruggeven. Ouderkerk is Zíjn gemeente. Al gaan wij weg, Hij blijft! En niet alleen hier op aarde door middel van de bediening der verzoening, maar ook in de hemel. Daar is Hij de voorbiddende Hogepriester, die voor ons bidt en pleit.
Nog één keer wil ik u allen hartelijk oproepen om te geloven in die ene Naam onder de hemel gegeven, waardoor wij moeten zalig worden, Jezus Christus en die gekruisigd. En als de gemeente haar roeping verstaat, zal ze ondanks ons vertrek, zelf een lichtend licht en een zoutend zout zijn. Doet u dit al, gemeente, licht verspreiden? U draagt toch de naam van 'christen'? Zelf levend van genade, mag u dan ook zelf getuige zijn van Hem, de Levensvorst. Tenslotte nog het laatste vers: 'En Hij had de zeven sterren in Zijn rechterhand'. Zeven sterren, zij staan voor de voorgangers der gemeenten. Niet alleen de Gemeente houdt Christus in Zijn handen, maar ook de voorgangers. Hij draagt ons in onze dikwijls zo moeilijke arbeid in de gemeente. Hij geeft licht en wijsheid. Wèl hebben zij te gaan, als Hij zegt: 'Gá', maar ook als Hij zegt: 'Kòm', moeten zij Hem gehoorzamen. Gemeente, bid en smeek daarom in voortdurend, aanhoudend gebed aan Zijn troon om een nieuwe dienaar des Woords.
Na de prediking, die met stille aandacht werd aangehoord, waren er nog enkele toespraken van o.a. burgemeester Bakkers, consulent ds. Volk en ouderling Butter.
Na de toespraken zong de gemeente ds. Veldhuizen met zijn gezin nog Psalm 32 : 4 (gewijzigd) toe. Daarna legde dominee voor het laatst als eigen predikant de zegen op de gemeente.
Toen we naar huis terugkeerden, probeerde de zon weer door het wolkendek heen te breken. Een bemoediging?

AFSCHEID DS. J.H. LAMMERS
Zondagmiddag 15 augustus nam ds. J.H. Lammers afscheid van de gemeente van St. Philipsland, wegens vertrek naar de gemeente te Benthuizen. Ruim 5 jaar heeft hij de gemeente van St. Philipsland mogen dienen.
In zijn afscheidspreek koos hij als tekst de verzen 20 en 21 uit de Hebreeënbrief: 'De God nu des vredes, die den groten Herder der schapen door het bloed des eeuwigen Testaments uit de doden heeft wedergebracht, namelijk onzen Heere Jezus Christus, die volmake u in alle goed werk, opdat gij Zijnen wil moogt doen: werkende in u hetgeen voor Hem welbehagelijk is door Jezus Christus, denwelken zij de heerlijkheid in alle eeuwigheid. Amen.'
In deze preek, gericht tot de vroeg-christelijke kerk, spreekt de schrijver van deze brief een woord van vermaning en vertroosting, oproepend tot volharding in het geloof. Op deze wijze legt ook dominee Lammers de gemeente biddend in de handen van God, de God van de Vrede. In ons hart is er geen vrede, maar deze vrede is alleen te verkrijgen in het zoenbloed en het verlossingswerk van de Heere Jezus Christus. Deze Heere Jezus is de grote Herder van de schapen, de Opperherder. In dienst als onderherder mocht hij instrument zijn in Gods hand. Als gezant van Christuswege mag een predikant verkondiger zijn van het Woord van God, deze grote Herder van de schapen aanprijzen. Kent u Hem al, gemeente, dan mag u daar de Heere ootmoedig voor danken. Kent u Hem nog niet, laat dan de Heilige Geest in u werken en geef uw verzet op. Leg alle zorgen en moeiten neer voor het aangezicht van de Heere en zie op het verbond. Verwacht het toch van Hem alleen. De vrede van de Heere Jezus is een eeuwige vrede. Het geloof in de Heere Jezus, gemeente, het is zo'n heerlijk geloof, omdat Hij het is die Zijn gemeente. Zijn Kerk vasthoudt tot de komst van het Vrederijk. Hij alleen kan en wil het alles in ons werken ten goede en ons kleine geloof versterken naar Zijn Wil en Welbehagen. Hij zal het alles volmaken en bestendigen en zo mogen we ook deze afscheidsdienst eindigen met lofprijzing. Gemeente, maak God met mij groot. Na de preek spreekt ds. Lammers nog een persoonlijk woord ten afscheid van de gemeente en dankt voor het vele goede wat hij heeft mogen ontvangen in deze periode.
Namens de meerdere vergaderingen spreekt ds. Egas uit Poortvliet een dankwoord en daarna burgemeester T. Vogel, eveneens namens de burgerlijke overheid.
Ouderling Quist sprak een dankwoord namens de colleges en de gemeente, waarna de scheidende predikant werd toegezongen Ps. 17 : 4, enigszins gewijzigd.
Na dankgebed en het zingen van Psalm 138 : 4 legt ds. Lammers voor het laatst de zegen op de gemeente. Talrijk maakt de gemeente gebruik van de gelegenheid om met een handdruk afscheid te nemen van het gezin Lammers.

AFSCHEID DS. HENDRIKS VAN OUDERKERK AAN DEN IJSSEL
'Gij zijt onze brief, geschreven in onze harten, bekend en gelezen van alle mensen; als die openbaar zijt geweerden, dat gij een brief van Christus zijt, en door onze dienst bereid, die geschreven is niet met inkt, maar door de Geest van de levende God, niet in stenen tafelen, maar in vlezen tafelen van het hart.' Met een predikatie over deze woorden uit 2 Korinthe 3 nam ds. G. Hendriks op 22 augustus afscheid van de gemeente van Ouderkerk aan den IJssel (wijk west). Na deze gemeente ruim zeven en een half jaar gediend te hebben, vertrok hij naar Achterberg.
Het thema 'Een leesbare brief van Christus' werd uitgewerkt in drie onderdelen. Allereerst werd daarbij gelet op het materiaal dat Christus gebruikt om Zijn brief op te schrijven: vlezen tafelen van het hart. Paulus wijst in de tekstwoorden op de oprechtheid van zijn dienst in de gemeente van Korinthe. Hij had in die plaats een gemeente gesticht en de gemeenteleden hadden de afgoden vaarwel gezegd en Christus leren kennen. Dat alles was openbaar gekomen, zodat die gemeente een aanbevelingsbrief was voor Paulus.
Maar daarbij is de gemeente geen brief van Paulus, maar van Christus. Christus schrijft zelf Zijn woorden in de harten van mensen, zondaren. Dat hart is van nature ongevoelig als een steen, maar Christus vernieuwt het hart. Daarom staat er ook 'vlézen tafelen van het hart'. In dat wedergeboren hart schrijft Hij Gods gedachten van vrede en zaligheid, genade en liefde, zó, dat het onuitwisbaar wordt. Ds. Hendriks benadrukte het grote wonder dat de opgestane Christus het niet te min vindt woorden te schrijven aan zondaren.
Nu hij voor de laatste keer als eigen herder en leraar met de gemeente van Ouderkerk samen was voor Gods aangezicht, legde ds. Hendriks de vraag voor of die dingen bij de hoorders ook hartewerk geworden zijn. Want met veel kennis van de Bijbel of een net leven zijn we nog geen leesbare brief van Christus, wanneer dat alles niet voortkomt uit een wedergeboren hart.
In de tweede plaats vroeg ds. Hendriks aandacht voor de hand waarmee Christus Zijn brief in het hart schrijft. De brieven zijn volgens de tekst geschreven door de Geest van de levende God. Christus zei zelf van de Geest: 'Hij zal het uit het Mijne nemen en het u verkondigen'.
Zo wil de Heilige Geest aan een zondaar dingen leren, waar voorheen geen vermoeden van was. Dat kan soms heel vernederend zijn, zodat iemand gebracht wordt tot het tollenaarsgebed 'O God, wees mij, zondaar, genadig!' Het kan ook heel vertroostend zijn als het heil in Christus open gaat. Soms werkt de Geest schoksgewijs, maar meestal geleidelijk. Telkens worden nieuwe dingen van ontdekking in het hart geschreven, maar ook steeds meer woorden van heil en genade waardoor Christus steeds heerlijker wordt.
Tenslotte stond ds. Hendriks stil bij de pen, die Christus hanteert om Zijn woorden in mensenharten te schrijven. De gemeente van Korinthe is 'door onze dienst bereid'. Paulus weet zich een pen in de hand van Christus. De Geest werkte door middel van Paulus' prediking. Geen eigen roem dus, maar bekwaammakende genade van God.
Ds. Hendriks voelde niet in de schaduw te kunnen staan van deze grote apostel. Maar met verwondering mocht hij wel zeggen in Ouderkerk gebruikt te zijn als een pen van de Heilige Geest. Gedreven door de Geest mocht hij voor de gemeente klaagliederen zingen en op de fluit spelen. Wat is de reactie van de gemeente geweest? Velen bleven onverschillig, maar anderen kregen de ogen geopend voor de gedachten van God. Weer anderen leerden steeds meer af te zien van alles en iedereen omdat Christus alles voor hen werd. In het besef van het kindschap mochten ze tot God naderen met de aanspraak Abba, Vader.
Ds. Hendriks ervoer daarbij niet meer te zijn geweest dan instrument, pen in Gods hand, tot Zijn eer. Die wetenschap maakte bij het vertrek uit Ouderkerk zijn vrede uit, hoe hij ook tegen deze afscheidsdienst had opgezien. Tegelijkertijd past er verootmoediging omdat er niet veel meer zegen op de prediking geweest is. Blijkbaar is er niet genoeg in het geloof gepreekt en gehoord, aldus ds. Hendriks.
In zijn dankwoord sprak hij onder andere de leiding van het jeugdwerk toe. Hij wekte hen op te blijven bij het woord van onze God en de belijdenis van onze kerk. 'Houdt de jeugd de grootheid van Gods verbond voor, maar ook de noodzakelijkheid van de bekering.' Waarmee hij zijn eigen prediking van de afgelopen jaren eigenlijk samenvatte.

GEDENKDAGEN PREDIKANTEN IN DE MAAND SEPTEMBER 1993
Op 12 september a.s. hoopt ds. H. Harkema te Zeist zijn 80ste verjaardag te vieren.
Maandag 13 september is voor drie predikanten een 'gedenkdag'. Eerst noemen we ds. A. van Eijk in Benthuizen, 40 jaar geleden werd hij in Bergschenhoek als predikant bevestigd.
Prof. dr. Graafland werd op dezelfde dag aan de herv. gemeente Ameide en Tienhoven – de kerk zonder orgel! – verbonden, dus hoopt hij evenals bovenstaande zijn 40-jarig ambtsjubileum te vieren. Dan ds. G. Westland in Scherpenzeel gedenkt op die dag zijn 70ste geboortedag.
Op 20 september 1953 werd ds. T. Poot te Haaften predikant, derhalve vier hij op dinsdag de 28ste a.s. zijn 40-jarig ambtsjubileum.

NIEUW CONCEPT KERKORDE BEGIN OKTOBER NAAR 'TRIOSYNODE'
De werkgroep Kerkorde heeft een voorkeur voor rustige en gestage arbeid. Dat klinkt wat plechtig, maar deze werkgroep kan een zekere stijl niet ontzegd worden. Het is de stijl van intens samen overleggen, het gemeenschappelijk eens worden over een tekst en dan goed luisteren naar de bezwaren die er tegen worden ingebracht of de vragen die gesteld worden.
Landelijke organen en deputaatschappen alsmede het provinciaal niveau hadden tot 1 mei de gelegenheid te reageren op de eerste concept-tekst van de nieuwe kerkorde. Ook vele anderen hebben van die mogelijkheid gebruik gemaakt. In totaal hebben we 370 reacties ontvangen. De werkgroep heeft zich begin juni drie dagen teruggetrokken om deze reacties te bespreken en daarna twee dagen vergaderd om te overwegen in hoeverre op basis van dit commentaar het concept moest worden bijgesteld.

Stemmen
Met de afronding van deze fase is het voorstel nu definitief, maar de tekst nog niet. De concept-kerkorde wordt nu na een aantal wijzigingen aan de vergadering van de gezamenlijke synoden op 4 tot 6 oktober aangeboden ter bespreking in eerste lezing. De leden van de synoden krijgen dan de verantwoordelijkheid over elk artikel afzonderlijk te stemmen. Alles bij elkaar belooft dat een enerverende en veel tijd vragende gebeurtenis te worden.
De werkgroep heeft de moderamina van de kerken een voorstel gedaan om de zware opgave voor deze drie dagen in vergadertechnische zin iets te verlichten. Wanneer in de vergadering zelf op elk onderdeel van een artikel amendementen moeten worden ingewacht, zou dat de voortgang van de bijeenkomst aanzienlijk vertragen, omdat steeds geschorst zou moeten worden voor beraad in de werkgroep. Voorgesteld is nu de synodeleden te vragen hun moties en amendementen twee weken voor de vergadering in te zenden. De werkgroep heeft dan de gelegenheid tot bezinning vooraf. Ter vergadering kan dan een reactie worden gegeven en dat zal de synodeleden helpen in te schatten wat het aannemen of verwerpen van bepaalde voorstellingen voor gevolgen heeft in het geheel van de tekst.

Spankracht
Op de vergadering in oktober wordt alleen gesproken over de grondleggende bepalingen van het kerk-zijn, de zogenaamde 'Romeinse artikelen' (zo genoemd omdat ze met Romeinse cijfers genummerd zijn). De vergadering zal daar ook meer dan zijn handen aan vol hebben wat tijd en geestelijke spankracht betreft. Naast de tekst van de kerkorde ligt er echter ook een overzicht van welke ordinanties er te verwachten zijn en welke zaken daarin aan de orde gesteld zullen worden. Ordinanties zijn bepalingen, waarin de kerkorde in regelingen over bepaalde zaken praktisch wordt vertaald. In de kerkorde wordt bijvoorbeeld gesproken over het bestaan van een algemene classicale vergadering en in de ordinanties wordt de taak van deze vergadering ingevuld. Bij besluitvorming in 1992 is opgedragen, dat er, tegelijk met de concept-kerkorde, een voorstel zou worden overlegd voor de opzet van de ordinanties, dat als basis kan dienen voor de verdere uitwerking daarvan.

Verantwoording
Het ligt voor de hand dat een precieze invulling pas geschreven kan worden, nadat de kerkorde in eerste lezing is vastgesteld. Een voorbeeld van hoe het kan worden, zal echter wel beschikbaar zijn. Volgend jaar zal de werkgroep Kerkorde de voorstellen van de subgroep ordinanties bespreken. Dat loopt dan gelijk op met de derde fase van het fusierapport van de Commissie Structuurvragen.
Bij de tekst van de kerkorde zal een verantwoording worden gevoegd, waarin de hoofdkeuzen en de belangrijkste argumenten worden beschreven die voor de werkgroep Kerkorde aanleiding waren de voorgestelde tekst van het concept te verduidelijken, aan te vullen of uit te breiden.

Knelpunten
Tenslotte heeft de werkgroep Kerkelijk Gesprek van de Raad van Deputaten een rapportage afgerond over een aantal knelpunten die in Samen op Weg-verband steeds terugkeren. Daarin worden drie belangrijke thema's behandeld: de plaats en functie van de belijdenisgeschriften, de vaderlandse kerk en de zogenaamde geboorteleden. Kerkeraden, die in hun bespreking van de kerkorde op deze problemen stoten, zullen in deze handreiking een welkome hulp vinden voor hun bezinning. Bij elk onderdeel zullen gespreksvrage'n worden gegeven, die de bespreking kunnen dienen.
Na de vaststelling van de concept-kerkorde door de gezamenlijke vergadering van synoden verschijnt deze versie in druk. De nieuwe tekst zal onder andere als bijlage verschijnen en het Weekbulletin (NHK), Kerkinformatie (GKN) en ELK (ELK).
(Hervormd Persbureau/Informatiedienst GKN/Bureau ELK)

TOERUSTINGSAVONDEN VOOR TIENERWERK
Het is bekend dat de tienerleeftijd een beslissende fase in het leven van een kind is. Zeker ook als hetgaat om geloof en kerk. Het is echter lang niet gemakkelijk voor de kerkelijke gemeente om de tieners vast te houden. Nog moeilijker is het om rand- en buitenkerkelijke tieners te bereiken.
Het Jeugdevangelisatiecentrum 'De Windroos' (HGJB/IZB) heeft de afgelopen tijd intensief nagedacht over mogelijkheden om in de gemeente tieners vast te houden en vooral degenen, die het Evangelie niet kennen, te bereiken. Aan het begin van het winterseizoen belegt 'De Windroos' een aantal regionale avonden, waar toerusting voor het tienerwerk wordt gegeven. Na een korte bezinning vanuit de Bijbel zal het op deze avonden onder andere gaan over de leefwereld van tieners en de invloed van de cultuur op hen. Daarna worden er twee vormen van evangelisatorisch gericht tienerwerk gepresenteerd. De avonden zijn bedoeld voor leidinggevenden in het tienerwerk, leden van jeugdevangelisatieteams of evangelisatiecommissies, ambtsdragers en belangstellende gemeenteleden. Wie na deze algemene toerusting een vervolg in de eigen gemeente wil, kan ter plekke een afspraak daarvoor maken of nu al telefonisch een datum daarvoor reserveren.
De avonden worden gehouden op: 22 september Woerden, Maranathakerk; 23 september Papendrecht, 'De Ark'; 29 september Genemuiden, Hervormd Centrum; 7 oktober Sprang-Capelle, Hervormd Jeugdcentrum; 12 oktober Ede, 'De Ark'; 13 oktober Harderwijk, 'De Wheme'; 28 oktober Dirksland 'De Schakel' en 2 november Bilthoven, 'Silvosa'.
De avonden duren van 19.15 tot 22.15 uur. Kosten ƒ 5,– per persoon. Aanmelding bij: 'De Windroos', Joh. van Oldenbarneveltlaan 14, 3818 HB Amersfoort, tel. 033-622802.

JEUGDAPPÈLDAG
D.V. zaterdag 11 september a.s. wordt er een jeugdappèldag gehouden in de Ned. Herv. Kerk te Doornspijk. Het thema is: 'Schepping en herschepping'.
In de morgenbijeenkomst (10.00 uur tot ± 12.00 uur) spreekt ds. D.J. Budding over 'Scheppingsopdracht' en ds. L.H. Oosten over 'Scheppingsdoel'.
In de middagbijeenkomst (14.00 uur tot + 16.00 uur) spreekt ds. D. Heemskerk over 'Herschepping' en ds. J. Belder over 'De nieuwe hemel en de nieuwe aarde'.
Organist is Gerrit Chr. de Gier. In de pauze is gratis koffie en frisdrank verkrijgbaar. Er wordt gecollecteerd voor Stichting Evangelisatie Limburg.

GEREF. BOND AFD. ELBURG-OOSTENDORP 'WINTER-AVONDLEZING'
Op D.V. donderdagavond 9 september nodigen wij u uit voor onze maandelijkse lezingsavond. Deze avond is als predikant in ons midden ds. W. Vroegindewey, uit Voorthuizen. Het onderwerp voor deze avond is: De kerk, wat betekent die voor ons?
Na de pauze krijgt u gelegenheid tot het stellen van vragen over het gehouden onderwerp (schriftelijk).
Graag nodigen wij alle leden en belangstellenden, en met name de jongeren, van harte voor deze avond uit.
Om alvast in de agenda te noteren:
14 oktober drs. Joz.A. de Koeyer, Baarn, onderwerp; 'De twee wegen in de prediking'; 11 november ds. G. Wassinkmaat, Oene; 9 december drs. J. Harteman, Wezep.
Van de lezingen wordt een cassettebandopname gemaakt, die u kunt bestellen via tel. nr. 05250-2052.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen