House-muziek: teken van de eindtijd (4)

Oppeppende middelen
'Veronica-presentator Jeroen van Inkel is een fervent voorstander van House-muziek: 'Ik vind het geweldig, er gebeurt eindelijk weer eens wat nieuws. De Beatles hadden een braakliggend terrein, alles wat zij deden was nieuw, totdat het met al de stromingen die daaruit voortvloeiden tot een verzadigingspunt kwamen.
Toen was er House' (RD 26 febr. 1993).

Drugs
House-muziek is dansmuziek. Deze opzwepende dansmuziek met meer dan 120 dreunen en lichtflitsen per minuut vraagt veel van de lichaamskrachten van de house-party bezoeker. Om toch het dansritme vol te kunnen houden in een warme en volle zaal, heeft men lichaamsversterkende middelen nodig. Eén daarvan is de drank (pils). Het pepmiddel XTC ontbreekt op deze party's meestal ook niet. Volgens De Clercq, de vertegenwoordiger van de house-muziek in ons land, mag je house en XTC niet in één adem noemen. XTC heeft niets met house te maken. De muziek op zichzelf is al drugs. Daar heb je echt geen extra middel voor nodig. Toch vraagt de dansmuziek zoveel van je krachten, dat je bijna niet buiten het XTC middel om kan, tenminste als je het op zo'n party vol wil houden.
XTC is een soort amfetamine. Het werkzame bestanddeel is methyleendioxymethamfetamine (MDMA), naar verluidt ooit door de Amerikaanse CIA ontwikkeld als waarheidsserum. Dit middel veroorzaakt in ieder geval een grote mate van zorgeloosheid en het leven aan kunnen. Een gevoel van opgewektheid, een grote mate van openheid, ontspannenheid en een behoefte voor het leggen van contacten. Het neemt de vermoeidheid weg en de zintuigen worden gevoeliger. Eigenschappen waar de CIA gebruik van maken bij een verhoor.
De Amerikaanse psychiater dr. George Greer uit Santa Fé roemde in de 80 jaren het middel als de oplossing voor knelpunten in het persoonlijk leven, die gemakkelijk kunnen worden verwerkt of aanvaard. Het middel zou een scheiding aanbrengen tussen het linker- en rechterdeel van de hersenen, het creatieve en analytische deel, waardoor het de vorming van de gedachten ingrijpend wijzigt. Dat zou leiden tot meer energie, toegenomen zelfvertrouwen en zelfs een verminderd gebruik van alcohol of andere drugs.
Is XTC uitgewerkt, dan houdt de gebruiker een behoorlijke kater over. Hij voelt zich depressief en neerslachtig. Daar XTC een chemische drugs is, kan het na gebruik een permanente hersenbeschadiging opleveren.
Als je XTC hebt gebruikt, wordt je naar de dansvloer gezogen. De vermoeidheid voel je dan niet meer. Je geest raakt leeg. Je komt in een andere werkelijkheid en je geeft je over aan de muziek. Door de warmte ontdoe je je van kleding. Dit kan leiden tot naaktloperij. Het verhandelen van drugs en de naaktloperij is één van de oorzaken, dat men deze party's op illegale wijze organiseert. In Engeland zijn de house-party's bij de wet verboden, omdat zij drugsgebruik en excessen tot gevolg hebben. De meeste party-bezoekers(sters) komen zonder ongelukken thuis. Toch kan het ook anders verlopen. In een van de dagbladen stond onlangs, dat een party-bezoeker die nacht niet thuis was gekomen. Hij belandde in het ziekenhuis. Met zijn auto en medepassagier kwam hij tot stilstand tegen een boom. De politie vermoed, dat hij in slaap was gevallen.
Hij bracht het er met zijn medepassagier nog levend af. Hij kreeg nog de tijd om na te denken of de waarheid te vinden is op house-party's. Hopelijk weten wij beter dat de waarheid alleen te vinden is bij Jezus Christus. Hij is de Weg, de Waarheid en het Leven.

Racisme
Een onfrisse bijkomstigheid van housemuziek is de opkomst van het racisme. Regelmatig komt het voor, dat het publiek tijdens house-party's overgaat tot het schreeuwen van antisemitische leuzen. Leuzen tegen de joden. Dit heeft de presentator van Veronica – Jeroen van Inkel – aan de lijve ondervonden. Op een zekere zaterdagavond trad hij als disejockey tijdens een house-party in 'De Klaveeth' te Achterveld op. Dit is een dorp tussen Barneveld en Amersfoort. Bij het draaien van het nummer 'Poing' begon een groepje jongeren plotseling 'joden, joden' te roepen.
Jeroen van Inkel is toen zo kwaad geworden, dat hij deze plaats verlaten heeft. Hij noemde 'De Klaveeth' een gore tent en was niet meer van plan om ooit deze plaats weer te bezoeken.
Deze gebeurtenis was voor Jeroen van Inkel, de aanleiding tot het starten van een anti-racisme-campagne op Radio 3. De eerste week van februari jl. werd door Veronica tot anti-racisme-week uitgeroepen. Of deze week effect heeft gehad, is nog maar de vraag. 'Dat is niet zo belangrijk' volgens Van Inkel. 'Het hangt af van de presentatie van zo'n week. We wilden het Nederlandse publiek duidelijk maken dat geheel Radio 3 tegen racisme is' (RD 26 febr. 1993).
Veronica kan wel tegen racisme zijn, maar dan moeten zij ook ophouden deze housemuziek te draaien. De house-muziek roept deze gevoelens op. Dat is ook duidelijk twee weken na Jeroen van Inkels' optreden in 'De Klaveeth' tot uiting gekomen. Toen heeft zich hetzelfde voorgedaan als tijdens Van Inkels' optreden. Nu niet bij de hit 'Poing', maar bij een andere house-hit. Ik aarzel eigenlijk om de titel van dit houseliedje neer te schrijven. En toch doe ik het, omdat deze tekst in wezen aan geeft, wat house inhoudt. De schunnige titel van dit liedje luidt: 'Alles naar de kloten'. Deze racistische uitlatingen op house-party's doen zich niet alleen voor in Achterveld. Volgens verslaggever Fred de Vries van het 'Reformatorische Dagblad' komen deze leuzen ook veelvuldig voor in de regio Den Haag-Rotterdam. Maar ook op andere plaatsen volgens catechisanten, waar house-muziek gedraaid wordt.
Volgens Jan van Wijk is dat geen wonder: 'Nazi-Duitsland gebruikte marsmuziek uitgevoerd in exact hetzelfde tempo als house-muziek. Het werkt opzwepend, bezwerend en er ontstaat een oogkleppenmentaliteit' (RD 26 febr. 1993).

Tekst
Zoals ik al geschreven heb, is er weinig tekst bij deze muziek. De tekst die gezongen wordt, wordt veelvuldig herhaald. In een van de hits luidt de tekst: 'Zeg Roodkapje waar ga je henen.
Naar de gaskamer'. Als dat is uitgesproken volgt er een doffe dreun. Het lijkt net, dat je in de diepte wegzakt.
Deze tekst wordt vaak herhaald. Op het laatst verandert volgens catechisanten de 'R' van Roodkapje in een 'J'. Dan wordt er gezongen: 'Zeg Joodkapje waar ga je henen.
Naar de gaskamer'. Daarop volgt dan de doffe holle klank uit een holle ruimte.
Is dit niet een duidelijk bewijs van de antisemitische tendens in de house-muziek? Daaruit blijkt, dat het ritme van de muziek niet alleen discriminerende gevoelens oproept, maar dat de teksten van deze hits er zelf aan meewerken.
De zeer schunnige tekst, die ik hierboven zoeven heb genoemd, welke aanleiding heeft gegeven tot racistische leuzen in 'De Klaveeth' te Achterveld, was de eerste house-hit die ik tijdens mijn leven hoorde. Een hit die door een catechisant meegebracht was. Ik ben wel geschrokken van deze tekst met zijn rauwe muziek. Toen ik vroeg, wat deze woorden inhielden, was het antwoord: 'Een auto in elkaar rammen'. Ik zei tegen hem: 'Houdt het niet meer in?' Daarop kreeg ik het antwoord: 'Volgens mij niet'. Ik zei toen tegen hem: 'Volgens mij wel. Met het aanhoren van deze tekst, stem jij met deze woorden in. Anders zou jij deze muziek niet meer willen beluisteren. Op deze wijze vraag je er om, dat alles naar de vernieling gaat. Niet alleen een auto, maar ook alle welvaartsartikelen. Ja zelfs 'alles' wat God geschapen heeft. Dus jij vraagt eigenlijk zelf om naar de vernieling geholpen te worden. Dat wil zeggen, dat jij naar de hel wil. Jij wil vernield worden'. Deze uitleg maakte diepe indruk.
Deze gedachte zit nu achter de gehele house-muziek. Het wil de gehele wereld met al zijn mensen naar de afgrond helpen. Ons allen in het verderf jagen. Dat kwam ook duidelijk tot uiting in het eerste artikel waar wij de house-tekst citeerde over de God van het helsevuur.
Dat alles naar de vernieling moet, komt ook tot uiting in de kleding van de fervente housebezoekers, de gescheurde spijkerbroeken. Deze kledingsstijl is al doorgedrongen tot niet house-aanhangers. Een tendens dat zij de zegen van de welvaart niet meer waarderen. De rijkdom is in hun ogen verrot. Maar het is nog erger. De Gever van de rijkdom zetten ze buiten spel.
Daar hebben zij geen ontzag, geen eerbied meer voor. Zij zien hun lichaam niet meer als een tempel van de Heilige Geest. Hun lichaam is afval, dat niet aan de vernieling ontkomt. Om zich daar even van te distantiëren leven zij zich uit in een house-party. In de kracht van de opstanding van Jezus Christus geloven zij niet meer. Dat zij door Christus opstandingskracht opgewekt kunnen worden tot een nieuw leven. Zij gaan op in de wereld. Iets wat de duivel graag ziet en hem ook lijkt te lukken met house-muziek. De wereld naar de vernieling te helpen.
De kerk van vandaag maakt zich druk over duizend en één ding. Maar de vraag mag gesteld worden, laten wij bij dit alles de jeugd niet zwemmen in het levensgevaarlijke water van de wereld. Wij zeggen zo vaak: 'De jeugd is de toekomst der kerk'. Laten we daarom aandacht besteden aan de jeugd. In gesprek blijven met hen. En zeker met hen in gesprek blijven over de nieuwe muziekvormen van deze tijd.

drs. J. Mulder, Nijkerkerveen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen