In de omgang met anderen… (1)

Is zending(swerk) een hobby? Eerlijk gezegd nee. Zending is Gòds werk. En onlosmakelijk daaraan verbonden is het zaak en taak van de kerk! Dat leert ons de Schrift. Paulus heeft het de christenen in Klein-Azië in woord en geschrift duidelijk gemaakt. Als er één zaak is die hem èn de gemeenten aan het hart ligt, dan toch wel de voortgang van het Evangelie in deze wereld. Dringend vraagt de apostel om voorbede voor de zending van God en voor allen die met Paulus daarbij betrokken zijn en blijven. Zij en wij hebben te bidden om toegang, voortgang en ingang van het Goede Nieuws (vers 2-4).
Maar onmiddellijk wijst Paulus de gemeente in haar geheel op haar eigen taak en verantwoordelijkheid in deze! Zij dient zelf in eigen directe omgeving 'zielen te winnen voor het Lam'. Zendingswerk kun je niet aan anderen uitbesteden. Zowel de jongeren als de ouderen van de christelijke gemeente hebben de roeping van Godswege om getuigen te zijn in woord en daad. Vandaar dat de Geest tot de gemeenten zegt: 'Wandelt met wijsheid bij degenen die buiten zijn'.
Voor de bezinning op en de benadering van de niet-christen geeft Paulus een paar eenvoudige aanwijzingen, grondregels voor evangelisatie. Wandelt… De wandel, dat is de omgang met je naasten, hoe je je met hen inlaat en tegenover hen opstelt, is van groot belang. In het algemeen geldt dit al en dus zeker in en voor de christelijke gemeente! 'Buitenstaanders' letten terdege op hoe je bent en leeft in de praktijk van alledag. Welk voorbeeld de gemeente naar Christus' Naam genoemd in haar omgeving geeft en heeft! Paulus begint niet met het getuigenis in woorden, maar met de wandel, met het doen en laten, met de goede werken. Door godzalige wandel worden naasten voor Christus gewonnen (H. Cat. zondag 32).
Wat zien niet-gelovigen aan en van ons? Vertonen wij de trekken van God, de gelijkenis van Christus Jezus, dankzij wedergeboorte die levensnoodzakelijk is en uitkomt in navolging en dienen? Kenmerkt dat onze levensstijl? Zijn wij in de diepe zin van het woord aantrekkelijk, of eerder en erger(!) afstotend? Weet goed, als onze daden vloeken met wat wij voorgeven te zijn, dan zijn wij een sta in de weg voor anderen om tot Jezus te komen. Dan voeren wij een anti-reclame voor Zijn Rijk en onteren en bedroeven wij de Heere van de gemeente!
Van een godvruchtig christenleven daarentegen straalt veel uit. Het roept aandacht en respect op en blijkt het beste evangelisatiemiddel te zijn. Het dagelijks leven van de gemeente is wel de bijbel voor de wereld genoemd. Die bijbel leest de wereld nog wel. In onze donkere en verloederde samenleving mag de gemeente als licht fungeren. Leest u daarvoor eens art. IV van onze Nederlandse Geloofsbelijdenis. Zo'n levenswijze verheerlijkt God de Vader!
Wandelt. Dat geldt stééds, voortdurend! 'Bij degenen die buiten staan'. Zo duidt Paulus hen aan die (nog) niet bij de gemeente des Heeren, bij de huisgenoten van God behoren. In het Jodendom wordt daarmee aangegeven dat zij tot een andere religie behoren. De apostel weet met de gemeente te Colosse, dat degenen die buiten staan, niet in de Heere Jezus geloven en Hem (er)kennen. Zij verstaan de verborgenheid van het Koninkrijk niet.
Voor hoevelen geldt dit evenzeer in onze tijd? Zelfs binnen de gemeente; wel in de kerk(diensten) en toch niet wezenlijk van en voor Christus. Naam-christenen, die ook kerkverlaters zijn en worden. Gaan zij ons ter harte? Want 'buiten zijn' geldt niet alleen het buiten de gemeente zijn, maar vooral buiten het Koninkrijk en zonder het heil des Heeren zijn! Dat is het ergste dat er is. Wanneer dit buitenstaan blijft gelden, is het doodgevaarlijk, rampzalig zelfs. Want zonder geloof in Christus zijn en gaan buitenstaanders verloren. Voor eeuwig buiten Gods gemeenschap!
O, buiten leek in het paradijs al boeiend en het wordt nog altijd zo voorgespiegeld. Maar het is een fatale vergissing. Je bent ten dode gedoemd, want zonder Jezus is geen leven! Dat zegt de Heilige Geest ons eerlijk. En de gemeente met allen die het Evangelie verkondigen, mogen het niet verzwijgen of ontkennen.
Wie dat moest, ja mocht ontdekken, zichzelf buiten wist door eigen zonde en schuld, wie het als verschrikking ervaren heeft en in alle ellende de Weg gewezen kreeg van Gods Geest, de weg van reiniging en zaligheid in Christus, die gunt anderen redding en echt geluk.
Die laat de ander niet zogenaamd 'vrij' en eigen weg vervolgen… in de mening dat hij of zij het zelf maar moet weten en uitzoeken. O nee. Wie zelf is aangezien en aangenomen op kosten van de Zoon van God, die is met Hem bewogen over naasten, over een wereld in doodsnood. Die kent geen rust, maar verlangt ernaar om hen die buiten staan tot Jezus te leiden, opdat zij binnen mogen komen.
Heus, dan sluit je niemand op voorhand uit, of houd je de deur maar op een kier. Wie zelf begenadigd is, wil niet op Jona lijken of als farizeeër te werk en te keer gaan, maar die gaat in het voetspoor van de Heiland Die gekomen is om te zoeken en zalig te maken wat verloren is. Hij heeft nog andere schapen die Hij toe moet brengen. Daartoe schakelt Hij Zijn gemeente in. Om uit te gaan in heggen en stegen en hen te dwingen in te komen.
Paulus heeft het dus van geen Vreemde! Maar hij heeft het wel moeten ontdekken, leren en praktiseren na en door ontvangen genade. Door eigen schade en schande heen! Maar eenmaal gewonnen door de liefde van God heeft hij buitenstaanders uit Israël en de volken genadig de Waarheid gezegd en getóónd! Constant wekt hij medegelovigen op te wandelen bij degenen die buiten zijn. Het woordje 'bij' betekent: in betrekking tot, met het oog op en met het hart bij en voor hen. Zoek toch in allerlei contacten hen te bereiken met het Evangelie van kruis en opstanding en hen voor Jezus Christus te gewinnen.
Paulus denkt niet aan grootscheepse evangelisatiecampagnes, met veel wonder en geweld soms. Hij denkt veeleer aan persoonlijke ontmoetingen in de kring van familie en kennissen, op het werk en de markt, in de buurt en op school, in handel en verkeer. Wees voorbeeldig bezig. Van man tot man, van vrouw tot vrouw, van jongere tot jongere. Wervend. Er wordt nog al eens naar kenmerken gevraagd. Is dit kenmerkend voor ons gemeenteleven, voor ons geloofsleven: Wandelt bij degenen die buiten zijn?!!
Zegt de 'buitenwacht' van u, jou en mij: Wat lijkt zij, wat lijkt hij sprekend op de Heere der kerk? Alleen zó zijn wij Geestelijk!

P. Koeman, Bilthoven

Door een samenloop van omstandigheden was er vorige week een misverstand m.b.t. de wekelijkse meditatie. Bijgaande meditatie van ds. P. Koeman was toen te laat binnen op de drukkerij. Wat bedoeld was als een verslag van de intrede van ds. P. van Bergen Bravenboer te Loon op Zand was als 'meditatie' ingezonden. Daardoor verscheen het op de voorpagina. Door dit misverstand is derhalve de regelmaat van telkens 4 meditaties doorbroken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen