De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Ingezonden

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Ingezonden

2 minuten leestijd

Hierbij wil ik reageren op het artikel 'hervormde synode aanvaardt concept kerkorde' in de Waarheidsvriend van donderdag 25 november jl.
Het verslag van de vergadering is voor het grootste gedeelte opgebouwd door weergave van individuele synodeleden. Daar is op zichzelf geen enkel bezwaar tegen, mits dit uiterst correct gebeurt.
Ik spreek voor mijzelf en over dat gedeelte waarin ik geciteerd wordt. Hierin is nl. een onjuiste weergave geslopen. Ik geef het hierbij aan: 'als de kerkorde er niet had gelegen, hadden we een andere kerkorde moeten maken vanwege de secularisatie.' De laatste drie woorden door mij uitgesproken staan hier nl. aangeplakt en zijn zo niet door mij in dit verband uitgesproken.
Er is door mij gezegd dat 'in de meest geseculariseerde provincies van ons land Noord-Holland, de relatief kleine gemeenten er alles aan doen om de secularisatie het hoofd te bieden. Zij tracht vooral de nadruk te leggen op gemeenschapsvorming van de gemeente, door ook het avondmaal als gemeenschap van jong en oud te vieren.'
Het kan natuurlijk nooit zo zijn dat de secularisatie de aanleiding is tot het vernieuwen van een kerkorde. Dat zou de zaak op zijn kop zetten zijn.
Het wijzigen van een kerkorde dient immers te gebeuren door een nieuwe visie, die gestoeld is op een veranderde schriftuitleg of traditie van bepaalde zaken in het leven van de gemeente.
Ingeval het avondmaal is er momenteel in veel gemeenten op grond van bovenstaande een nieuwe praktijk gegroeid, waarbij gedoopte kinderen meedoen in de viering. Ook ten tijde van Calvijn was dit de normale gang van zaken.
In veel gemeenten wordt de doop zo verstaan dat dit het teken van het verbond is waarbij een volwaardig lid zijn van de gemeente is inbegrepen. De avondmaalspraktijk sluit hierbij aan.

L.C.C. van Bergen-Meijers
assessor sec. moderamen
Ned. Herv. Kerk

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 9 december 1993

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

Ingezonden

Bekijk de hele uitgave van donderdag 9 december 1993

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's