Boekbespreking
Henk Veltkamp/Ineke van der Zee: 'Het leven is sterker dan de leer'. Ten Have; ƒ 24,50.
Een bedrijfsmaatschappelijk werkster en een pastor in een ziekenhuis komen meestal mensen tegen in moeilijke situaties. Mensen die terugblikken op hun levensloop. Mensen die met het oog op een eventuele einafrekening de balans van hun leven opmaken. Dat kan tot gevolg hebben dat je ook zelf als gesprekspartner iets soortgelijks met je eigen leven doet.
De schrijvers van dit boek hebben met de titel willen vastleggen dat je als kind in de kerk een bepaalde leer meekrijgt. Tegelijk blijkt dat er heel veel in het leven van mensen is dat zich niet of nauwelijks verdraagt met die leer. Mensen raken tussen leer en leven in de knel. Gevolg dat nogal wat mensen afhaken van de voorstelling van de leer die ze van jongsaf meekregen. Ze laten de leer los en tegelijk het instituut dat de leer levert, de kerk. Het lastige voor veel mensen is dan weer, dat je zo moeilijk kwijt raakt wat je bijna met de paplepel is ingegeven. En dat geeft dan vervolgens weer allerlei problemen in het leven van mensen en daar krijgen een maatschappelijk werkster of een pastoor mee te maken in hun werk. Daar ligt zo ongeveer het ontstaan van dit boek. Het is een herkenbaar geschrift voor mensen die zichzelf kunnen terugvinden in bijvoorbeeld deze regel die op de achterkant van het boek te lezen valt: Steeds meer mensen verlaten de kerk en kiezen er voor om te doe-het-zelven met vragen van geloof en leven.
Het lezen en herlezen van dit boek bevestigt opnieuw de noodzaak dat we in de overdracht van allerlei bijbelse grondnoties ons steeds bewust moeten zijn van de mogelijke implicaties die onze woorden bij anderen oproepen. Een voorbeeld: als de Bijbel pleit voor het de minste willen zijn, vatten kennelijk veel mensen dat op als zou dat betekenen dat je maar over je moet laten lopen in alle omstandigheden. Zo zijn er meer voorbeelden die aan de orde komen. Daar valt van te leren, zeker als je geroepen wordt bijbelwoorden uit de grondverf te halen en door te vertalen naar jongeren en ouderen. We kweken zonder het te willen potentiële kerkverlaters als we niet zorgvuldig onze woorden kiezen.
Ik heb nogal moeite met de bijbelopvatting in dit boek verdedigd. Het is me te los en vrijblijvend. Al herken ik zeker de ontsporingen die een krampachtig bijbelgebruik bij mensen kan veroorzaken, dat wil nog niet zeggen dat je daarom gezag en waarde van uitspraken in de Bijbel zo kunt relativeren dat iedereen er mee leven kan.
De titel van het boek is vermoedelijk ingegeven door het spreekwoord 'de natuur gaat boven de leer'. Het gaat er maar om wat je onder 'leer' verstaat. Bijbels gesproken is 'leer' Thora. Gods onderwijzing aan Zijn volk. Leer is zo leven. Het is een weg die God wijst. Daarom bevat de leer heil en is heilzaam. Nu weet ik wel dat wat wij 'leer' noemen vaak doordrenkt is van menselijke interpretatie. Toch blijft het nodig te beseffen dat onze vervreemding van God mede debet is aan het uiteenwijken van de leer en ons leven. In het leven komen wij zelf vaak openbaar als mensen die niet geleerd willen worden. Voor wie net als de schrijvers veel spreekt met mensen aan de rand van kerk en geloof bevat dit boekje veel lezenswaardigs.
J. Maasland
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 23 december 1993
De Waarheidsvriend | 20 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 23 december 1993
De Waarheidsvriend | 20 Pagina's