Bezinning vanuit de kerken op New Age

Op de tweede dag van de triosynode is er een bespreking van het rapport 'De kerken hebben hun geheim – tussen oud en nieuw' samengesteld door een commissie uit de Raad voor de zaken van Kerk en Theologie der Ned. Herv. Kerk en Deputaten Kerk en Theologie der Gereformeerde Kerken in Nederland.
De voorzitter van die commissie, drs. L. van den Berg, licht toe dat het in dit rapport gaat om een theologische bezinning op de vragen i.v.m. het verschijnsel New Age; een pastorale handreiking komt later.
Er melden zich vijf leden die een amendement in willen dienen.
Ouderling A. D. Drost uit Veen spreekt zijn waardering uit voor het rapport; de beschrijving van het verschijnsel, relevante literatuur, de citaten van New Age aanhangers en de keuze van de vier gespreksthema's: de schepping, Gods nabijheid, gemeenschap en op weg naar de toekomst. Maar bij de tekst over die thema's heeft Drost vragen: te vaag, Gods Woord duidelijker laten spreken: Jezus Christus en Die gekruisigd.
De betekenis van de persoon en het werk van de Heere Jezus moeten explicieter aan de orde komen; voorstel: een thema toevoegen voor de genoemde vier: Jezus Christus de Borg en Zaligmaker.
Ds. M. Baan, Nijkerk, is het eens met de op merkingen van Drost. Het rapport ademt een andere geest dan jaren geleden; begrippen als hemel, engelen, ziel worden (weer) genoemd. Nadruk op geestelijke ervaring doet weldadig aan, maar gaat het om een bijbelse inhoud bij die begrippen. Dat wordt uit de tekst niet duidelijk. Vandaar dat dominee Baan, middels een amendement, vraagt om een herziening van het rapport, zodat de Bijbelse noties meer tot hun recht komen.
Ouderling J. D. van de Klis, Apeldoorn, vraagt in zijn amendement speciale aandacht voor de toerusting van de gemeenteleden tegen de aantrekkingskracht van de New Age. Dan pas kan er zinvol gesproken worden met vertegenwoordigers van bepaalde uitingen van New Age.
Ds. B. Luttikhuis, Leiderdorp, heeft bezwaren tegen de titel van het rapport. De kerken verkondigen een Blijde Boodschap; niet tussen oud en nieuw: Het oude is voor­ ­bijgegaan het is alles nieuw geworden (1 Kor. 5 : 17). Hij schaamt zich voor dit rapport; dat komt volgens Luttikhuis doordat men uitgaat van de schepping; er moet uitgegaan worden van Jezus Christus, de Bevrijder.
Ds. R. S. E. Vissinga, Kampen, vindt het rapport te vaag; een aantal zaken komen niet aan de orde: de engelen, de bijna-doodervaringen, alternatieve geneesvrijzen e.d. Verder komt de persoon en het werk van de Heiland, de heelmeester, Jezus Christus onvoldoende expliciet aan de orde.
Ds. W. Beekman, synodepraeses, vraagt aan de vijf indieners van amendementen om mogelijk tot een amendement te komen.
Dat blijkt mogelijk te zijn. Het nieuwe amendement bevat de aspecten waar aandacht voor gevraagd wordt: de openbaring van Gods bevrijdend handelen in Jezus Christus moet duidelijker aan de orde komen en meer aandacht voor concrete vragen die met het oog op de New Age aan de orde komen.
Vanuit de synode wordt door een twintig leden het woord gevoerd.
Uit die korte bijdragen (2¹/₂ minuut per deelnemer) blijkt dat de zaak van de New Age en de positiebepaling vanuit de kerken zich in een grote belangstelling mag verheugen.
De vragen en opmerkingen zijn van grote diversiteit.
Ds. C. B. Elsinga, Den Ham, vraagt aandacht voor een goede onderscheiding: de schepping was goed, door de zonde(val) is de gemeenschap met de schepper verbroken. Jezus Christus is gegeven tot redding en zaligheid. Dat moet meer in het rapport aan de orde komen.
Ouderling drs. M. Burggraaf, Ede, mist in het rapport aandacht voor het unieke van de persoon en het werk van de Heere Jezus.
Mevr. ds. M. J. v. d. Beld-Rijfkogel, Helmond is bang dat door de extra aandacht voor de persoon en het werk van Jezus, de oude christologie weer opgepoetst wordt. Daar heeft ze geen behoefte aan. Laten we de christologie vanuit het nieuwe denken op gebied van theologie vullen.
Dr. G. L. Goedhart, Gorssel, is ook bang dat er gevraagd wordt naar een bepaalde dogmatische onderbouwing en daar heeft hij ­geen behoefte aan; het rapport is uitnodigend genoeg.
Ds. S. H. Hiemstra, Drieborg, is heel blij met het rapport; hij heeft geen behoefte om apart aandacht te vragen voor Jezus. Hij is blij met de citaten uit liederen uit het Liedboek; liederen en gebeden geven meer ruimte dan de dogmatiek en de belijdenisgeschriften.
Tenslotte zei ds. G. Olthof Emmen, dat hij dominee is van een Ichthus-gemeente en dat hij geen goeroe wil worden van New Age-centrum.
De laatste letter van Ichthus wijst naar de Soter. De bevrijdende kracht van het evangelie van Jezus mist Olthof bij de New Age. Op verzoek van de praeses zijn de vijf indieners van de amendementen bij elkaar gaan zitten om te kijken of alles in een amendement ondergebracht kan worden; dat is gelukt. In het gezamenlijke amendement wordt in elk geval gevraagd om in de handreiking aandacht te vragen voor de unieke betekenis van Jezus Christus. Dit amendement wordt verworpen: 63 voorstemmers (van de 139 afgevaardigden).
De voorzitter van de commissie, drs. L. van den Berg, geeft aan dat het inzetten bij de uniciteit van Christus in het rapport, het ­gesprek zou gaan blokkeren: 'Wij willen ons eigen geloof niet repeteren, maar willen in gesprek met aanhangers van New Age'. De christologie zou stilzwijgend in het hele rapport aanwezig zijn. Jezus Christus zou centraal staan in alle vier gespreksthema's.
Het rapport van de commissie wordt met 27 stemmen tegen aanvaard.
Dat rapport wordt straks ter bespreking naar de kerkeraden gestuurd om te gebruiken op een bezinningsbijeenkomst met aanhangers uit het New Age-kamp.
De vulling van vier gespreksthema's is te vaag, wel religieus, maar de heenwijzing naar Christus en Zijn Werk expliciet mag niet ontbreken. Want Christus heeft alle macht in hemel en op aarde.
Een bezinning op het verschijnsel New Age is brood- en broodnodig. De geesten moeten beproefd worden, of ze uit God zijn.

I. A. Kole, Berkenwoude

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen