Zien

Vorige week zagen we dat het zoeken van David voortkomt uit het kennen van God. Daarom willen we daarbij nu stilstaan. Hoe heeft David de Heere leren kennen.
'Ik heb U in het heiligdom aanschouwd ziende Uw sterkheid en eer', zegt hij.
Hier zien we dus dat het zoeken, het verlangen van David gegrond is, in wat hij gezien heeft. Daaraan gedenkt hij. Gedenken is veel meer dan zich herinneren. Het is ook een verlangen om hetgeen in het verleden geschied is en beleefd werd present te stellen in het heden vanuit de overtuiging dat de Heere dezelfde is. Zelfs in de nachten gedenkt David.
Dit gedenken richt zich vooral op het aanschouwen van God.
En dat is in het heiligdom, in de tabernakel geweest, met het heilige der heiligen, het heilige en de voorhof. Daar waar altijd wat te doen was.
Waar offers werden gebracht, waar gezongen werd.
Datzelfde bedoelt David in wat er staat in psalm 27.
'Eén ding heb ik van de Heere begeerd en dat is wonen in het huis des Heeren en de liefelijkheden des Heeren te aanschouwen in Zijn tempel.
Het diepe verlangen om de dingen werkelijk te aanschouwen. Mee te maken, zodat je merkt dat daarin de Heere zichzelf openbaart. Zodat je niet alleen de dingen ziet, maar de Heere zelf. De dienst des Heeren transparant wordt tot op God zelf.
'Zo heb ik U in het heiligdom aanschouwd'.
Je kunt Gods grootheid en kracht zien in de schepping.
Soms leggen mensen daar vooral de nadruk op.
Ze motiveren hun niet naar het huis des Heeren gaan met te zeggen, dat ze de Heere ontmoeten in de natuur.
We komen dit weliswaar ook tegen in de schriften en met narue in de psalmen.
'De hemelen vertellen Gods eer en het uitspansel verkondigt het werk van Zijn handen'.
Toch is het pas echt mogelijk de Heere te kennen vanuit het heiligdom.
Voor Asaf betekende in de verwarring van zijn leven het ingaan in het heiligdom de omkeer. Vanuit het kennen van God uit Zijn woord zien we Zijn luister in de schepping.
David spreekt dus over het aanschouwen van God in het heiligdom.
Vooral over het zien van Gods sterkheid en eer.
In het heiligdom nam de ark van het verbond een zeer centrale plaats in.
Die ark voor welke uit David naar Jeruzalem getrokken was.
Die ark getuigt van Gods kracht.
Was het immers niet zo, dat de wateren van de Rode zee en van de Jordaan moesten wijken voor de ark des verbonds, waarin God van Zijn nabijheid blijk gaf?
Waren door het rondtrekken van de priesters met de ark rond Jericho, de zware muren niet gevallen? Bij uittocht en intocht had de Heere Zijn verlossende kracht voor Israël en Zijn overwinnende kracht tegenover de vijanden doen blijken.
Bovendien is het de ark van Gods eer.
Toen de goddeloze zonen van Eli in de strijd tegen de Filistijnen de ark als een garantie meevoerden kwamen ze er bedrogen mee uit.
De Heere laat zich niet dwingen, niet manipuleren. Hij is een Heilige God.
In de tempel van de Filistijnse god Dagon droeg de Heere zelf zorg voor Zijn eer.
De god Dagon, die door de Filistijnen hoog geacht werd, moest buigen voor de levende God. De ark van het verbond, die ook wel de ark van het getuigenis genoemd werd, getuigde inderdaad van de kracht en eer van de levende God.
Voorwaar, ik heb U in het heiligdom aanschouwd, ziende Uw sterkheid en Uw eer, zegt David. Vanuit de geschiedenis, maar ook vanuit zijn persoonlijk leven weet hij daarvan.
En dat gezien hebben doet hem zoeken. Daarom is er een diep verlangen naar het heiligdom. Niet in de eerste plaats in de schepping, maar in het heiligdom doet de Heere zich aanschouwen. Daar openbaart Hij zich.
Als je dat nu eens overbrengt op de kerkgang.
Wat is daar te beleven? Van alles en nog wat.
Er wordt gezongen en gebeden, gepreekt, de sacramenten worden bediend.
Wat gebeurt er in de kerk, in het heiligdom, die afgezonderde plaats tot eer van God?
Daar, zegt David, heb ik U aanschouwd.
Niet maar de mensen, die en die.
Maar God zelf door de dingen heen.
Hebt u dat wel eens ervaren?
In een dienst van het woord, in de viering van het avondmaal, dat u door de dingen heenzag. Hem zag naar Wie alles verwijst. Nee, niet een onthuld zien.
Dat blijft in de belofte vervat, dat geloven mag overgaan in onthuld aanschouwen, maar zien in het geloof.
De Heere wil wonen in het heiligdom.

Zijn kracht, die voor Zijn volk verlossende kracht is, is doen aanschouwen.
Dat is geweldig bemoedigend, wanneer je denkt aan de machten, waarin de schepping waarin mensen gevangen zitten.
De ark is vooral ook de plaats der verzoening.
Als je vandaag de ark en de tabernakel zoekt, is dat enerzijds een vergeefse zoektocht. De ark is er niet meer, en de tempel evenmin.
Maar wij mogen waar we de ark zoeken, ons richten op Golgotha, op de Heere Jezus Christus. Daar zie je Zijn heerlijkheid en sterkte.
Hij die gezegd heeft 'Wie mij gezien heeft, die heeft de vader aanschouwd'.
En in het begin van het Johannesevangelie staat 'In den beginne was het woord en het woord was bij God en het woord was God, en het woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond, letterlijk staat er 'Het woord heeft onder ons getabernakeld'.
En, zegt Johannes, we hebben Zijn heerlijkheid aanschouwd.
Vol van genade en waarheid.
Zo woont God onder ons.
Als er vandaag iemand zo God aanschouwen wil, dan moet hij bij het kruis zijn.
Ja, en als je dat gezien hebt, heb je de sterkte en de eer van God aanschouwd.
Het kruis van Christus, waardoor de boze verslagen is.
Gods eer is daarin gelegen, in de redding van zondaren.
De kracht van de verzoening en vernieuwing.
En dan kan het gebeuren, dat je denkt: ik wou dat ik dat nog weer eens zag, God meemaakte in de dingen.
Dan kun je soms verlangen naar het moment, waarop geloven overgaat in volkomen aanschouwen.
David zoekt de Heere, verlangt naar Hem. Omdat hij gezien heeft in het heiligdom.
Met dat verlangen mogen we naar het huis des Heeren gaan.
Daar waar twee of drie in Christus' naam vergaderd zijn, is Hijzelf naar Zijn belofte in het midden.
Met welke zorgen vervuld, mogen we weten, dat Hij ons hoofd omhoog wil heffen en Zijn heil wil doen aanschouwen.
Dan kun je zingen.

D. M. van de Linde, Groningen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen