Boekbespreking

Dr. F. van der Pol, Gelovig Kruisdragen, Over verdrukking en tegenspoed. Een preek uit het Huysboec van reformator Heinrich Bullinger in hedendaags Nederlands. Ingeleid en besproken om moeite en lijden christelijk te verwerken; eerste deel in de reeks 'Reformatie-pastoraal', een uitgave van de Stichting ter bevordering van de kennis van de Reformatie te Zwolle, gedrukt in 1993 te Woerden, 127 blz., te bestellen door overmaking van ƒ 24,50 op giro 4098123 t.n.v. genoemde Stichting te Pijnacker.
'We horen het niet alleen anderen zeggen, maar we zeggen het soms toch ook zelf: "Waarom overkomt me dit? Waarom moet het zo gaan?
Waarom heeft God dit niet voorkomen?" Dergelijk 'waarom' vernemen we ook uit de mond van een liefhebber van God als Job. We komen het tegen in Job 3; niet één- of tweemaal, maar wel zes keer. Het klinkt vanaf de mestfaalt als een noodkreet. Boven de mestfaalt woont God.'
Aan het woord is de gegrepen schrijver in zijn nabeschouwing: Troost voor 20e eeuwse mensen. De auteur dr. F. van der Pol is er uitstekend in geslaagd om Bullingers 33e preek uit het Huysboec – na een karakteristiek en samenvatting – in goed verstaanbaar Nederlands weer te geven en de brug naar nu te slaan. Na een boeiende inleiding over de pastoraal bewogen prediker Bullinger en over 'het waarom' van zijn Huysboec – in eerste instantie om onopgeleide predikers preken te 'leren' – volgt Bullingers bewogen preek, die velen ook nu temidden van 'waaroms' zal bemoedigen. De preek gaat 'over hoe tegenspoed en grote ellende geduldig moeten worden gedragen'. Ook over de hoop en de veelvuldige vertroosting der gelovigen'. Eerst gaat Bullinger in op de oorzaken van de ellende. Al is de zonde de algemene oorzaak, toch zijn de oorzaken voor de tegenspoed en de verdrukkingen niet altijd dezelfde. Het kan onderandere zijn om Gods eer te openbaren of om Gods hulp tot verlossing te doen uitkomen. Vervolgens gaat Bullinger pastorale raad geven door aan te geven hoe de gelovigen zich in de verdrukking gedragen. Hij keert zich tegen stoïcijnse ongevoeligheid en bespreekt het medicijn van lijdzaamheid. Bijbelse personen en Schriftplaatsen worden genoemd. Tenslotte verwoordt Bullinger 'Vertroostingen voor de gelovigen'. Tal van voorbeelden worden gegeven, met name Christus Zelf en Paulus. Bullinger maakt duidelijk dat het nadeel van het kruis ander voordeel met zich meebrengt. Het stoïcijnse dogma, door Seneca verwoord, luidt: heel de wereld is mijn vaderland. Voor de gelovigen is het anders: 'Waar we in deze wereld ook maar zijn, daar zijn we in de vreemde. Want als onze Vader in de hemelen is, dan is de hemel ons vaderland. Sterven wij, dan worden wij uit onze ballingschap verlost en gebracht in ons hemelse, echt zalige vaderland'. Zo houdt de Heere door alle verdrukkingen heen de toekomst open. Over het gebed horen we Bullinger zeggen: 'Vaak, als ik niet meer weet waarheen ik me moet wenden, neem ik de toevlucht tot het gebed. Dan voel ik me weer getroost en gesterkt door de Heere… Laat ieder het voorbeeld van onze Heiland voor ogen houden, die zijn lijden begon met gebed'. Ter afsluiting twee excursen. Het eerste: 'Christenen over de Joden'. Dit naar aanleiding van een opmerking van Bullinger aan het adres van de Joden, die misverstaan zou kunnen worden. Het tweede: 'Martelaarschap'. Deze bijzondere uitgave wens ik in handen van aangevochtenen. Zeer aanbevolen.
C. van Sliedrecht, Nunspeet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen