Op weg naar God

U weet vast wel wat een oplaadbare batterij is. Misschien zit er in uw wekker of zaklantaarn wel zo'n speciale krachtbron. Als een oplaadbare batterij leeg is, kunt u die weer opladen door middel van een oplader. Na een paar uur zit de batterij weer boordevol nieuwe energie. De oplaadbare batterij kan wel duizend keer opgeladen worden. Het is voor de batterij het beste om hem helemaal leeg te maken en hem dan vervolgens weer helemaal op te laden. Een halfvolle batterij opladen, schaadt zijn levensduur.

In onze tekstgeschiedenis ontmoeten wij de profeet Elia. Hij lijkt op een leeggelopen batterij. Alle moed en kracht is eruit. Na de berg Karmel komt de woestijn. Het geestelijke hoogtepunt heeft plotseling plaats gemaakt voor een troosteloos dieptepunt. Elia is op het nulpunt aangekomen. Maar juist in de woestijn bereidt de Heere hem een versterkende maaltijd. Brood en water staan onder handbereik; aan zijn hoofdeinde richt de Heere de tafel toe. De Heere schenkt hem tot tweemaal toe hartversterkende middelen.

Hoe vaak voelen wij ons niet een leeggelopen batterij: futloos en moedeloos worden wij door de zorgen van ons leven, de moeiten in ons gezin, de verdeeldheid van onze gemeente of de verwording van de samenleving. En hoeveel geestelijke energie eist de onbekeerlijkheid van ons eigen hart en onze schuld bij God niet op. Wij komen op het nulpunt, het eindstation van ons eigen kunnen. Er rest ons slechts de benauwde bede: Heere, wij zijn helemaal leeg, wij kunnen niet meer verder!
Laat de Heere ons dan aan ons lot over? Zal God Zijn genade vergeten en niet meer van ontferming weten? Ons eindpunt wordt Gods startpunt. Hij schenkt nieuwe kracht en moed. Hij richt de tafel toe tegenover de tegenpartijers. Hij schenkt genade en vermeerdert het geloof.

En Elia staat op en gaat op weg. Middels het geroosterde brood en het verkwikkende water schenkt de Heere hem kracht om veertig dagen en nachten te kunnen lopen. Die eenvoudige maaltijd wordt door de Heere gebruikt om Zijn dienstknecht een ongekende prestatie te laten leveren. De afstand naar de berg Horeb wordt geschat op 450 kilometer. Elia legt het traject af en komt op zijn eindbestemming aan. Want daar op Horeb ontmoet hij zijn God!
Misschien hebben wij het in ons leven ook wel eens ervaren. Een eenvoudig woord kan ons geweldig vertroosten. Een teken van medeleven kan ons zeer verkwikken. Een geestelijk gesprek geeft verademing. Een preek verblijdt ons hart. De sobere viering van het Heilig Avondmaal schenkt nieuwe kracht. Wij kunnen weer verder. God maakt Zijn Woord waar: Wie de Heere verwachten, zullen de kracht vernieuwen!

Veertig dagen en veertig nachten. Een eenvoudig rekensommetje leert dat Elia gemiddeld 12 kilometer per dag heeft gelopen. Sommigen komen daarom tot de conclusie dat Elia blijkbaar een oude man was. Anderen beschuldigen hem van traagheid. Hij had het gemakkelijk in de helft van de tijd kunnen doen. Och, laten wij Elia maar niet hard vallen. Die veertig dagen en nachten hebben niet slechts een letterlijke maar ook een geestelijke betekenis. Het getal veertig is in de Bijbel het getal van de voorbereiding. Elia bereidt zich grondig voor op de ontmoeting met God. Want wie zal God zien en leven?!

Het getal veertig komen wij in de Bijbel vaak tegen. Veertig dagen is Mozes op de berg Horeb, veertig dagen wordt Jezus in de woestijn door de satan verzocht en veertig dagen liggen er tussen de opstanding en de hemelvaart van Christus. Het getal veertig duidt dus op de voorbereidingstijd, die voorafgaat aan de ontmoeting met God.

Op weg naar God. Wij moeten allemaal eenmaal voor de Heere verschijnen. En op die Gods ontmoeting moeten wij ons voorbereiden. De Heere geeft ons daarvoor de tijd. Ons hele leven, hetzij lang of kort, is een tijd van voorbereiding. Sommige mensen worden 80 of 90 jaar, anderen worden in de kracht van hun leven weggenomen. Voor ons allen klemt de vraag: Gebruiken wij onze tijd om ons voor te bereiden om God te ontmoeten? Sterven is God ontmoeten. Wij kunnen niet zonder verschrikken voor God verschijnen, indien wij sterven, zoals wij geboren zijn. Alleen wegkruipend in de mantel van Christus' gerechtigheid kunnen wij voor de hemelse majesteit van God bestaan.

Op weg naar God. De voorbereidingstijd op de ontmoeting met God brengt Elia door in de woestijn. Zijn boerderij in Tisbe en zijn huis in Samaria, de dorpsbewoners en de volksmassa liggen achter hem. Elia wordt door de Heere geleid in de woestijn. In afzondering bereidt hij zich voor.
De Heere Jezus moedigt ons aan: Sluit de deur achter u en ga in uw binnenkamer. Dan gaan de t.v. en de cd. uit. Dan gaan de deuren en de ramen dicht. In de stille omgang met Gods Woord komt het tot een geheiligde Godsontmoeting. Mijn ziel is immers stil tot God, van Hem wacht ik een heilrijk lot; Hij immers zal mijn Rotssteen wezen!

Op weg naar de berg Gods, Horeb. In de voetsporen van Mozes gaat Elia naar de berg Horeb.
In het Oude Testament neemt de berg Horeb de centrale plaats in. In het Nieuwe Testament openbaart de Heere Zich op de berg Golgotha. Op Horeb is de Wet aan Mozes gegeven, op Golgotha wordt de Wet door Christus vervuld. Op Horeb wordt het verbond met Israël opgericht, op Golgotha wordt het verbond door Christus ingewilligd. In Christus ligt de eenheid tussen Horeb en Golgotha, Wet en Evangelie, Israël en de Kerk. En zo trekt er vanaf de eerste dag van de schepping tot aan de laatste dag van de herschepping een pelgrimsstoet veertig dagen en veertig nachten door de woestijn van deze wereld over Horeb en via Golgotha op weg naar de berg Gods. En onderweg klinkt het pelgrimslied:
Dan ga ik op tot Gods altaren,
tot God, mijn God, de Bron van vreugd;
Dan zal ik, juichend, stem en snaren
Ten roem van Zijn goedheid paren,
Die, na kortstondig ongeneugt',
Mij eindeloos verheugt!

H. J. van der Veen, Kampen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen