Boekbespreking

Jef Bulckens, Zoals eens op de weg naar Emmaüs, Handboek voor catechetiek, 470 blz., prijs ƒ 64,50, uitgegeven door Acco Leuven/Amersfoort 1994.
In dit standaardwerk over de catechese in de R.K. Kerk doet Bulckens, hoogleraar catechetiek en godsdienstdidactiek te Leuven, verantwoording van zijn catechetische denkbeelden, als een rijpe vrucht van jarenlang bezinnend bezig zijn.
Het boek, voorzien van een literatuurlijst, helaas niet van een zaak- en naamregister, zet in, zoals de titel al laat zien, bij de gedachte dat catechese is een met mensen lerend mee op weg gaan, zoals Jezus eens bij de Emmaüsgangers deed. Bulckens blijft bij de term catechetiek en kiest niet voor de term godsdienstpedagogiek (p. 93). Het boek bestaat uit twee delen. Deel 1 beschrijft een visie op een eigentijds catechetisch handelen (blz. 90-180). Van de geschiedenis van de Emmaüsgangers kunnen we drie dingen leren voor onze catechese: de correlatie tussen onze situatie en de traditie, de symbooldidactiek en een diepgaande communicatie.
Het is vooral deze gedachte van de communicatie, waarmee Bulckens het eigene en het eigenlijke van de catechese op school en in de kerk typeert. In verband hiermee bespreekt hij allerlei andere insteekmogelijkheden in verleden en heden. Hij noemt het proefschrift van G. J. de Reuver aan de KTHA te Amsterdam over de communicatie in de catechese. Hij legt verband met de communiogedachte van de kerk en het pastoraat. Het doel van de catechese is het geloof in God. Socialisatie blijft geboden. Daarbij spelen behalve de leerinhoud ook geloofservaringen een grote rol. Zowel het verbale als het niet verbale doen mee.
Aan het eind van deel 1 bespreekt de auteur verschillende vormen van parochiale catechese, zoals sacramentscatechese, liturgie als permanente catechese, opvoeding in het gezin, buitenschoolse kinder- en jongerencatechese, jeugdpastoraat enz.
Dan volgt deel 2 (blz. 181-445). Dit deel heet: enkele belangrijke opgaven van het catechetisch handelen. Bulckens wil existentiële catechese: een interrelatie (verbinding) tussen de christelijke traditie en hedendaagse ervaringen. De ervaringscatechese heeft gefaald. Pure bijbelcatechese is ook eenzijdig. Er moeten verbindingen tussen die twee komen. In dit verband bespreekt hij enkele methoden van bijbelcatechese, zoals de structuuranalyse en dieptepsychologisch bijbellezen. Ook bespreekt hij de kinderbijbel. Aan het eind van het boek gaat hij nog in op de nieuwe wereldcatechismus van de R.K. Kerk. Ook de morele vorming wordt besproken.
Al met al een boek dat heel veel biedt en niet alleen voor de catechese van de R.K. Kerk, maar ook voor de catechese op protestants erf van belang is. Je merkt ook dat er wat betreft het doorgeven van de traditie dezelfde problemen als op reformatorisch erf spelen. De secularisatie is een gemeenschappelijke vijand. Ik heb veel waardering voor dit boek. Het heeft iets evenwichtigs. Al zijn er natuurlijk altijd wensen. Zo mis ik de catechese van Israël (Oude Testament). Ook vind ik de houding tegenover de historisch kritische methode te kritiekloos. Zulke vragen zijn ook steeds naar onszelf toe te stellen. Vandaar mijn eindconclusie: een waardevol boek.
W. Verboom, Harderwijk

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen