Globaal bekeken

'Op de podiumpagina van Trouw van woensdag 12 oktober 1994 schreef dr. Frans Dekkers, psycholoog bij de regiopolitie Amsterdam-Amstelland, een behartenswaardig artikel over deze materie onder de titel "De hel als plek waar alles hetzelfde is". Ik citeer enkele saillante regels:

"Alle binnensteden zien er eender uit. Overal zijn dezelfde winkels met hetzelfde aanbod gevestigd. De muziek maakt zich meester van (semi)openbare ruimten. Natuurlijke geluiden, zoals het geroezemoes in een hal, winkel of zwembad en de golfslag van de zee, worden overstemd door een altijd eendere modieuze eenheidssound. New York, waar de hele wereld 24 uur per dag continu doordraait, vind ik fascinerend. Maar er mogen niet teveel van dit soort plekken zijn. Een zekere neiging tot conservatisme is mij daarom niet langer vreemd: alle cafés om uiterlijk twaalf uur 's nachts dicht. Want net als bloemen en mensen zijn steden onderhevig aan een ritme van zich openen en sluiten. Een dag behoort na 'aangebroken' te zijn, via een avond die moet 'vallen', tot rust te komen in de nacht

Waarom is dit alles er? Omdat plekken, tijden en activiteiten die geen eigenheid meer hebben, chaos brengen. Bij het woord chaos denken we meestal aan wanorde, aan een teveel aan onsamenhangende verschillen, waardoor we door de bomen het bos niet meer zien. Echte chaos is echter precies het omgekeerde. Daarvan is sprake als juist alles hetzelfde is, er geen verscheidenheid meer is, de verschillen in eigenheid juist zijn weggevallen, alles één pot nat is geworden. Dat brengt verwarring, schept chaos en wordt door de mensen beleefd als een chaos; zij hebben geen bakens meer die hun richting geven. We zeggen wel dat de samenleving steeds complexer wordt, maar die wordt juist steeds eenvoudiger. En daar worden de mensen nu net zo ziek van."

Aansluitend op het bovenstaande volgt hier een suggestie van een lezer:

'Zoals bekend, is de wettelijke basis gelegd om de openingstijden van winkels te verruimen. Ook op de zondagen. De regering heeft de bevoegdheid daarvoor gelegd bij de gemeentebesturen.

Het grootwinkelbedrijf Albert Heijn loopt voorop met de wens om zijn winkels op de zondagen te openen met als argument, dat vele klanten dit willen. Tegenspel van klanten, die hiertegen bezwaar hebben, zal op gang moeten komen. Dit kan vrij eenvoudig. In alle grote AH supermarkten is een ideeënbus waar kaartjes bij liggen. Daarop kunnen klanten vragen en/of suggesties vermelden.

U zou zo'n kaartje als volgt kunnen invullen:

Mijn suggestie luidt:

dat ik als klant bezwaar maak tegen eventuele openstelling van uw winkels op zondag. Deze dag moet als rustdag worden gehandhaafd. Ik zal het op prijs stellen wanneer u mijn mening doorgeeft aan uw hoofddirectie.

Naam: Tel.nr.: U hoeft uw naam en tel.nr. natuurlijk niet in te vullen maar als u 't wel doet kunnen wij u opbellen met een antwoord. Als u dat wenst kunt u ook de bedriifsleider(ster) in de winkel rechtstreeks benaderen. In veel gevallen kan hij/zij uw reactie direct met u bespreken.

Hopelijk krijgt AH vele kaartjes. Vanzelfsprekend kunt. u ook een brief daarover schrijven naar uw gemeentebestuur

J. Pullen, Utrecht

N.B. Als alles zich zo doorzet kan men natuurlijk ook winkels, die op zondag open zijn, gaan mijden!

Hier volgt een overzicht 'Nederianders en medelanders' ons aangereikt door een medewerker:

'In Nederland wonen (cijfers per 1-1-1993) ca. 15,2 miljoen mensen, waarvan er 1,3 miljoen (= 8, 7%) in het buitenland zijn geboren. Er wonen ongeveer 650.000 Nederlanders in het buitenland. Nederland is al vele jaren een immigratieland, maar heeft geen expliciet immigratiebeleid.

De arbeidsmigratie en migratie vanwege gezinshereniging of door huwelijken neemt geleidelijk af, de vluchtmigratie neemt geleidelijk toe. 60% van de bevolkingsgroei wordt veroorzaak door een geboorteoverschot, 40% door het immigratiesaldo. Het geboortecijfer (ook van de buitenlanders) daalt nog steeds in Nederiand.

Te verwachten is dat het geboortecijfer verder zal dalen en dat het sterftecijfer zal toenemen. De bevolking vergrijst. Dat betekent dat er straks te weinig (goedkope!) schoolverlaters zijn voor het aanvullen van de abreidsmarkt. Het aantal vrouwen op de arbeidsmarkt zal daardoor gaan toenemen evenals het aantal (im)migranten. Australië, Canada en de VS kennen al jaren immigratiebevorderende maatregelen om de arbeidsmarkt in stand te houden.

Een overzicht van de 117.000 immigranten in 1992 (WVC, 1994):

27.000 - terugkerende Nederlanders 
23.000 - uit EEG landen
9.000   - uit Turkije
7.000   - uit Marokko
8.000   - uit Suriname
6.000   - uit Antillen, Aruba
37.000 - uit andere landen, waaronder ca. 20.000 asielzoekers

Vluchtelingen wereldwijd

Er zijn ruim 21 miljoen vluchtelingen in de wereld en daarnaast naar schatting 25 miljoen ontheemden die in eigen land blijven. Ongeveer 90% van de vluchtelingen wordt opgevangen in de eigen regio.
Afrika: 6 miljoen;
Zuid-en Centraal-Amerika: 750.000;
Azië: 6 miljoen;
Europa: 4,5 miljoen waarvan 3,8 miljoen ex-Joegoslaven.

Een voorbeeld is de opvang van 1 miljoen Mozambikanen in Malawi dat zelf 8 miljoen inwoners heeft. Ongeveer 2,5 miljoen Afghanen worden opgevangen in Iran. Van de 3, 8 miljoen vluchtelingen en ontheemden uit ex-Joegoslavië zitten er 2,5 miljoen in de buurlanden Kroatië en Slovenië.

Ca. 3% van de vluchtelingen uit Azië, Afrika en Zuiden Midden-Amerika komt terecht in Europa. Ca. 75% is jonger van 30 jaar; ca. 40% zelfs jonger dan 21 jaar. Ca. 75% van de vluchtelingen zijn vrouwen.

Vluchtelingen in Nederland

1991 : instroom van 21.500 asielzoekers (ca. 80% afgewezen)
1992 : instroom van 20.000 asielzoekers (ca. 90% afgewezen)
1993 : instroom van 35.000 asielzoekers (ca. 42% afgewezen)
1994 : tot september instroom van 35.000 asielzoekers (ca. 70% afgewezen)

Niet iedere afwijzing leidt tot uitzetting: in de periode 1987-1989 werd 15% uitgezet, 20% erkend met status, 25% vertrok zelf weer en 40% werd beschouwd als "beleidsmatig niet verwijderbaar" (je kunt mensen toch niet terugsturen naar een gebied waar oorlog heerst).

Uit een rondzendbrief van drs. J. Bos, ambassadeur in Ethiopië, het volgende:

Ethiopië, ruim 50 miljoen inwoners, beschouwt zich als noch Afrikaans noch Arabisch, maar uniek. De Ethiopiër is etnisch een mengras, Semitische volkeren vanuit Arabië, andere volkeren uit het Westen en Zuiden, zij hebben Ethiopië gemaakt tot wat het is: een land van grote etnische verscheidenheid. Al in de 10e eeuw voor Christus bezocht de Ethiopische vorstin Makeda koning Salomo (1 Koningen 10). Hij loste al haar problemen op en gaf haar al wat zij begeerde. Ons bijbelverhaal zegt het niet, maar de Ethiopische Bijbel wel: negen maanden na haar terugkeer baarde zij een zoon, die de eerste keizer van Ethiopië zou worden, Menelik I.

Zo meent dus Ethiopië een geschiedenis van meer dan drieduizend jaar te hebben met één van de oudste vormen van Christendom, de Ethtiopisch Orthodoxe Kerk, die zichzelf als de volksplanting Gods in de ziel van de Ethiopische natie beschouwt en inderdaad met hart en ziel met het volkskarakter verbonden is, tot op deze dag. De patriarch, die ik af en toe bezoek, claimt aan het hoofd van een kerk van 38 miljoen mensen te staan. Dat moet wat overdreven zijn want er is een belangrijke islamitische (een stil leven leidende) minderheid, die weleens 40% van de mensen zou kunnen omvatten.

In de laatste eeuw is, na lang verval tengevolge van strijd tussen feodale heersers, een opleving van het keizerrijk begonnen met Menelik II, stichter van Addis Abeba (1890) en Haile Selassie, keizer van 1930 tot 1974. Nooit (m.u.v. zes jaar door de Italiaanse fascisten) is dit rijk gekoloniseerd geweest. De centrale Ethiopische hoogvlakte op 2400 tot 3600 meter hoogte liggend, bood veel bescherming tegen buitenlanders, maar heeft ook een wat geïsoleerde, trotse hooglandmentaliteit met zich meegebracht.

Keizer Haile Selassie, die trachtte het land uit een geweldige achterstand op te heffen, werd slachtoffer van de jongeren, die hij naar het Westen voorstudie gestuurd had en die met vrijheids-en gelijkheidsidealen terugkwamen. Militairen namen hem in 1974 gevangen en een jaar later stierf hij. De terreur van het communistische Mengistu-regime duurde tot de ineenstorting in 1991. Toen kwam de uit het Noorden afkomstige bevrijdingsbeweging aan de macht, die hoewel marxistisch in oorsprong, nu de centraal geleid economie ging omvormen naar een vrije markteconomie en verder een democratiseringsproces startte dat in een land zonder inheemse democratische traditie wat moeizaam verloopt. Niettemin: vandaag nam het voorlopige parlement een grondwet aan en in 1995 zullen we de eerste echte verkiezingen voor een parlement hebben.'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen