Boekbespreking

De schrijver verzamelde enkele honderden engelervaringen, waarvan hij er in dit boek ruim tweehonderd beschrijft. De vraag is wat engelervaringen zijn. Is dat dat je een hand op je schouder voelde, die je door elkaar schudde, zodat je bijtijds wakker werd en niet te laat op je werk kwam? (blz. 7). Of twee handen om een rotsblok, dat werd opgetild, zodat je er niet met je auto tegenop reed? (blz. 12). Of iemand die een auto uit het rulle zand hielp en daarna plotseling verdween? (blz. 20). Of een hand die een brood aanreikte aan een arme vrouw (blz. 21). Sommige verhalen, die de schrijver noemt, spreken van redding uit de nood, andere zijn zo alledaags dat je je afvraagt of engelen zich daar werkelijk wel mee bezighouden. De schrijver werpt die vraag even op, maar beantwoordt die niet. Voor mij is het de vraag of het bij alle 'engelervaringen' wel om de engelen uit de Bijbel gaat. Deze verschijnen meestal in een heel bijzondere situatie en hebben in de regel een plaats in de voortgang van de heilsgeschiedenis. Zo kom ik bijvoorbeeld in de Bijbel geen verhalen tegen van engelen, die, zonder wat te zeggen, even aanwezig zijn, boven het bed zweven (blz. 25), een tekening voor een kind maken (blz. 39), de kleren van een paar kinderen boven in de boom hangen 'om ze een lesje te leren' (blz. 47) of een jongetje in een boek (het Boek des levens? ) laat zien dat zijn naam er ook in staat (blz. 112). En zéker lees ik in de Bijbel niet van een engel in de gedaante van een overleden meisje (blz. 116); daarbij zijn we op de grens van spiritisme. Mijn bezwaar is, dat de schrijver allerlei ervaringen, zonder kritische noten, naast elkaar neergezet heeft, daarmee suggererend dat het uiterst religieus is. Ervaringen zijn bedrieglijk, zeker als ze losgemaakt worden van het geloof in Christus. Men kan dan komen tot de meest vreemde verhalen, zoals een engel die met iemand onderhandelt over het tijdstip van zijn dood (blz. 102). Bij hoeveel engelervaringen is er bovendien geen inbeelding of hallucinatie (soldaten, die in-hetwit-geklede gestalten zien, enz., blz. 138) in het spel en hoeveel ervaringen zijn niet psychologisch verklaarbaar? De schrijver gelooft dat, omdat we in de eindtijd leven, engelervaringen de komende jaren zullen toenemen en dat 'de engelen voor één van de drukste perioden van hun bestaan staan' (blz. 162). Ik ben daar nog niet zo zeker van. Ik denk eerder dat we steeds meer in een tijd gaan leven waarin mensen religieuze ervaringen opdoen die losstaan van het bijbelse geloof en van een waar geloof in Christus. Ik vind het zelfs gevaarlijk als men denkt, als men een engelervaring heeft, al zeer gelovig te zijn. Zeker geloven we in engelen; daar is de Heilige Schrift duidelijk genoeg over. Maar we moeten bedenken dat de engelen in de Bijbel geen nadruk krijgen. Ik houd het erop dat engelervaringen een hoge uitzondering zijn, dat we elke engelervaring kritisch moeten toetsen aan de Heilige Schrift, en dat we niet met engelervaringen moeten leven maar met de Heilige Schrift zelf.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen