Boekbespreking

Het eerste deel van een nieuwe serie, die op pastorale wijze wil ingaan op vragen en problemen waar mensen anno 1994 voor staan. Dat zijn niet alleen vragen die samenhangen met het verstaan van de Bijbel, maar ook algemeenmenselijke vragen van psychische of sociale aard. De auteur van het ons toegezonden boek is socioloog, als docent verbonden aan de "Vijverberg' en 'Windesheim'. De verschillende hoofdstukken worden samengehouden door de vraag naar de betekenis van het geloof in Christus middenin het gewone leven van vandaag. Dat leven voltrekt zich in een cultuursituatie gekenmerkt door het technische systeem. Dat systeem leidt tot een ernstige reductie van de werkelijkheid. Voor het mysterie is geen ruimte meer. Wij hebben onze problemen die - we technisch-ratjoneel proberen op te lossen. Het is dan ook niet vreemd, dat Kristensen een hoofdstuk wijdt aan de boodschap van Prediker, de mens met zijn godvruchtig-realistische kijk op de werkelijkheid.

In ieder hoofdstuk worden elementen uit de leefwereld geconfronteerd met het evangelie van Jezus Christus. Zo komen onder meer aan de orde de omgang met de Schrift in onze tijd, de vragen rondom godservaring en secularisatie, de betekenis van de tijd, relaties en gemeente-zijn, de verzoeking van het materialisme, macht en ongelijkvormigheid, de toekomstverwachting.

De lezer zoeke in dit boek geen systematische uiteenzetting. Eerder is de schrijftrant meditatief-pastoraal te noemen. Dat geeft aan dit boek iets eigens. Het neemt je mee en dwingt je tot meedenken. Het stelt ons voortdurend de vraag: wat betekent het evangelie in uw situatie? Elk hoofdstuk wordt afgesloten met een gebed. Vragen willen een richtlijngeven voor wie dit boek wil gebruiken in kringverband.

Ik heb dit boek met grote interesse en instemming gelezen. Hier en daar zette ik een vraagteken. De schrijver is m.i. wel eens wat al te snel in bepaalde theologische uitspraken. Zo is er over het vraaggebed en de gebedsverhoring m.i. meer te zeggen dan gezegd wordt. Kun je van God zeggen: Hij is de Machteloze die nooit de hoop verliest? Dat de kerk een unieke oase zou kunnen vormen waar het feest van het samenzijn gevierd wordt, is waar. Wel vroeg ik me even af: moeten we niet oppassen voor een te idealistisch kerkbeeld? Ook de kerk staat in de tijd en de wereld. Met alle zonden en tekort van dien. Ook vraag ik me af of je kunt zeggen dat vooral kerken van evangelische signatuur bijbel-en gebedskringen organiseren. Voor wat betreft de gebedskringen mag dat opgaan. Ten aanzien van bijbelkringen kunnen we zeggen, dat we die gelukkig in de reformatorische kerken vinden. Ook in wat op blz. 39 gezegd wordt over de beeldenstorm, de Reformatie en de waardering van de schepping roept vragen op. Met name Calvijn heeft geweten van de betekenis van de schepping als verwijzende schoonheid. Maar deze vragen nemen mijn grote waardering voor hetgeen Kristensen ons in dit boek geeft niet weg. Integendeel, het boek verdient een ruime lezerskring. Mocht het tot een tweede druk komen, dan zou aanbeveling verdienen een tekst-en zaakregister toe te voegen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen