Tanende invloed van de C

Het zware verkiezingsverlies van het CDA heeft grote directe politieke gevolgen gehad. De zeer moeilijke klus om een paars kabinet te vormen, gelukte vooral omdat mén eindelijk de kans schoon zag om zonder CDA te regeren. Inmiddels ervaren we de intenties van de nieuwe ministersploeg. Het openbreken van de Winkelsluitingswet, waarbij aan gemeenten wordt overgelaten of de winkels 's zondags wel of niet open zijn, spreekt boekdelen. Werkgevers en werknemers in deze sector, die met de Bijbel rekening willen houden, zullen in toenemende mate in grote problemen geraken; de werkgevers omdat ze met omzetverlies te maken krijgen, de werknemers omdat van hen gevraagd zal worden om op de drukke koopzondagen op hun werkplek te zijn. Ambtsdragers in de plaatselijke gemeenten mogen wel alert zijn op het feit dat zeker ook onder hun gemeenteleden mensen in gewetensnood geraken.

Organisaties

Er speelt evenwel nog iets anders. Sedert lange jaren waren er grote christelijke organisaties, die uitnemende contacten hadden met de verwante politieke beleidsmakers. Voorbeelden daarvan waren de Christelijke Boeren-en Tuindersbond (CBTB) en het Nederlands Christelijk Ondememersver bond (NCOV). We zouden ook nog het Nederlands Christelijk Werkgeversverbond (NCW) en het Christelijk Nationaal Vakverbond (CNV) kunnen noemen, maar deze beide organisaties waren minder in de protestants-christelijke achterban geworteld. Vooral het NCW telt vele roomskatholieken onder zijn leden. Voor het CNV geldt dat het open houden van het stakingswapen, zij het als laatste middel, velen uit de gereformeerde gezindte afhield van een lidmaatschap.

Invloed

Zowel voor de landbouw-als voor de middenstandsorganisaties gold al jarenlang dat zij om pragmatische redenen vérgaand samenwerkten met niet-christelijke organisaties op hun terrein. Wanneer er geen principiële zaken aan de hand zijn, kan dat vaak ook wel. Bovendien is Den Haag beter te beïnvloeden naarmate het getal groter is. Hoewel er dus veel samen werd gedaan, waren toch de lijntjes vanuit de christelijke organisaties naar de verwante regeringspartijen en bewindslieden van eminent belang. Dat nu is helemaal voorbij en daardoor is de invloed van christelijke organisaties op de politieke besluitvorming geminimaliseerd.

Gevolgen

Deze dramatische ontwikkelingen blijken grote gevolgen te hebben voor de koers van christelijke organisaties. Om nog enige invloed te kunnen uitoefenen, wordt in snel tempo gefuseerd of gefedereerd met neutrale organisaties. Zo is begin oktober het NCOV gefuseerd met zijn neutrale tegenhanger NKV tot de nieuwe organisatie MKB-Nederland. Er is daardoor een organisatie ontstaan van 125 branche-organisaties met gezamenlijk ongeveer 125.000 leden. Dat is dus de moeite waard. Maar het is wel de grote vraag hoe de opstelling van de nieuwe organisatie zal zijn met betrekking tot principiële vragen als bijvoorbeeld de openstelling van winkels op zondag.

Ook bij de agrarische organisaties is veel aan de hand. Hier is het eerste doel nog wel geen fusie van de CBTB met de (roomskatholieke) KNBTB en het (neutrale) KNLC, maar wel een vergaande federatie. Ten eerste ontstaat er een landelijke vereniging van de drie genoemde organisaties. Hier worden alle taken op het gebied van de belangenbehartiging, zowel op nationaal als op internationaal terrein samengebracht. Daarnaast komt er per gewest een nieuwe vereniging, waarin eveneens alle taken op het terrein van de belangenbehartiging zullen samenkomen. Ook hier zorgen te over ten aanzien van de - handhaving van de christelijke identiteit. Waarom deze problematiek in de Waarheidsvriend aan de orde gesteld? Ik denk dat hier duidelijk wordt, dat de ontkerkelijking en de verwereldlijking niet alleen de kerken en de politiek, maar nu ook de christelijke organisaties naar een soort paars middenveld brengen, waar de zaken op een andere leest worden geschoeid. Het christelijk geluid dreigt te verdrinken.

Wat te doen?

Eigenlijk zou ik door middel van dit artikel willen oproepen om na te denken wat ons te doen staat. We kunnen natuurlijk aan de kant blijven staan en het hoofd schudden, maar dat is niet onze opdracht. Het is te hopen, dat we werkelijk inzien, dat wij geen kracht hebben om de tragische gebeurtenissen in Nederland te stoppen, integendeel dat wij zelf ook schuldig staan. Wanneer we echter geloven in de God Die wonderen kan doen en het van Hem verwachten, zou er dan niets kunnen veranderen? In een zeer droevige situatie zei Nehemia toch ook: 'God van de hemel. Die zal het ons doen gelukken'. Hij voegde er echter wel aan toe: 'En wij. Zijn knechten, zullen ons opmaken en bouwen'.

Kleur bekennen

Dat betekent voor de één misschien dat hij als vroeger NCOV-lid of als CBTB-er binnen zijn organisatie op de bres blijft staan voor datgene wat God ook in ons beroep van ons vraagt. Voor anderen, en dan denk ik met name aan de vele ongeorganiseerden, kan het een reden zijn te overwegen om zich aan te sluiten bij de Reformatorisch Maatschappelijke Unie, die onlangs ook de hervormd-gereformeerde kerkeraden heeft opgeroepen zich tot het plaatselijke gemeentebestuur te wenden met het oog op de openstelling van de winkels op zondag. Nu de tijden al bozer worden, moeten wij kleur bekennen. We hebben al te lang gelaten aangezien dat zwart paars is geworden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen