Boekbespreking

In 1992 werd het 'honderdjarig voortbestaan' van de Christelijke Gereformeerde Kerken herdacht. Dit feit is voor ds. K. Boersma de aanleiding geworden om een aantal beschouwingen aangaande de Kerk en het geloof het licht te doen zien. De context en de doelgroep zijn duidelijk te zoeken in voornoemde kerken, maar de schrijver wil ook 'medegelovigen in andere kerkverbanden bereiken'. Het boek heeft vier hoofddelen. Het eerste deel is 'Kerk met een erfenis', waarin de traditie van de kerk der eeuwen wordt belicht, en de wijze waarop de traditie vormend is geweest voor de Christelijk Gereformeerde traditie. De positie van de schrijver t.a.v. de traditie binnen zijn kerken laat zich merken in een grote beduchtheid voor scholastiek en van de 'wereldse methoden van de filosofie en de mystiek' die hij meent te be­ speuren bij de Nadere Reformatie en de invloed daarvan binnen zijn kerken. De Reformatie heeft een bijbelser gehalte dan andere perioden uit de geschiedenis der Kerk. De lijnen die hier getrokken worden zijn wat ongenuanceerd en de conclusies mede bepaald door wat de schrijver van die traditie in de huidige praktijk van zijn kerken ontmoet. De Bijbel en de belijdenisgeschriften werden en worden volgens hem nog wel teveel door de bril van de Nadere Reformatie gelezen. Het tweede hoofdstuk gaat over de 'Kerk met een benauwdheid'. Dit gaat over de context van het kerk-zijn, de fronten van de kerk in de wereld en ook de spanningen binnen de kerken. De houding moet bepaald worden ten aanzien van vrijzinnigheid en ultra-rechtzinnigheid, de moderne wetenschap en de hedendaagse cultuur. Ook de Christelijke Gereformeerde Kerken zijn niet aan de polarisatie en de daarbij behorende spanningen en conflicten ontkomen. Allerlei punten van discussie die er ook in de breedte van de gereformeerde traditie binnen andere kerken gevonden kunnen worden, zijn herkenbaar bij Boersma. De schrijver kiest zijn positie bij diegenen die vanuit de traditie toch wat meer 'contextueel' willen theologiseren. Er is volgens hem meer ruimte en openheid naar tijd en cultuur nodig, dan ter rechterzijde wordt gelaten. Welke ruimte dan? Daar gaat het derde hoofdstuk over, 'Kerk met een ruimte'. Het is de ruimte van het Woord, waarbij de bijbelse theologie aan de orde komt in het licht van deze tijd, het is de ruimte van de Geest, met Zijn toeëigening van het heil en Zijn gaven en vruchten. Het laatste hoofdstuk draagt als titel: 'Kerk met een opdracht'. Daarbij komen de zorg voor de jeugd, het zoeken naar kerkelijke eenheid, de aandacht voor Israël en ook voor de noden van de wereld aan de orde.

Er komt in dit boek, binnen kort bestek, (te? ) veel aan de orde. De volgorde en de structuur van behandeling is niet altijd even helder. Wel is duidelijk dat de schrijver het met grote betrokkenheid heeft geschreven. Hij heeft er als het ware zijn hart in gelegd en gelucht. Hij doet dat met mildheid en liefde voor zijn kerken. Op de achterkant staat te lezen dat het een eerlijk en bemoedigend boek is. Dat eerste is zeker het geval, of het tweede ook zo is, dat hangt er mede van af waar de lezer staat. Wie de openheid naar de contextuele vragen wat minder mee kan maken en in kan vullen als Boersma, en wie zijn beoordeling van de traditie niet geheel deelt, zal daar wellicht wat anders over denken. Hoe het ook zij, de schrijver heeft er recht op dat zijn boek serieus wordt genomen, zowel binnen zijn kerken als daarbuiten, ook al zullen zijn waarnemingen soms worden weersproken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen