Kerknieuws

OPLEIDINGEN VAN THEOLOGISCHE HOGESCHOOL GB (THGB) IN SAMEN­WERKING MET CHR. HOGESCHOOL DE VIJVERBERG-FELUA TE EDE
Op D.V. zaterdag 20 mei 1995 (van 9.30 tot 12.30 uur) is er een oriëntatiemorgen in het gebouw van 'De Vijverberg-Felua' te Ede. De THGB in samenwerking met De Vijverberg-Felua ontvangt op die dag gaarne allen die belangstelling hebben voor het volgen van:
a) een vierjarige deeltijdse HBO opleiding tot godsdienstleraar 2e graad;
b) een driejarige deeltijdse opleiding tot godsdienstleraar Ie graad (met Pastorale Variant);
c) een vierjarige deeltijdse opleiding tot kerkelijk werker in pastoraat, catechese, evangelisatie/zending, gemeente-opbouwwerk en diaconaat;
d) een vierjarige dagopleiding tot kerkelijk werker (vooral voor schoolverlaters). Spoedige aanmelding is gewenst. Speciale aandacht wordt gevraagd voor:
— de bovengenoemde vierjarige dagopleiding voor schoolverlaters; een speciale brochure met beschrijving van opleiding en werkveld is beschikbaar;
— een 'kopstudie' godsdienstleraar tweede graad ook voor HBO-afgestudeerden (of afstuderenden) Pastorale Variant; het getuigschrift GL kan in 1 jaar worden behaald (ca. 700 uur studiebelasting);
— de mogelijkheid (bijv. voor hen die een cursus 'theologische vorming van gemeenteleden' volgden) om deel te nemen aan onderdelen van het totale studieaanbod. O.a. het onderdeel Bijbeltalen (Hebreeuws/Grieks), maar ook andere onderdelen van de basis-theologische vakken.
Voor het aanvragen van een informatiebrochure kan men zich wenden tot: de studentenadministratie van 'De Vijverberg-Felua' (postbus 80, 6710 BB Ede, tel. 08380-39750) of tot ds. C. den Boer: Julianalaan 34b, 6721 EG Bennekom (08389-16100).

BEVESTIGING EN INTREDE DS. H. RUSSCHER IN OUD-BEIJERLAND
Opnieuw was het zondag een vreugdevolle dag voor de hervormde gemeente van Oud-Beijerland. Mocht de gemeente vorige week ds. J. Maas als derde predikant in haar midden ontvangen, nu mocht ds. H. Russcher, gekomen uit Polsbroek en Vlist, bevestigd worden als predikant voor wijk Oost. De bevestiging vond plaats door ds. A. W. v. d. Plas uit Waddinxveen met de woorden uit 2 Korinthe 1:20: Want zovele beloften Gods als er zijn, die zijn in Hem ja en zijn in Hem amen, Gode tot heerlijkheid door ons'.
Ds. V. d. Plas begon met het voorbeeld aan te halen van een jonge kandidaat, waarvoor de ouderling van dienst in de consistorie bad: 'Heere, hij heeft maar vijf broden en twee visjes, maar wilt U ze vermenigvuldigen. Een predikant hoeft niet te komen met veelheid van woorden en grote talenten. De Heere kan het eenvoudige zegenen. Daarover spreekt Paulus ook in onze tekst. Er waren mensen in de gemeente van Korinthe, die twijfelden aan Paulus' roeping, werk en persoon. Zij vonden dat zij verder waren doorgeleid dan Paulus. Vielen hem ook aan in zijn persoon. Hij had wel beloofd naar Korinthe te komen, maar hij kwam niet. Dat is typisch Paulus, zeiden ze: ja zeggen en neen doen. Wat moet je dan denken van het Evangelie dat hij bracht, daar kun je alle kanten mee op.
Hoe moet er gepredikt worden? We moeten de gemeente niet naar huis sturen met een zak vol twijfels. Bij de wereld is het zo: veel beloven, maar weinig geven. De beloften van God echter zijn vast en onverbroken. Hij geeft ze niet alleen. Hij vervult ze ook. Dat heeft Hij ook al met de Moederbelofte gedaan, vandaar dat Paulus de Christus kan prediken. Als de Heere naar ons ziet in onszelf, dan moet Hij ons voor eeuwig voorbijgaan. Bent u daar al achter gekomen? Het hart van een mens is een boos hart. Wij mensen kunnen alle kanten op, behalve de goede. Tot God je laat zien hoe verdorven je hart is. Tegen mensen waar Hij neen tegen moet zeggen, mag en kan Hij nu ja zeggen. In Christus is vergeving, zelfs voor de grootste der zondaren. Deze boodschap mag door, predikanten worden gebracht. Wat rijk dat er nu hoop is voor hopelozen. Deze boodschap is vast en zeker in Christus. In de tekst is amen het antwoord van de gemeente op Gods beloften. Dat wil ook zeggen amen zeggen op het oordeel en buigen onder Gods recht. Dit amen zeggen is meer, dan verstandelijk erkennen wat in de Bijbel staat. Op het ware geloof kun je leven, maar ook sterven. Dan ga je God groot maken. Het gaat immers om de eer van God in ons leven. Predikanten moeten de eer van God zoeken. In God worden we als gemeente en predikant met elkaar verbonden, dan mogen we eindigen in de lof van God en dan weten we dat het ja ligt in Christus en mogen we amen zeggen op Zijn beloften.
In de middagdienst verbond ds. Russcher zich aan de gemeente met 2 Korinthe 1 : 24: Niet dat wij heerschappij voeren over uw geloof, maar wij zijn medewerkers uwer blijdschap; want gij staat door het geloof.
De gemeente van Korinthe had een negatiefoordeel over Paulus. Zij vonden Hem maar onbetrouwbaar. Hij beloofde wel te komen, maar hij kwam niet. Paulus zegt echter dat hij nog niet gekomen is, omdat hij de gemeente wil sparen. Tussen predikant en gemeente is een vertrouwensbasis nodig, dan hoeft Paulus ook zijn macht niet te tonen. Korinthe heeft niet een tiran nodig, maar een dienaar. Een predikant mag geen heerschappij voeren over het geloof van de gemeente. En dan gaat het over dat dierbare, zaligmakende geloof in Christus gewerkt in het schuldverslagen hart.
Buiten Jezus is geen leven, maar een eeuwig zielsverderf Maar een ieder die tot Christus gaat, wordt geenszins uitgeworpen. Een predikant moet wel de waarheid recht snijden. Hij heeft de plicht om zo te prediken, dat u weet of u in het geloof staat. Alleen de grote Koning kan heerschappij hebben over ons leven.
Dus geen heerschappij, maar wel medewerker aan de blijdschap van de gemeente. Een mens mag zich verblijden in wat God geeft in de schepping en de herschepping. Kent u die blijdschap? En jij, ken jij die blijdschap? Echte blijdschap wordt alleen gevonden bij dat volk van God, dat genade kent. Hoevelen in Oud-Beijerland kennen deze blijdschap, die een gevolg is van de vergeving der zonden. We kunnen wel enthousiast zijn en een sfeertje scheppen, maar dat is de ware blijdschap niet.
Een predikant is alleen de verpakking. Het gaat echter niet om de verpakking, maar om het cadeau. Mensen willen weleens meer letten op de verpakking, dan op de inhoud; meer op de prediker, dan op de boodschap. Deze blijdschap moet geboren worden door het werk van de Heilige Geest. Dit Evangelie is een blijde boodschap voor treurenden. Het gaat erom, dat Christus intrede doet in ons hart. Wat zou het groot zijn, als ook in Oud-Beijerland deze blijdschap mag worden gevonden.
De psalmist zingt daarvan: 'Hun blijdschap zal dan onbepaald...'
Na afloop van de dienst werd ds. Russcher toegesproken door burgemeester Leeuwe van Oud-Beijerland, ds. Groenenberg en ouderling Kruidenier. Deze liet ds. en zijn gezin toezingen psalm 147:7: Hij wil in gunst uw heil bewerken...'

ALS WATER WIJN WORDT...
Op een Joodse bruiloft ontstond eens grote verlegenheid omdat de wijn op was. Door Jezus' tegenwoordigheid kon de feestvreugde echter doorgaan. Verlegenheid was voor Jezus gelegenheid. De. verandering van water in wijn doorbrak de crisis. Het was een teken van herstel en vernieuwing van vreugde.
Over de verlegenheid van de christelijke gemeente is al veel geschreven en gesproken. Het lijkt erop dat de wijn op is. De geest van de tijd kruipt steeds verder in huizen en harten, neemt de vreugde in God weg. Wat ervoor in de plaats komt is een schraal surrogaat van menselijk fabrikaat. Watervaten genoeg, maar geen wijn...
Is dit het laatste woord?
Niet alleen in de Bijbel, maar ook in de geschiedenis van de kerk blijkt telkens weer dat onze verlegenheid Gods aangelegenheid is. In de crisis van de late Middeleeuwen breekt de Reformatie door. Tegen de achtergrond van de Verlichting ontstaan opwekkingsbewegingen en Réveil. God laat zich niet dicteren door het falen van mensen, kerken en samenlevingen. Integendeel, Hij gebruikt het om Zijn ongekende gang vol majesteit te gaan.
Kan Jezus ook in deze tijd water in wijn veranderen? Is er reden te verwachten dat God nieuwe dingen doet in kerk en samenleving?
In een conferentie, georganiseerd door het interkerkelijk comité 'Reformatorisch Réveil? !' wordt op deze vragen ingegaan aan de hand van lezingen en seminars. Er is niet alleen ruimte voor bezinning, maar ook voor gezamenlijke bijbelstudie, ontmoeting, gebed en zang.
Als sprekers zijn o.m. uitgenodigd: dr. A. Noordegraaf uit Ede, drs. W. G. Rietkerk uit Utrecht, drs. W. Dekker uit Wezep.
In de seminars wordt ingegaan op: de noodzaak van geestelijk leiderschap (ds. Chr. van Andel), vragen rond liturgie en eredienst (drs. R. van Loon), de verhouding tussen ambten en gaven (drs. J. van MuMigen), over het gebed (drs. M. D. Geuze), over de vraag of reformatorische kerken kunnen groeien (mevr. drs. N. M. Boot) en vragen over de vervulling met de Heilige Geest (ds. C. G Vreugdenhil).
De conferentie is van donderdagavond 8 tot zaterdagmorgen 10 juni D.V. U kunt verdere informatie verkrijgen en zich aanmelden bij de fam. C. J. van Tilborg, Burgstraat 2A, 4283 GG te Giessen (NB), tel. 01832-1904.
Zeist ds. N. M. Tramper

OPEN DAG 'DE HERBERG'
Het Missionair Diakonaal Centrum 'De Herberg' (IZB/GDR), dat gevestigd is op 'De Pietersberg' in Oosterbeek, houdt op zaterdag 27 mei 1995 open huis. Ieder, die meer wil weten over het werk van 'De Herberg' is welkom. Er zijn rondleidingen en aan de hand van dia's wordt er verteld over de manier waarop met de gasten wordt omgegaan. De gasten zelf maken deze dag een uitstapje, zodat zij niet door de bezoekers gehinderd worden en hun privacy is gewaarborgd.
Tussen 10.00 en 15.00 uur kunt u terecht en wordt er koffie en thee geschonken. Het is prettig als u tevoren even uw komst meldt bij het bureau van de IZB, tel. 033-611949. Dan hebben de organisatoren enig idee op hoeveel mensen zij moeten rekenen. Het adres van 'De Pietersberg' is: Pietersbergseweg 19, Oosterbeek.

MUZIEK
Al enige tijd ligt een nieuwe uitgave van de Psalmbundel met de bijbehorende Lofzangen, zoals die in de vorige eeuw werd samengesteld door de destijds bekende Rotterdamse organist Gerard Bartus van Krieken (1836-1913) op een bespreking te wachten. Om een paafredenen wil ik deze heruitgave graag even onder de aandacht brengen van onze organisten. Uit ervaring weet ik dat veel organisten niet of met moeite kunnen improviseren en om nu steeds uit dezelfde bundel koraalvoorspelen te moeten spelen, is ook niet zo aantrekkelijk. Daarom wijs ik hen graag op deze nieuwe bundel, waar weer eens wat anders uitgehaald kan worden. Het zijn geen moeilijke voorspelen en ook de koraalzettingen zijn zeer eenvoudig, doch degelijk van structuur. Sommige Psalmen hebben zelfs twee zettingen in een verschillende toonsoort. Bij die Psalmen met verschillende zettingen vind ik het overigens niet logisch, dat de tweede zetting van een Psalm, die in een toonsoort staat die een halve of hele toon hoger genoteerd is dan de andere zetting voor de 'lagere' zetting is geplaatst. Overigens van harte aanbevolen. De prijs van deze keurig uitgegeven bundel bedraagt ƒ 57, 50 excl. portokosten en is te bestellen bij Uitgeverij/ Boekhandel J. de Koning, Merel 52, 2986 BC Ridderkerk, tel. 01804-21231.
Charles de Wolff staat als organist bekend, dat hij de moeilijkste en structureel ingewikkeldste orgelwerken niet uit de weg gaat. Dat blijkt opnieuw nu er laatst een cd van hem verscheen. Want naast een vijftal 'kleine' koraalvoorspelen van Max Reger (overigens juweeltjes van koraalvoorspelen) heeft hij drie grote werken uitgevoerd: 'Introduction und Passacaglia' uit Sonate 8 van Joseph Rheinberger (helaas niet het prachtige Intermezzo); van Julius Reubke: Sonate Ps. 94 en van Max Reger: Fantasie und Fuge d-moll. Over de speelkwaliteiten van Charles de Wolff behoeven we het niet te hebben, elke orgel-geïnteresseerde weet dat zijn techniek fabelachtig is en soms wel eens ten nadele werkt van de muzikale weergave. Daarvan is op deze cd zeker geen sprake. Hier wordt het zo langzamerhand zeer bekende orgel van de R.K. Bavokerk te Haarlem, waar deze cd werd opgenomen, opnieuw op overtuigende wijze gedemonstreerd. Ik heb echt genoten van deze opnamen. Bestelnummer QCD 30892 en onder meer te bestellen bij het bureau van de Stichting tot behoud van het Nederiandse Orgel, Postbus 105, 8080 AC Elburg.
Voor de tweede keer verscheen van het door de orgelmaker Steendam in 1990 gebouwde orgel . in de Geref Kerk (Vrijgemaakt) te Hoogeveen een cd. Thans heeft de Hoogeveense organiste Gea Hoven achter de klavieren van dit uitstekend klinkende orgel plaatsgenomen. Zij heeft een programma gekozen van romantische orgelwerken met bijna uitsluitend Nederlandse composities. Alleen Felix Mendelssohn-Bartholdy (Praeludium en Fuga in C gr. t.) en Johannes Brahms (Choralvorspiel und Fuga über: 'O Traurigkeit, o Herzeleid) zijn daarop een uitzondering. Zo kunt u vervolgens luisteren naar composities van: Samuel de Lange (Fantasie - Sonate no. 3), Jan Barend Litzau (Paraphrase 'Komm heiliger Geist'), Eelke Mobach (Prelude en Fuga in d kl. t.), Cornells de Wolff (Fantasie over Ps. 33) en Hendrik Andriessen (Sonata da Chiesa). Een orgel-cd, waarop de organiste zich zeer muzikaal presenteert en een aantrekkelijk programma heeft gekozen. Een Jubal-CD ZV 93145-2 uitgave met thans een zeer uitvoerig én goed gedocumenteerd booklet.
Elburg Maarten Seijbel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen