Woorden betekenen veel

In het algemeen hechten wij niet zoveel waarde aan woorden, en willen we liever daden zien. Ook in de Bijbel vinden we er voorbeelden van dat de daden van een mens wel erg belangrijk zijn. En zijn in de verhouding tot God het wel de woorden die de doorslag geven? Ware en hartelijke vroomheid is toch belangrijker dan de zuivere leer? Het is toch beter om met heel ons hart aan Christus toe te behoren dan wel zuiver in de leer te zijn, zonder dat het hart erbij betrokken is? De rechte gezindheid moet toch gesteld worden boven rechtzinnigheid alleen? We hebben meer respect voor iemand die vanuit zijn geloof leeft en er niet teveel over spreekt, dan voor iemand die er wel veel over spreekt, maar er niet uit leeft.

Toch zegt Jezus dat het in het laatste oordeel zal gaan over onze woorden. Het woord heeft een enorme betekenis. Er wordt zeer zeker meer goeds gezegd dan gedaan, maar er wordt stellig ook meer kwaads gezegd dan gedaan. Wij zijn meestal veel meer kwaadsprekers dan boosdoeners. Woorden bepalen voor een zeer groot gedeelte de verhoudingen tussen de mensen. Velen in deze wereld hebben hun invloed en macht voor een belangrijk deel te danken aan de woorden die zij spreken en waarmee zij de mensen weten te raken. De invloed van een groot redenaar is meestal veel groter dan de invloed van iemand die bepaalde dingen tot stand brengt. Ook in de kleine kring zijn het de grootste mond en de scherpste tong die de verhoudingen goeddeels bepalen. Het zijn niet altijd de verstandigste mensen die de leiding in handen krijgen, maar veeleer degenen die de grootste mond hebben en een heel scherpe tong hebben.

Als we bedenken hoe groot de macht van het woord is, dan zouden we wellicht wat voorzichtiger worden in ons spreken. En het woord heeft deze macht niet alleen als de waarheid wordt gesproken, maar ook als er leugens worden verteld of halve waarheden. We kunnen niet elk woordgeloven dat we horen. De farizeeërs zijn in het Evangelie de mensen van het goede woord en de kwade gedachte. Zelfs met hun goede woorden hebben zij een verkeerd doel voor ogen. Het gaat hen niet om de eer van God. Zulke mensen worden inderdaad door het meest rechtzinnige woord niet geholpen op de dag des oordeels.

Uit hun mond zullen zij geoordeeld worden, dat wil zeggen: hun woorden zullen op henzelf toegepast worden en daarnaar zullen zij geoordeeld worden.

Juist het woord onderscheidt ons van het dier en daarmee de verantwoordelijkheid. Wij zijn geroepen om te antwoorden als de Heere tot ons roept. Wij zijn geroepen om antwoord te geven als de Heere tot ons spreekt, en daarmee zijn we geroepen om voor de Heere verantwoording af te leggen van ons leven. Men kan zeggen dat het beeld Gods bestaat in het woord. Nog steeds is er geen menselijk geestesleven, en zeker geen christelijk geestelijk leven, mogelijk zonder het woord. Door het woord dat ons is verkondigd hebben we weet van de genade en de verlossing die er is in Christus Jezus. Door het woord wordt ons de liefde van God bekendgemaakt. Maar wij hebben meer op het woord van de slang vertrouwd dan op het woord van God. Wij hebben het woord leren misbruiken, en nu kunnen we niet meer op woorden aan. Zelfs de Heere Jezus durven we niet recht op Zijn woord geloven.

Hoe zullen wij antwoord kunnen geven als we voor de Heere moeten verschijnen en rekenschap moeten afleggen van heel ons leven? We zullen moeten zoeken naar het woord dat dan rechtvaardigt. In de dag des oordeels kunnen wij alleen bestaan door een beroep op Jezus Christus, alleen door te zeggen: Gij, o God hebt gesproken - niets anders weet ik te zeggen. Ook dan zullen we niet gered worden door het onze, maar alleen als we niets anders weten dan Jezus Christus en Die gekruisigd. Dan zullen de meest rechtzinnige woorden ons niet kunnen redden, maar alleen de genade van God in Jezus Christus. Maar al kunnen de meest rechtzinnige woorden ons dan niet bevrijden van het oordeel, zonder de rechte belijdenis komen we toch niet uit. Als we de rechte belijdenis missen, dan staan we zo wankel dat we al spoedig beïnvloed worden door allerlei dwaalleer en leugens. Ons hart zoekt niet de waarheid, maar we moeten tot de waarheid gebracht worden door het woord van de Heere. Alleen het spreken van de Heere is voor ons reddend en bevrijdend. En in de rechte belijdenis leren we het stamelend om het woord van de Heere na te zeggen. Door de belijdenis leert de Heilige Geest ons om de naam van Jezus Christus te spellen, zodat we Hem kennen als de Zaligmaker voor verloren mensen. Jezus Christus is het Woord van God.

Maar Hij is hier op aarde gekomen, omdat Hij niet alleen het Woord van God wil blijven, maar ook ons woord wil worden. Hij is Gods Woord dat uit de eeuwigheid in de tijd is gesproken, en Hij wil ons woord worden zodat we Hem voor tijd en eeuwigheid gaan belijden. Alleen door Hem, door deze Jezus Christus kunnen we ons verantwoorden, alleen als we Hem kennen als onze Zaligmaker kunnen we verantwoording afleggen van heel ons leven.

Met al het onze kunnen we niets aandragen dat ons kan vrijspreken. Onze rechtvaardiging is alleen te vinden in Jezus Christus. En dan alleen zal ons woord een woord kunnen zijn dat rechtvaardigt, als we het door de werking van Woord en Geest leren om de naam van Jezus Christus te belijden met mond en hart. Het gaat erom dat we de goede belijdenis zullen afleggen voor de mensen en ons niet zullen schamen voor onze Heere Jezus Christus. Maar om de goede belijdenis te kunnen afleggen, om werkelijk te kunnen getuigen van Christus, moeten we Hem ook persoonlijk kennen als onze Zaligmaker. We kunnen niet getuigen van Hem als we Hem niet kennen. We kunnen niet echt spreken van het heil dat Hij verwierf als we er zelf geen deel aan hebben. Bovendien als we anderen wel wijzen op Jezus Christus en zelf niet naar Hem toe willen gaan met ons - leven, dan zullen onze woorden tegen ons getuigen, omdat we de weg wel hebben geweten, maar die zelf niet wilden gaan, wel spraken over het heil dat er is in Jezus Christus, maar er zelf niet uit wilden leven.

J

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen