Boekbespreking

Dit boek is uit het Engels vertaald door M. J. Strengholt. Het bevat lezingen die bewerkt en gebundeld zijn door A McGrath, die doceert aan Wycliff Hall in Oxford en lid is van de theologische faculteit aan de universiteit van Oxford.

Het is een boeiend boek over apologetiek. Dat wil zeggen: de presentie en verdediging van de waarheidsaanspraken en de relevantie van het christelijk geloof in de moderne supermarkt van ideeën. (9)

In het verleden is men wel eens te veel redelijk bezig geweest in de apologie, maar dan laat je allerlei andere mogelijkheden liggen, zoals het aanknopingspunt in de mens. Op dit uitgangspunt is het boek van McGrath gebaseerd. Hij ziet dit aanknoppingspunt opkomen vanuit de schepping, maar tegelijk vanuit de verlossing, nl. als het vacuüm waarin de mens verkeert in zijn verlangen naar God. In dit verband bespreekt hij de visie van Calvijn en grenst deze af van de Amerikaan C. van Til, die vindtdat je meteen vanuit God zelf moet beginnen, in plaats vanuit een aanknopingspunt in de mens. De auteur wijst deze visie af, hoewel hij wel pleit voor een goede theologische onderbouwing van de apologetiek. Door heel het boek heen loopt het advies voor de apologeet: ken uw gehoor. Luister naar de gesprekspartner, tast zijn situatie af anders mist je verdediging doel. In een apart hoofdstuk bespreekt de schrijver welke aanknopingspunten er kunnen zijn, zoals het gevoel van onvervuld verlangen, de ordening van de wereld, de angst enz. enz. Van hieruit kan geprobeerd worden voorbereidend te werken tot de stap tot het geloof gedaan moet worden. Die noodzaak van die stap, die keus laat meteen ook de grenzen van de apologie zien.

Welke hindernissen zijn er om te geloven? Er zijn intellectuele hindernissen, relevantieproblemen, misvattingen van het geloof, het aanhangen van een andere levensbeschouwing. Op twee problemen gaat McGrath in het bijzonder in, namelijk de intellectuele hindernissen en het bestaan van andere wereldbeschouviingen. Tot de eerste categorie rekent hij bijv. het lijden, de opstanding, tot de tweede: bijv. het marxisme, het feminisme, het New Agedenken.

In een conclusie (273vv) wordt de theorie praktisch toegespitst. De plaats van de apologetiek in het evangeliseren wordt uitgewerkt. Met een lijst met noten eindigt het boek.

Zoals ik al zei: het is een boeiend boek. Het staat midden in onze tijd en wil de kritische dialoog aangaan met de (post)moderne mens met zijn vragen en twijfels, zijn weerstanden en onzekerheden. Het boek getuigt van grote belezenheid. Dat is een van de waardevolle kanten van het boek. Het biedt allerlei informatie om 'bruggen te bouwen' naar de mens van vandaag. Wel stuit je dan toch op de grenzen van de apologetiek en ik vermoed eerder dan in dit boek wordt gesteld. Het verstand en het gevoel en de ervaring van de mens in onze godloze cultuur is toch wel heel erg verduisterd als het om God en goddelijke zaken gaat. We leven toch in een heel andere tijd dan in de tijd van Thomas en Calvijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen