De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Boekbespreking

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Boekbespreking

4 minuten leestijd

Wim Jansen: Popmuziek en geloof; pleidooi en handreiking voor het werken met popmuziek in vieringen en geloofsoverdracht. Uitg. Kok, Kampen, in samenwerking met de Landelijke Hervormde Jeugdraad, - 120 blz., ƒ 19, 20.

Wat heeft popmuziek met geloof te maken? De schrijver zegt: popmuziek is de leefwereld van de jongeren. Willen we jongeren in hun eigen taal bereiken, dan moeten we die leefwereld kennen en er gebruik van maken. Hij pleit ervoor dat we grondig in de wereld van de popmuziek duiken om jongeren te benaderen. Tweede en voornaamste reden is: popmuziek is in veel opzichten religieus. Daarmee bedoelt de schrijver niet de reli-pop, die vanzelfsprekend religieus is, maar de seculiere, wereldse popmuziek. Wie kennis neemt van de teksten, (die overigens dikwijls onverstaanbaar zijn, maar die op te vragen zijn) komt woorden en begrippen tegen als gebed, zonde, engel, (verlangen naar het) paradijs, vergeving enz. Hetzelfde doet zich voor bij de videoclip, die vele religieuze symbolen kent. De schrijver, noemt dat 'zoekende betrokkenheid', die overigens meer een betrokkenheid op een hogere macht is dan op de God en Vader van Jezus Christus.

Ik moet zeggen, dat dit boek met veel kennis van zaken geschreven is. We lezen over het ontstaan van popmuziek en over de verschillende stijlen (o.a. house). De schrijver is predikant van een SoW-gemeente in Enschede en lid van de werkgroep Popcultuur en spiritualiteit van de Landelijke Hervormde Jeugdraad. Het is een lezenswaardig boek voor allen die meer van popmuziek of van de leefwereld van de jongeren wil weten: leerkrachten in het (godsdienst)onderwijs, leiders van jeugdclubs en in het (jongeren)evangelisatiewerk en aan allen die op enigerlei wijze in de leefwereld van de jongeren willen duiken.

Het boek heeft twee delen. Het eerste deel (het hoofddeel) gaat over wat popmuziek is, de relatie popmuziek en religie en over de bezwaren en mogelijkheden om van popmuziek gebruik te maken in vieringen. Het tweede deel wil een methodische handreiking zijn om met popmuziek te werken. Twee bijlagen completeren het boek: een over theater en popmuziek en een over de bezwaren en mogelijkheden van het werken met popmuziek in het jeugdwerk.

Ik heb heel wat vragen. De schrijver zegt: Popmuziek kan inspireren en troosten (blz. 8). Hoe is dat te rijmen met de ervaring van hen (ook uit de pópwereld) die tot geloof kwamen en radicaal met de popmuziek braken? Zij ervaren het tegendeel van rust en troost in de popmuziek. Zijn de teksten van de popmuziek werkelijk zo religieus? Ze zijn sterk syncretisch. Wil men ermee werken, dan moet toch wel grondig de boodschap van het evangelie van Jezus Christus ingebracht worden. Staat de schrijver niet te positief tegenover popmuziek als hij zegt: 'Ik denk dat de makers (...) misschien bij wijze van grap een religieus grondpatroon schetsen', en dan de conclusie trekt dat het verrassend is, dat de oeroude beelden weer de moeite waard gevonden worden? (blz. 47). Er is het gevaar dat we in de kerk alleen maar de eigen groep op het oog hebben (blz. 71), maar is er ook niet het gevaar van verwereldlijking en modieus zijn om het de massa naar de zin te maken? (blz. 70). Popmuziek kan in de geloofsoverdracht jongeren misschien aanspreken, maar helpt het hen ook wezenlijk verder? Is er niet evenzeer het gevaar dat we zo jongeren (en ook ouderen) juist vervreemden van de kerk? Neemt de schrijver bovendien niet te weinig afstand van de popmuziek als ik denk aan zijn pleidooi voor het werken met popmuziek in kerkdiensten en geloofsoverdracht? Hij geeft daar ook een voorbeeld van, compleet met orde van dienst. Het maakt nogal wat uit of je popmuziek gebruikt om met jongeren door te praten over de hogere waarden van het leven of dat je het gebruikt in de eredienst. Ik wil ver gaan als het gaat om jongeren met het evangelie te bereiken. Als de bijbelse boodschap maar voluit doorklinkt.

In jongerenevangelisatiewerk kunnen teksten van popmuziek een aanleiding zijn voor verder gesprek. Maar ik denk dat er een kritische distantie nodig is en die heeft dit boek, dat ik overigens met veel belangstelling las, jammer genoeg weinig of niet.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 21 december 1995

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's

Boekbespreking

Bekijk de hele uitgave van donderdag 21 december 1995

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's