Boekbespreking

De inkt van zijn vorige boek is nog maar nauwe­ an lijks droog of drs. Van Kampen doet weer een e nieuw boek het licht zien, dit keer over het boeddhisme. Het is een helder boek geworden, dat, ondanks dat veel begrippen van het boeddhisme vaak moeilijk zijn, helder geschreven is. Achter­ ­eenvolgens komt aan de orde: het boeddhisme als wereldreligie (met zijn vele verschillende vormen), de tijd en de geschiedenis van het leven van de Boeddha, Boeddha's leer (over de begeerte als oorzaak van het lijden en reïncarnatie als de weg, door vele levens heen, om aan de begeerte te ontkomen en tot uiteindelijke bestemming te geraken), het ontstaan van het boeddhisme na het sterven van Boeddha, de drie hoofdstromingen van het boeddhisme (het Theravada-of Hinayana-boeddhisme, het Mahayanaboeddhisme en het Tantrisme, ook wel het Tibetaanse boeddhisme of Lamaïsme genoemd) en het Zen-boeddhisme (mystiek onderdeel van het Mahayana-boeddhisme). Aan het slot van elk hoofdstuk geeft de schrijver steeds enkele samenvattende opmerkingen waarop we in de confrontatie met het boeddhisme moeten letten. In de laatste twee hoofdstukken komt een aantal thema's van het boeddhisme aan de orde, die vergeleken worden met het christelijk geloof, en een vergelijking van de figuur van de Boeddha met de Persoon van Christus. De conclusie, van de schrijver is dat het boeddhisme en het christelijk geloof niet verenigbaar zijn. Dat is al duidelijk bij de eerste zin van de bijbel: het boeddhisme kent niet het bestaan van een persoonlijke God, noch dat God alles geschapen zou hebben, noch de gedachte dat er een begin aan de tijd is. In een inleidend hoofdstuk geeft de schrijver de aanleiding tot het schrijven van dit boek: het boeddhisme is een wereldreligie, afkomstig uit landen, die de snelst groeiende industriële macht ter wereld vormen (Japan, Korea, Singapore, Hongkong), waarmee we steeds meer te maken hebben. Mij trof het geweldige zendingsbewustzijn dat het huidige boeddhisme kent, wat het voorheen nooit had. De schrijver heeft daar een apart hoofdstuk over opgenomen (Het boeddhisme als missionaire religie). In alle werelddelen zijn boeddhistische zendelingen bezig. Het boeddhisme wordt door velen in het Westen aantrekkelijk gevonden. Het lijkt de religie van de jaren negentig te worden, heeft het Duitse blad Idea 'geconcludeerd. In ons land heeft het boeddhisme naar schatting twintigduizend aanhangers, voornamelijk Vietnamezen. Tempels of centra zijn er o.a. in Waalwijk, Den Haag, Amsterdam, Oegstgeest en Dokkum. Ook daarom is het goed van dit boek kennis te nemen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen