Boekbespreking

Dit boek, uit het Duits vertaald, schetst een portret van het christendom in het verleden en het heden. Een hele opgave om dat in minder dan 100 bladzijden te doen! De beknopte handleiding zet in met de Bijbel en eindigt met de conclusie dat solidariteit met de lijdenden het beslissende criterium is, waarop de mens wordt beoor­deeld.

Dit onschriftuurlijk standpunt onthult het manco van dit boekje. De Schriftkritiek, die meent dat de evangeliën niet de onmiddellijke weergave zijn van Jezus oorspronkelijke woorden, wordt klakkeloos aanvaard. Zover schiet de auteur door, dat hij op pag. 26 van Christus schrijft: In het N.T. wordt deze titel pas gebruikt na de dood ­ en de opstanding'. Een mening die grondig ­ wordt weersproken door Jezus in Markus 14 : 61. Pawlowsky kent blijkbaar het zendingsbevel ­ van Jezus niet als hij meldt op pag. 30: Jezus zou expliciet gezonden zijn voor het joodse volk. Nog een voorbeeld op pag. 38 waar we
lezen dat de brieven 1 Tim., 2 Tim. en Titus 'met zekerheid niet meer van Paulus' zijn.

Mag ik het scherp schrijven: De Christus, Die mij uit de openbaring van de Bijbel tegemoet komt, is indrukwekkender en zaligmakender dan die van het verschrompelde evangelie, dat Pawlowsky overhoudt.

Het tweede deel, dat met name concilies behandelt, is evenwichtiger en objectiever getoonzet. Dat moet een winst geacht worden. De vertaling uit het Duits in het Nederlands verloopt niet altijd vlotjes: (zie 'geherwaardeerd' op pag. 19).

Samenvattend: een boekje dat vragen oproept, met onderscheid gelezen moet worden en als kleine notedop kan fungeren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen