Pasen Teken van Leven

Machtige tekenen en wonderen heeft Jezus verricht. Maar Hij verrichtte ze niet op commando, als Hij er toe uitgedaagd werd of men Hem niet op Zijn Woord geloofde. Hoevelen volgden Hem immers niet om Zijn tekenen in plaats van om Zijn woorden!

De Farizeeën wilden wel een teken zien omtrent de messianiteit van Jezus (Matth. 28 : 32, Lucas 11 : 32). Ze werden door Jezus echter radicaal teruggewezen: het boos en overspelig geslacht verzoekt een teken'. Ze werden ook teruggewezen naar de profetie: en hun zal geen teken gegeven worden, dan het teken van Jona, de profeet'. (Matth. 28 : 39)

Jona, de profeet die het zelf allemaal niet meer zag zitten. Hij gaf er de brui aan. De profetie tegen Ninevé was hem te machtig. Hij ging op de vlucht 'van het Aangezicht des Heeren'(Jona 1 : 10). Maar ook op en in zijn vlucht was hij een profeet. Het ingewand van de vis, waarin Jona terecht kwam, werd, naar het eigen woord van Jezus' profetie van het graf van Christus: Want gelijk Jona drie dagen en drie nachten was in de buik van de walvis, alzo zal de Zoon des mensen drie dagen en drie nachten wezen in het hart der aarde' (Matth. 12 : 40).

Teken

De Ninevieten hebben zich op de prediking van Jona bekeerd, zegt Jezus. De Farizeeën, die al van zoveel tekenen van Jezus zelf getuigen waren geweest of konden zijn, hebben zich niet bekeerd. Omdat ze niet hebben geloofd. Méér dan Jona is hier, heeft Christus hun gezegd. De Ninevieten hebben het met een mindere profeet moeten doen.

En, de wijsheid van Salomo ten spijt, ook de koningin van Scheba moest het met een mindere doen. Maar de mannen van Ninevé en de koningin van Scheba zullen in het oordeel opstaan en het overspelige geslacht veroordelen, het geslacht van hen, die de meerdere Jona en de meerdere Salomo niet geloven wilden op Zijn Woord. 'Heidenen — zegt Calvijn — die nooit de prediking van de ware God gehoord hadden, hebben zich op het woord van een vreemde en onbekende gast bekeerd; deze landstreek, die als het ware het heiügdom van de hemelse leer is, hoort naar de Zoon van God en de beloofde Verlosser niet'. Eén teken, zegt Calvijn, moet voor hen de plaats van alle andere innemen: zoals Jona uit de diepte der zee is opgerezen, zo ook zullen zij de stem van een Profeet horen, die uit de dood is opgestaan.

De gang, die Jezus ging naar kruis en graf, en de opstanding die daarop volgde, zou hèt Teken zijn van Zijn messianiteit.

Mensen van alle tijden moesten op Zijn Woord geloven, dat Hij degene was die door de profeten was voorzegd.

De tekenen van Zijn messianiteit spreidde Hij wèl ook in genezingen ten toon. 'Opdat vervuld zou worden wat gesproken is door de profeet Jesaja, zeggende: Ziet Mijn Knecht, die Ik verkoren heb. Mijn beminde in Wie Mijn ziel een welbehagen heeft; Ik zal Mijn Geest op Hem leggen en Hij zal het oordeel de heidenen verkondigen'. We lezen het allemaal in hetzelfde hoofdstuk, waarin de Farizeeën om een teken vragen (Matth. 12).

Maar, zulke wondertekenen, die Hij deed, ten spijt. Hij was geen wonderdoener, die bereid was kunststukjes uit te voeren voor 'een overspelig geslacht. 'Hij zal niet twisten noch roepen, noch zal iemand Zijn stem op de straten horen'! (Matth. 12 : 19).

Van Hem gold zeker ook wel het woord, dat Paulus op de dienaren van Christus betrok: want wij dragen, niet, gelijk velen, het Woord Gods niet te koop (2 Kor. 2 : 17).

Pasen

We willen wel een teken zien! Het is een vraag van alle tijden. Het is een vraag van atheïsten en agnosten, van ongelovigen en onverschilligen, die nergens in de wereld Gods Aanwezigheid speuren. Laat Hij tonen dat Hij er is! Atheïsten als Nietsche hebben gevraagd: komt er nog wat van dat Koninkrijk? Ze hadden kennelijk graag opzienbarende tekenen als bewijs ervan gezien.

Maar het is ook van tijd de vraag van volgelingen van Christus. Vertoon Uzelf door tekenen! 'Heere, wilt gij dat wij zeggen, dat vuur van de hemel nederdale en dezen verslinde gelijk ook Elia gedaan heeft? ', vroegen de discipelen, toen de Samaritanen Hem niet wensten te ontvangen (Lucas 9 : 54). Toen wees Christus ook hen terug: Want de Zoon des mensen is niet gekomen om de zielen der mensen te verderven, maar om te behouden'. Het vuur van de hemel werd bewaard voor Golgotha!

Als Christus géén tekenen van oordeel deed was het omdat Hij wilde behouden. Deed Hij wél tekenen dan was het ook tot behoud. Maar geen tekenen als mirakelen om wraakgevoelens of sensatielust te bevredigen.

Zo stelde Christus Zelf het Kruis en het open graf in deze wereld als onuitwisbare en onherhaalbare tekenen. Tekenen ten Leven! De tekenen van het Rijk, dat met Hem was aangebroken. Alle andere tekenen, die Christus verder deed, hingen aan de Tekenen van Kruis en Opstanding. Kruis en Open graf bezegelden die tekenen. Daar behoeft nu geen teken meer bij. Indrukwekkender tekenen zijn er in de wereldgeschiedenis niet geweest en zullen er ook niet komen.

Stervende riep Christus, toen Hij boog onder het recht Gods: 'Vader in Uwe handen beveel ik Mijn Geest'. En in witte klederen der gerechtigheid verrees Hij uit de dood. Zijn Opstanding werd voor eens en voor goed Teken van Leven.

Vóór Kruis en Opstanding moesten mensen het doen met woorden van belofte en toezegging.

Na Kruis en Opstanding mogen we het hebben van horen zeggen.

Christus Zelf heeft ons in profetische woorden de gang tot het Heil via Kruis en Opstanding geproclameerd. Apostelen mochten het op Zijn gezag doorvertellen: geen ander teken dan van Jona de Profeet; en meer dan Jona is hier.

Actueel

Ook vandaag willen mensen soms alleen maar geloven als ze er iets van zouden zien, als ze tekenen zouden zien. Maar niet alleen de wereld vraagt om te­ kenen. Heimelijk of openlijk kunnen ook christenen verlangen naar een teken. Hetzij opdat de boze wereld krachtdadig ervaren zal, dat God werkt in deze wereld en dat Hij het boze straft. Hetzij ook om zelf te ervaren, dat God er daadwerkelijk is en in hen werkt.

Mensen willen onder bijzondere tekenen de Geest voelen, zodat ze, om een voorbeeld te noemen, ter aarde neerstorten (Torontozegen), ze willen in tongen spreken of profeteren, ze willen opzienbarende genezingen zien of emotioneel vervuld worden.

Moeten we echter niet zeggen, dat juist door het zoeken van het opzienbarende openbaar komt de twijfel aan God, die (slechts) gelóóf vraagt in Zijn Woord? Er zijn ten diepste geen andere tekenen dan die van het Kruis en het Open Graf. In de weg van verzoening door voldoening stond Christus op tot onze rechtvaardiging-

En mochten er dan nog bijzondere tekenen zijn in het leven van een christen, dan zijn ze niet meer dan toegift,     heenwijzingen naar Hem, die, doordat Hij de kluisters van dood en graf verbrak, er blijk van gaf ook bij machte te zijn om kluisters in het leven van ons mensen te verbreken.

Gelóóf in Kruis en Opstanding is de enige weg tot behoud, omdat het Kruis en Opstanding dè Tekenen van Leven zijn.

Vertrouwen

Vertrouwen Wat geloof is valt te formuleren. De Heidelberger zegt: stellig wéten, voor waarachtig houden en vast vertrouwen. Zo geldt dat voor het geloof in Kruis en Opstanding: Weten dat het feiten zijn, die feiten voor waarachtig houden in de heilsgeschiedenis en daarin vertrouwen op de kruisverdienste van Christus (zondag 7). Zo'n formulering betekent niet, dat rotsvast geloof, zoals het naar de Schriften beleden mag worden, in de dagelijkse levenspraktijk ook altijd zo beoefend wordt. De Heidelberger spreekt ook over 'de werking van de Heilige Geest door het Evangelie in mijn hart'. En over die Geest valt niet zo maar te beschikken. Zoals in de schepping Gods voorzienig bestuur nodig blijft, zo blijft in de herschepping leiding en inleiding des Geestes nodig.

Maar ook in de dalen van het geloofsleven of gedurende de aanvechtingen moeten we het niet hebben van bijzondere tekenen. We hebben maar één teken; namelijk van de Profeet Jona als voorafschaduwing van Kruis en Opstanding.

Hèt Teken van de meerdere profeet is aan het Licht gekomen in de Opstanding. Niet te gelóven en toch waar! Dat teken is niet afhankelijk van ons geloven of van de stand van ons geloofsleven. Ons geldof hangt aan dat Teken.

Op Goede Vrijdagavond klonk het amen op Golgotha: 'het is volbracht'.

En op de paasmorgen was het nieuwe leven geboren: 'De Heere is waarlijk opgestaan'.

Aan deze Grote Woorden hangt ons heil. Boven onze beleving uit.

Als Christus niet was opgestaan, dan, alleen dan waren we de ellendigste van alle mensen. Maar nu...! Opgestaan tot onze rechtvaardiging.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen