Gehoorzaamheid

Omdat de Heere Zich openbaart door Zijn Woord is horen, gehoorzamen, een belangrijke zaak. Het is de wijze waarop de Goddelijke openbaring wordt toegeëigend. Bij de God van Israël is horen belangrijker dan zien. Het gaat bij Gods openbaring uiteraard om meer dan alleen een aanhoren. Het gaat om de gehoorzaamheid, de onderwerping aan de wil van God, Die het in het leven voor het zeggen heeft. Vandaar dat het Hebreeuwse woord 'horen' in het Oude Testament ook vaak vertaald wordt met 'gehoorzamen'.

In de Griekse term voor gehoorzaamheid is het woord 'horen' voorzien van het voorvoegsel dat 'onder' betekent. Gehoorzaamheid is dus de gewilligheid om zich te schikken onder het gehoorde Woord. Het wordt in het Nieuwe Testament bij uitstek in geestelijke zin gebruikt. Gehoorzaamheid aan God staat in contrast met de ongehoorzaamheid van de zonde: Weet gij niet, dat wien gij uzelven stelt tot dienstknechten ter gehoorzaamheid, gij dienstknechten zijt desgenen, dien gij gehoorzaamt, of der zonde tot den dood, of der gehoorzaamheid tot gerechtigheid? ' (Rom. 6 : 16). Gehoorzaamheid is een zaak van geloof, het is het geloof zelf, dat zich geheel en al onderwerpt aan de waarheid Gods, die vrijmaakt van de macht der zonde. Deze gewillige overgave is een vrucht van Gods reinigende genade en draagt de schone vrucht van de Geest: Hebbende dan uw zielen gereinigd in de gehoorzaamheid der waarheid, door den Geest, tot ongeveinsde broederlijke liefde, zo hebt elkander vuriglijk lief uit een rein hart' (1 Petr 1 : 22). In het geloof leert de Geest ons dat wij 'alle gedachte gevangen leiden tot de gehoorzaamheid van Christus' (2 Kor 10 : 5). Hier bedoelt de apostel de gehoorzaamheid die de kinderen Gods aan Christus geven. Maar er is ook sprake van de gehoorzaamheid die Christus Zelf heeft betoond. Er wordt enkele malen melding gemaakt van de actieve gehoorzaamheid van de Middelaar. Door Zijn gehoorzaamheid heeft Hij verzoening volbracht voor de zonde van Adam: Want gelijk door de ongehoorzaamheid van dien enen mens velen tot zondaars gesteld zijn geworden, alzo zullen ook door de gehoorzaamheid van Enen velen tot rechtvaardigen gesteld worden' (Rom. 5 : 19). Hoe diep en rijk is het ook om van Christus te lezen dat Hij 'Hoewel Hij de Zoon was, nochtans gehoorzaamheid geleerd heeft, uit hetgeen Hij heeft geleden' (Hebr 5:8). Omdat wij zulke ongehoorzame kinderen waren geworden moest de Zoon, die Zijn Vader nooit ongehoorzaam is geweest, gehoorzaamheid leren in Zijn lijden aan het kruis. Hij heeft Zichzelf vernederd en vernietigd, Hij werd gehoorzaam tot de dood des kruises (Fil. 2 : 8). Dat was niet voor Zichzelf nodig, maar om de genade aan ons te geven dat wij weer die 'gehoorzame kinderen' zouden mogen worden waar Petrus van spreekt (1 Petr 1 : 14), die mogen leven in een heilige wandel. Zo mag onze gehoorzaamheid een goed getuigenis zijn van de reinigende kracht van het bloed van Christus (1 Petr 1 : 2). Deze genade mag niet verborgen blijven, maar moet ook openbaar komen tot eer van Christus en tot blijdschap van allen die de zaak van het Evangelie dierbaar is. Paulus getuigt van zijn vreugde vanwege de gemeente van Rome: Want uw gehoorzaamheid is tot kennis van allen gekomen. Ik verblijde mij dan uwenthalve' (Rom. 16 : 19).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen