De glorie van de Opgestane

Psalm 22 kennen wij als de psalm van Christus' lijden: geprofeteerd en uitgetekend.

Maar: psalm 22 is ook de psalm waarin Zijn verhoging en Zijn glorie wordt geprofeteerd: de HEERE zal horen, van U zal Mijn lof zijn. Zo wordt de opstanding, zo wordt Pasen voorzegd. En de glorie van hem wordt ook uitgetekend. Zijn glorie zal daarin bestaan dat Hij een gelukkig en groot volk zal krijgen, vergaderen en hebben. Dat volk:

- zal gelukkig zijn: zij zullen de HEERE prijzen (vs. 24-27)

- zal komen van heinde en verre, uit alle volken (vs. 28-29)

- zal bestaan uit machtigen en rijken, maar ook uit stervenden en gestorvenen (vs. 30)

- zal blijven van geslacht tot geslacht (vs. 31-32) Want:

I het nageslacht zal Hem dienen

Dat is de belofte van het verbond, van de Heilige Doop. Wij zien hier dus waar die belofte uit opkomt en op rust: de Vader wil Zijn Zoon eren en een groot volk geven. Daarom komt deze belofte tot ons en onze kinderen.

De verbondsbelofte en de doop rusten dus niet op ouders.

Integendeel: ziende op ons zou de HEERE recht en reden kunnen zeggen: Ik neem Mijn verbond weg. Ik geef u en uw kinderen prijs aan de machten van verderf en zonde.

Zalig wie het zo ontvangt: HEERE, ziende op ons zou er voor ons nageslacht geen belofte meer zijn, maar: Gij hebt gezien op Christus. En daarom mogen wij met onze kinderen de belofte ontvangen.

Letten we er goed op dat dit een belofte is. D.w.z.: geen inschatting of prognose. Zo van: ziende op deze ouders, ziende op dat lieve, kleine tere kindje denken wij dat dat kind zich later wel zal (laten) voegen in het rechte spoor. Zulk een inschatting leert de Bijbel ons grondig af: wij met onze kinderen in zonden ontvangen en geboren, vijanden van God en van Zijn genade! Nee, het is geen inschatting op grond van wat wij aan kindjes zien. Maar het is een belofte op grond van Wie de HEERE is in Zijn trouw en macht. En zo is deze belofte een reddingsboei. En een reddingsboei grijp je aan als elk ander houvast je uit handen is geslagen.

En zo is deze belofte reden tot gebed en smeking: als alle goede gedachten over mijn kind mij zijn afgenomen, ja juist als het leven van mijn kind dat onderstreept omdat het van God en Zijn dienst zich afkeert: 'HEERE, het nageslacht zal U dienen, HEERE, maak het waar, om Uw Zoon glorie te bereiden'. En zo is deze belofte reden tot dank en verwondering. Als wij mogen zien dat ons kind de HEERE zoekt, en dienen mag, belijdenis heeft gedaan of verlangt te doen: 'HEERE, dat komt uit U, Uw genade. Uw verbondstrouw'.

II het voorgeslacht zal van Hem vertellen

Hierbij gaan wij uit van de letterlijke vertaling van de grondtekst. Op de andere plaatsen in de Bijbel waar het woord voorkomt, is ook telkens vertaald: vertellen. In de betekenis: zorgvuldig verslag doen van, nauwkeurig weergeven de dingen die van de HEERE zijn. Dus niet vaag en algemeen over God. Maar: zorgvuldig weergeven: wat verzoening, verbond, wedergeboorte, bekering is. Aan de hand van de Schrift. Met het gezin de Bijbel doorwandelen en uitleggen. Zoals Jezus Zelf deed met de Emmaüsgangers.

Daarvoor is nodig dat wij als volwassenen zelf dóen aan Schriftstudie en Bijbelonderzoek. Dat wij ons verdiepen in boekjes over de werken des HEEREN (bijv. over het Heilig Avondmaal, over verbond en verkiezing, over bekering enz.). Dat wij ons laten leiden door de belijdenissen van onze kerk: ons toeleggen op het doorlezen van een catechismusverklaring. Zodat wij zorgvuldig kunnen doorvertellen wat wij zelf over de HEERE in de Schriften geleerd hebben.

Gebeurt dat bij ons? Of spreken we meer over de voetbalwedstrijd met ons gezin dan over de HEERE? Hebben we zoveel druk(te) van ons werk dat er geen rust is om gezamenlijk Bijbelstudie te doen? Is op maandag de preek van zondag al weer onbesproken en verdrongen door andere gespreksonderwerpen? Volwassenen en ouders: val de HEERE te voet en smeek om de vervulling van deze belofte: Iaat mij zoveel van Uw werken zien, dat ik er van ga vertellen. Tot glorie van de Opgestane.

III Het volgend geslacht zal van Hem verkondigen

Vers 32 roept een heel herkenbaar beeld op: een kind maakt iets mee op school waar het vol van is. Het komt uit school naar huis gelopen, moeder ziet het aankomen, en dan begint het direct te vertellen. Dus: iets beleven, aankomen, en verkondigen.

Wat zullen de volgende geslachten dan beleven, en verkondigen? Zijn gerechtigheid. Dat betekent hier: Gods trouw. Gods trouw, bewezen aan Zijn Zoon. En in Hem aan al de Zijnen. Wat God belooft, zal Hij volvoeren. Zelfs, al kost Hem dat Zijn

Zoon, al kan alleen de dood van Zijn Zoon de zonde en schuld wegnemen en de Geest verwerven. De HEERE volvoert wat Hij belooft! Zo trouw is Hij.

Dat zullen dus, naar deze belofte, de volgende geslachten beleven en zij zullen aankomen om het te verkondigen. Deze belofte, is die dan ook voor alle ouders en volwassenen het innigst gebed? Want Gods beloften mogen onze gebeden zijn. En is dat ook in ons leven waar geworden? Hebben wij in ons gebed, in de binnenkamer Gods trouw ervaren? Dat onze schuld en onbekeerlijkheid een blokkade is: onmogelijk om zalig te worden. Maar: de HEERE is zo trouw. Hij schonk Zijn Zoon. En om Christus' wil schonk Hij mij leven en zal Hij het voor mij voleindigen. Geldt voor ons al: zij zullen aankomen, uit de binnenkamer komen en niet kunnen laten om te verkondigen wat zij daar gezien en beleefd hebben?

Of: leven wij nog steeds langs Gods beloften heen, langs Gods Zoon heen? Vreselijk zal Gods toorn zijn als wij Zijn Zoon verworpen hebben. Dan zal de glorie van Christus wel blinken, maar: zonder ons. Zijn rijk zal wel komen, maar wij zullen buitenstaan.

Zalig, die door Zijn kracht Hem dienen, voor Hem leven. Zij zullen eeuwig zingen: Gij zijt waardig te ontvangen de lof, de eer en de aanbidding, want Gij hebt ons Gode gekocht met Uw bloed. Glorie voor Christus, de Opgestane!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen