De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Boekbespreking

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Boekbespreking

2 minuten leestijd

J. W. Kirpestein, Gemeenteopbouw in een post-christelijke tijd, uitgeverij J. J. Groen en Zoon, Leiden 1995, 87 blz., ƒ 19, 95.

Tenudden van een stroom van publicaties over gemeenteopbouw, biedt de auteur, tot op heden Ned. herv. predikant te Gouda, ons een diepteboring als het gaat om de basis voor gemeente-zijn en gemeenteopbouw in onze tijd. Hij verstaat onder gemeenteopbouw het 'bewust en weerbaar maken van de gemeente in geloof en liefde tegenover de aanvallen van ongeloof, de vragen van twijfel, wanhoop en eenzaamheid (p. 9). Betrokken op de Ned. Herv. Kerk zet hij in met de pogingen tot kerkherstel en kerkopbouw uit resp. 1930 en 1931. Bij de vereniging Kerkopbouw was vooral dr. Kraemer betrokken. Hij doorzag de nood van de kerk en voerde een pleidooi voor een geestelijke arbeid in de kerk die tot de wortels moest afdalen (p. 15).

Helaas werd er na de tweede wereldoorlog een andere geest vaardig over hem en anderen. Beïnvloed door Barth brak een meer revolutionair getinte geest baan, die met name tot uiting kwam in de doorbraakgedachte. De toewending naar de wereld en de oproep tot actie daarin stonden centraal. Hoewel Van Ruler hierover heel anders dacht voerde ook hij, zoals bekend, een pleidooi voor het apostolaat vóór het belijden van de kerk. Tegen deze koers kwam verzet vanuit de kerk bij monde van verschillende publicaties. Kirpestein bespreekt de Open Brief van 1967, Het getuigenis van 1971, het Hervormd Pleidooi van 1994. In deze geschriften klinkt door een roep om terugkeer naar het eigen geheimenis van de kerk, het geloof in de verzoening door Jezus Christus en het getuigenis daarvan in de gemeente en door de gemeente in de wereld. In een volgend hoofdstuk gaat Kirpestein in op het gemeente zijn in een cultuur die vol is van atheïstische existentialisme. Hij bespreekt de geschriften van J. Guitton, J. Danielou, D. M. Baillie, W. Aalders en S. S. Lewis (die eerst zelf atheïst was).

In onze nucleaire tijd wijst hij de weg van herderlijke zorg door prediking en onderwijs, waarbij doop, belijdenis en avondmaal richtinggevend zijn.

De auteur geeft een verhelderende doorlichting van de wijze waarop de kerk stond, staat en dient te staan in onze post-christelijke tijd. Wat de praktische kant betreft: het boek biedt wel de grondstructuren voor gemeenteopbouw. Hoe het een en ander echter zou kunnen worden uitgewerkt in de praktijk van het gemeente-zijn zou een welkome aanvulling geweest zijn op het vele goede dat ons thans geboden is.

W. Verboom

H. Veldhuizen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 23 mei 1996

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

Boekbespreking

Bekijk de hele uitgave van donderdag 23 mei 1996

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's