De Heilige Geest in het bezoekwerk
Tenslotte
In het voorjaar van 1996 werd op een ambtsdragersvergadering in Zeist door ondergetekende het onderwerp 'De Heilige Geest in het bezoekwerk' ingeleid. Gezien de vele goede reacties wordt deze lezing in de Waarheidsvriend geplaatst. Wellicht dat ook andere ambtsdragers buiten de regio Zeist hierdoor worden toegerust en bemoedigd.
Wie is de Heilige Geest?
We beginnen met de vraag: Wie is de Heilige Geest?
De Heilige Geest is niet een soort invloed of kracht van een goddelijk wezen. Niet iets schimmigs. Nee, de Heilige Geest is een Persoon.
De derde Persoon van de Goddelijke Drieeenheid.
Daarom moeten we niet vragen: wat is de Heilige Geest, maar wie is de Heilige Geest?
Kort gezegd: De Heilige Geest is God-aan-het-werk. God-in-actie. Ik bedoel dat heel eerbiedig.
Waar werkt de Geest?
De volgende vraag is: Waar werkt de Heilige Geest?
Wel, het werk van de Geest is veelomvattend. Hij was betrokken bij de schepping. En Hij heeft gewerkt in de geschiedenis van Israël. Richteren, koningen en profeten worden door de Geest geroepen (Gideon, David, Ezechiël). We lezen vaak: de Geest des Heeren werd vaardig over hen! (Ze krijgen kracht!)
Een nieuwe fase in het werk breekt aan bij de komst van Jezus. Bij de doop van Jezus komt de Geest in de gestalte van een duif op Jezus. Een prachtig beeld. Vergelijk bij Noach: De duif - de vogel Gods - kondigt een nieuwe tijd en nieuw leven aan.
Het werk van de Heilige Geest wordt duidelijk zichtbaar en hoorbaar rondom de Persoon en het werk van Jezus. (Wonderen, prediking. Zijn eigen leven!) Alles wordt pas echt duidelijk met het pinksterfeest. Dan wordt de Geest uitgestort op alle vlees. Niet op een stelletje vrome joden, maar op alle vlees. Nu breekt de Heilige Geest Zich baan over de hele wereld. Met Pinksteren - heeft prof. De Reuver gezegd - wordt het Evangelie vrij gegeven voor de hele wereld. De Geest werkt dus in de geschiedenis, de wereldgeschiedenis en de kerkgeschiedenis.
De Heilige Geest werkt ook in het persoonlijk leven. Wie gelooft in Jezus, dankt dat aan het werk van de Geest. Hij opent ons hart (denk van Lydia in Hand. 16) en komt bij ons inwonen, zegt Jezus (Joh. 14). De Geest vernieuwt dagelijks ons leven (Doopformulier). En als Hij ons leven vernieuwt dan groeit er vrucht (Galaten 5). De Geest deelt ook gaven uit (Romeinen 12 en 1 Korinthe 12). Let er vooral op dat het dan niet gaat om heel spectaculaire zaken. Heel eenvoudige dingen:
- een blij en opgewekt hart om te delen en te geven - goed kunnen zorgen voor je naaste - kunnen luisteren ~ kunnen bemoedigen.
De Heilige Geest leidt ook in de waarheid. We leren steeds beter en dieper de wil van God in ons leven verstaan. De Geest verheerlijkt Christus (zet Christus in de schijnwerper). Jezus zegt het ook in Johannes 16: De Geest spreekt niet van Zichzelf, maar verkondigt Mij. Hij geeft door... Hij neemt het als het ware uit Mij en deelt dat uit. Kortom: zo worden we vervuld (= volgegoten) met de Heilige Geest.
De Heilige Geest in de gemeente
En dan werkt de Geest ook in de gemeente (d.m.v. de verkondiging, van de catechese, van het pastoraat enz. enz.). Belangrijk is het om vast te houden aan de eenheid van Woord en Geest. Die moeten we dicht bij elkaar houden. De Geest komt niet eens af en toe langs om het Woord toe te passen. Nee, waar het Woord is, daar is de Geest. Wij kunnen de Geest wel tegenwerken en bedroeven en uitblussen, maar dat is wat anders. De Geest is present! En hij werkt middellijk (door eenvoudige middelen):
- een bijbelvertelling - een gesprek - een nummer van Echo. Dat is geweldig bemoedigend voor bijvoorbeeld jeugdleiders. Je werk - hoe eenvoudig ook - is niet tevergeefs.
De Heilige Geest in het bezoekwerk
We spitsen het onderwerp nu toe naar het bezoekwerk. Bezoekwerk associëren wij vaak meteen met spreken (zo niet preken). Dat moeten wij niet doen. We weten uit Romeinen 12 en 1 Korinthe 12 dat er een grote verscheidenheid van gaven is:
- er zijn doe-mensen (organiseren)
- luisteraars (oren!)
- mensen die ogen hebben (bijv. voor de tijd waarin je leeft; prof. W. H. Velema - 65 jaar - vertelde kortgeleden dat hij tv-series bekijkt met het oog op cultuur en leefwereld)
- en zo zijn er ook mensen die makkelijk praten en contacten leggen.
Let goed op die verscheidenheid!
Tegelijkertijd moeten we als bezoekers goed beseffen dat we vissers van mensen zijn. Dat geeft ookt gewicht en ernst aan ons werk (je wordt allemaal ingeschakeld).
Ik kom nog even terug op het luisteren. Dat is zo belangrijk. Wanneer luistert er nu echt iemand naar je? Laat daarom de mensen die u bezoekt praten, uitpraten. Ze willen hun verhaal immers kwijt. Het wereldje van een zieke, bejaarde, maar van iedereen is soms zo klein geworden! Toon ook echte belangstelling!
Bezoekwerk is niet eenvoudig:
- er zijn gesloten deuren
- gesloten levens
- verharde mensen
- gesloten harten
- de boot wordt afgehouden op huisbezoek enz. enz.
Bemoediging
Omdat bezoekwerk vaak zo teleurstellend is wil ik een viertal bemoedigende zaken doorgeven:
1. De Geest is krachtig. (Vergelijk het Hebreeuwse woord ruach en het Griekse woord pneuma (= sterke wind). Hij blaast met kracht! De Geest kan harde harten zacht maken.
2. De Geest is de Parakleet. Gewoonlijk vertaald met Trooster Eigenlijk betekent dat woord:
- Voorspreker
- Helper
- Advocaat
- Degene die ons bijstaat.
De Geest is dus Degene die ons bijstaat tijdens Jezus' afwezigheid. En dat is niet beperkt tot de apostelen in Handelingen. Nee, die bijstand geldt vanaf Pinksteren tot aan Jezus' wederkomst. Is dat een troost of niet? 'Zie', zegt Jezus in Mattheüs 28: 'Ik ben met u, al de dagen, tot aan de voleinding der wereld!' En die belofte staat bij Mattheüs in het kader van het zendingsbevel: 'Ga dan heen...'. 'De wereld in.'
3. De Geest geeft woorden. We kunnen er zo tegenop zien. Maar Jezus zegt: Zelfs als je ter verantwoording wordt geroepen (Mattheüs 10) zal de Geest jullie woorden geven.
4. De Geest bidt voor ons met onuitsprekelijke verzuchtingen (Romeinen 8). Dat geldt ook degenen die we bezoeken. Als zij niet meer kunnen bidden, bidt de Geest! Dat geldt ook de bezoekers.
Nu zijn we weer bij woorden. We kunnen het niet laten. Altijd weer woorden! Maar laten we bedenken dat Woord en daad in de Bijbel één zijn.
Een eenvoudig gedicht zegt: Je hoeft niet altijd zendeling te worden om in dienst van onze Heer te staan; was voor je zieke buurvrouw maar de borden, dan heb je ook Zijn wil gedaan.
Het is zo belangrijk dat we altijd weer opnieuw vervuld worden met de Heilige Geest: - door de verkondiging: daar gebeurt wat! (vergelijk het boekje van dr. ir. J. van der Graaf 'Gebeurt er nog iets? ') - door het gebed (persoonlijk en samen) - door de sacramenten (dan wordt het zegel op het Woord gedrukt!) - door bijbelstudie (denk aan kring-en jeugdwerk).
Want: wie geeft (en dat doen we toch in het bezoekwerk? ) moet telkens opgeladen worden. Zoals een accu.
De bekende evangeliste Corrie ten Boom gaf een sprekend voorbeeld. U kent haar wellicht. Ze liet een handschoen zien. Een leeg en slap ding. Echt een flodderding. Toen stak ze haar hand erin. 'Kijk', zei ze, 'van onszelf zijn we zo'n lege handschoen. Flodderdingen! Floddermensen, maar als de Heilige Geest ons leven vervult, dan komt er inhoud en kracht! Ja toch? '
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 11 juli 1996
De Waarheidsvriend | 16 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 11 juli 1996
De Waarheidsvriend | 16 Pagina's