Boekbespreking

In zijn studie over de betekenis van de Franse humanist en theoloog Faber Stapulensis (Latinisering van Lefèvre d'Etaples) laat T. D. Bouma zien dat de Reformatie in de zestiende eeuw niet maar alleen toe te schrijven is aan de invloed van het bekende trio Luther, Zwingli en Calvijn en hun medewerkers en navolgers. Er is in de begintijd een brede en diepe stroming geweest van een terugkeer naar de Schriften, waarbij de betekenis van Faber niet te onderschatten is. In aansluiting bij de geest van de Moderne Devotie en met beroep op die kerkvaders die een gekunstelde schriftuitleg afwezen ten gunste van het spreken van de Schriften zelf, heeft Lefèvre d'Etaples in zijn uitleg van de Psalmen en de brieven van Paulus laten zien wat het 'Sola Scriptura' wil zeggen. Daarbij valt vooral het christocentrische in de uitleg op. De Schrift spreekt van Zichzelf en spreekt op alle bladzijden van Christus, wat ook de kerk er anders van wil maken in haar leertraditie, zij kan niet over de Schrift heersen. Bouma duidt de beweging waarvan Faber min of meer de spil is geweest, en waar dit besef grote invloed heeft gekregen aan met de naam 'evangelisme'. Hij laat zien hoe er vooral in de Nederlanden, noord en zuid, velen zijn geweest - bekende en onbekende namen passeren de revue - die als vertegenwoordigers van dit evangelisme konden gelden. Dat blijkt o.a. ook in de discussie over de geestelijke duiding van het sacrament van het Avondmaal, waarbij de bijdrage van de leken-theoloog uit de Nederlanden, Cornells Hoen, zo'n grote betekenis heeft gehad.

Bouma heeft een waardevolle bijdrage geleverd aan de kennis van de vroege Reformatie. De Reformatie is geen werk geweest waarvoor menselijke namen de roem verdienen. Niet Luther en Calvijn en ook niet Faber, maar de Schrift als het Woord van de levende God, dat alleen recht van spreken heeft, staat centraal. Het 'Sola Scriptura' en het 'Sola Gratia' geven aan dat het 'Solus Christus' is aan wie het werk van de Reformatie te danken is. Menselijke namen tellen in zoverre, dat het niet belangrijk is of Luther of Faber de 'eer' moet krijgen van de vernieuwing van de kerk, maar wel dat we dankbaar mogen vaststellen dat God van deze dienaren van het Woord gebruik heeft willen maken. Bouma heeft in zijn studie meer gewild dan alleen een historische beschrijving geven. Hij roept kerken en christenen in het licht van het jaar 2000 'back to the Scriptures'. Reformatie is ook vandaag niet anders dan in en buiten de kerk de terugkeer tot de Schriften. Een oproep om van harte mee in te stemmen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen