De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Boekbespreking

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Boekbespreking

2 minuten leestijd

Wim Janssen, Hij zei: Noach, maak een ark. Een voettocht in de kantlijn van Genesis. Van Noach tot Abraham. Uitgeverij Meinema, Zoetermeer 1995, 164 blz., f 27, 50.

Voor de schrijver is Noach en de ark het verhaal van een radeloze God Die droomt van altijd weer een nieuw begin met de mensen (7). Het is geen verslag maar een boodschap. Het bestaat uit twee ineengeschoven verhalen. Het oudste wordt betiteld als het verhaal van de hofschrijver en met enige aarzeling gesitueerd in het Jeruzalem van koning David, het andere als het verhaal van de priesters en gedateerd in de periode van de ballingschap en de jaren die daarop zijn gevolgd (14-17). Ze worden ook naast elkaar afgedrukt (32-38). Interessant is de vergelijking met het oude Babylonische zondvloedverhaal en het lied Noah built the ark uit de bundel God's Trombones van James Weldon Johnson (15-24). De schrijver ziet in het huwelijk van Gods zonen en de dochters der mensen - de aanleiding van het zondvloedverhaal - in navolging van K. H. Miskotte een ontmythologiseerde mythe (25-27). Daarna worden de verhalen van de 'hofschrijver' en de 'priesters' afzonderlijk besproken, aangevuld met citaten van bekende en minder bekende auteurs (39-100). In het zondvloedverhaal komt Noach zelf niet aan het woord (104). Dat is pas het geval in de pericoop van de dronkenschap van Mozes (15-116). Met een verklaring van Genesis 10 over de zeventig volkeren (117-134), en Genesis 11 over de torenbouw van Babel, de nakomelingschap van Sem en het voorgeslacht van Abraham, wordt het boek afgerond (135-160).

Ik zou dit werk willen typeren als een geheel eigen verwerking van het bijbelverhaal op basis van schriftkritische en modem-theologische opvattingen, met een bijzondere aandacht voor het bijbels taalgebruik. Het is een vervolg op Wandelen langs de woorden. Een voettocht in de kantlijn van Genesis. Van Adam tot de grote vloed (1994), besproken in De Waarheidsvriend, jrg. 83 (1995), p. 54.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 7 november 1996

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

Boekbespreking

Bekijk de hele uitgave van donderdag 7 november 1996

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's