De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Boekbespreking

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Boekbespreking

2 minuten leestijd

Colin Chapman, Kruis en halve maan; de uitdaging van de islam. Uit het Engels vertaald door drs. T. C. Yürümez-Kroon. Uitg. Buijten en Schipperheijn B.V., Amsterdam 1996, 319 blz., prijs ƒ38, 50.

Christenen zetten vaak een kruis op de toren of het dak van een kerk. Moslims plaatsen een halve maan op de minaret of koepel van een moskee. Beide zijn symbolen van 2 grote wereldgodsdiensten, die elkaar 'uitdagen'. Op indringende wijze gaat de Anglicaanse auteur, die o.a. in het Midden-Oosten doceerde, op dit thema in. De studie omvat 5 delen. In het eerste deel staat het omgaan met onze moslimse naaste centraal. Deel 2 behandelt het islamitisch geloof. In deel 3 worden een aantal punten beschreven, die aan de orde komen bij de discussies tussen moslims en christenen. Deel 4 bevat fundamentele kwesties. In deel 5 worden de mogelijkheden onderzocht om te getuigen van ons geloof.

Het is zeer verheugend dat dit boek in het Nederlands is verschenen. Het kan een stimulans zijn tot een schriftuurlijke bezinning. De grote aandacht, die de islam in West-Europa krijgt, weerspreekt de bewering dat hier nog van een randverschijnsel sprake zou zijn.

Wat het formele betreft zette ik wat streepjes bij de vertaling, p. 33, regel 2; p. 148 'Perzië' i.p.v. 'Iran'. De hoofdstukken 22 en 26 zijn tot op zekere hoogte duplicaten.

Inhoudelijk deel ik niet de mening dat onze angst voor de islam wat overtrokken is (p. 39). Bij de zin dat we de titel 'Zoon van God' voor Jezus Christus zoveel mogelijk moeten vermijden als we met moslims spreken (p. 181) voel ik me hoogst ongelukkig. Als een moslim de Bijbel ter hand neemt en bv. het eerste hoofdstuk van Marcus leest, komt hij of zij al de belijdenis tegen dat Jezus de Zoon van God is. Beter is het de moslim duidelijk te maken dat er absoluut geen sprake is van enige relatie tussen de belijdenis dat Jezus de Zoon Gods is en de polytheïstische, heidense beschouwing over een huwelijk tussen goden en godinnen, zoals o.a. in de pre-ismalitische Arabische wereld het geval was. Datzelfde oppervlakkige niveau komt men tegen in de beschrijving van de overeenkojnsten tussen het Hellenistische en Paulinische beeld van God (p. 214).

Voorgaande kanttekeningen willen geen afbreuk doen aan de kern van het boek. Als geheel is het in hoofdlijnen een overtuigende studie die we van harte aanbevelen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 5 december 1996

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

Boekbespreking

Bekijk de hele uitgave van donderdag 5 december 1996

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's