De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Geschrift over kerkorde aangeboden aan moderamen synode

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Geschrift over kerkorde aangeboden aan moderamen synode

'Voor de goede orde'

4 minuten leestijd

Geacht moderamen,

'Samen op Weg is geen pretje' kopte dagblad Trouw dezer dagen boven een pagina-groot interview met de Lutherse predikant H. Donga. Voor hem is de grens bereikt 'als er in tweede lezing gemorreld gaat worden aan de plaats van het lutheranisme in de kerkorde en aan de naam van de toekomstige kerk', zegt hij. Hij voegt eraan toe: 'En het is niet uitgesloten dat ze er aan gaan morrelen, om de 'bonders' binnen boord te houden'. Welnu, wij komen er hier vandaag aan 'morrelen'. Trouw merkte intussen op, dat het gevecht tussen 'bonders' en de meerderheid van de hervormde synode aanmerkelijk minder heftig en langdurig zou zijn geweest als de Lutheranen er niet geweest waren. Formeel is dat juist, maar inhoudelijk ligt het toch dieper. Het gaat ons om de rekkelijkheid, die onze eigen Hervormde Kerk zich inzake haar grondslag permitteert, daarin geflankeerd door de Gereformeerde Kerken. De Lutheranen zijn voor ons niet een bliksemafleider. Het gaat ons om de grondslag van de eigen kerk.

Tijdens de kerkenradendag, die op 21 september l.l. in Amersfoort vanwege de Gereformeerde Bond werd gehouden, hebben wij uitgesproken, dat wij ons geroepen weten op onze post te blijven in de Nederlandse Hervormde Kerk en daar, ook in het geding om Samen op Weg, te blijven strijden voor 'het recht van de hervormde gezindheid', dat is de gereformeerde belijdenis. 'Voor de goede orde' willen wij dat nog eens onderstrepen. Onze, fundamentele bezwaren tegen SoW staan recht overeind. U hebt als moderamen ons één-en andermaal daarbij om een inhoudelijke bijdrage gevraagd. Die hebben wij in het geschrift, dat we u vandaag aanbieden, willen leveren. Na alles wat in de loop van de jaren reeds is gezegd omtrent het voor ons 'ondeugdelijke' van de kerkorde, die voorligt, hebben wij onze bezwaren nog eens expliciet willen verwoorden. Daarbij hebben wij aangegeven hoe de kerkorde, als gehéél en op onderdelen, zou moeten worden veranderd om naar onze overtuiging 'een bijbels en confessioneel verantwoorde kerkorde te zijn.

Wat het grondslagartikel betreft spreken wij uit, dat de hervormd gereformeerde beweging en daarin hervormd gereformeerde gemeenten zich slechts op de gereformeerde belijdenis aangesproken zullen weten en ook slechts op die belijdenis de kerk als geheel zullen aanspreken. Het grondslagartikel werkt echter door in de hele kerkorde. De kerkorde, als geheel heeft, evenals de huidige hervormde kerkorde, de hoge pretentie een belijdende kerkorde te zijn. Daarom wordt in ons geschrift verder ook ingegaan op het verbond, de notie waaraan het in de voorliggende kerkorde mankeert, en in dat verband ook expliciet aan de sacramenten, met name de kinderdoop. En verder wordt uitvoerig aandacht gegeven aan een paragraaf over het huwelijk. Alleen de Nederlandse Hervormde Kerk is tot op het bot verdeeld als het gaat om het al of niet opnemen van zulk een paragraaf in de kerkorde. Wij willen in deze er geen onduidelijkheid over laten bestaan, dat het opnemen ervan voor ons direct voortvloeit uit bijbels zicht op het huwelijk.

Tenslotte zeggen wij ook één en ander over de naam van de beoogde kerk. We zeggen: tenslotte! Pas wanneer het geding over de grondslag ten einde is, komt de naam van een verenigde reformatorische kerk aan de orde. Voor ons dient in de naam het 'hervormde' te blijven. Als zodanig opteren wij voor 'Hervormde Kerk in Nederland'.

Wij hebben van de concept-kerkorde, die in eerste lezing is aanvaard, gezegd dat deze als basis voor de kerk ondeugdelijk is en hebben het woord onaanvaardbaar gebruikt. De kerk is geen parlement. Wanneer binnen de Kerk het 'onaanvaardbaar' wordt uitgesproken, dan is dat als het goed is vergelijkbaar met het onaanvaardbaar in de Schrift, bijvoorbeeld in het spreken der profeten, die met hun profetie nochtans midden onder het volk stonden.

Wij hopen en bidden dat het geschrift, dat wij u vandaag aanbieden, overtuigend mag zijn, zodat de kerk alsnog mag komen tot een deugdelijker basis dan in de kerkorde, die nu voorligt, het geval is. Wij willen u danken, dat u als kerkenraad van onze kerk dit geschrift vandaag hier in ontvangst wil nemen.

Voor het hoofdbestuur van de Gereformeerde Bond in de Nederlandse Hervormde Kerk,

J. van der Graaf, algemeen secretaris Huizen, 4 februari 1997

P.S. Het boekje 'Voor de goede orde - Om een bijbels en confessioneel verantwoorde kerkorde' is voor ƒ 9, 95 (excl. verzendkosten) te bestellen bij uitgeverij J. J. Groen en Zoon, Antwoordnummer 6017, 8900 VC Leeuwarden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 6 februari 1997

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

Geschrift over kerkorde aangeboden aan moderamen synode

Bekijk de hele uitgave van donderdag 6 februari 1997

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's