Aanbieding 'Voor de goede orde'
Leidschendam 4 februari 1997 Aanbieding 'Voor de goede orde' Op 4 februari 1.1. werd het geschrift 'Voor de goede orde - Om een bijbels en confessioneel verantwoorde kerkorde', uitgegeven door het hoofdbestuur van de Gereformeerde Bond, aangeboden aan het moderamen van de hervormde synode. Vorige week plaatsten we de toespraak van ondergetekende, die bij deze ontmoeting werd gehouden. Hieronder volgt nu de toespraak van ds. G. D. Kamphuis, alsook de samenvatting van de reactie van ds. B. A. Venemans, die als assessor-primus, bij afwezigheid van de preses ds. W. B. Beekman, het geschrift ontving uit de handen van dr. A. van Brummelen, als voorzitter van de Gereformeerde Bond. Onder de foto zijn de woorden geplaatst, die dr. Van Brummelen uitspraak bij de overhandiging. J. van der Graaf
Grondslag
Het is wellicht dienstig om in herinnering te roepen dat niet alleen bij ons onoverkomelijke bezwaren tegen de Konkordie van Leuenberg leven.
Belangrijke en hardnekkige bezwaren zijn ook ingebracht door heel de breedte van de belijdende beweging in Duitsland.
En, last but not least, ook uit de kringen van het confessionele Lutherdom in Duitsland en Scandinavië en in Finland. Zodat de LK door de Lutherse Kerken in de Scandinavische landen niet is aanvaard. (Ik verwijs u naar: T. Mannermaa: Von Preussen nach Leuenberg, 1981.)
De bezwaren zoals ze daar leven vat ik samen in 2 punten:
1. 'De Konkordie streeft een minimale consensus na die voorbijgaat aan belangrijke tegenstellingen in de confessionele identiteit.'
2. 'Daardoor worden de reformatorische belijdenisgeschriften gerelativeerd in hun betekenis voor het heden en wordt de aanspraak op de waarheid door de belijdenissen aangetast.'
Ook al spelen deze bezwaren op dit moment in de ELK in Nederland minder, duidelijk is dat binnen de Lutherse tak van de Reformatie er een ingrijpend verschil van mening is over de betekenis en de positie van de LK.
Daarom: als ze geen belijdenis is, ze zegt zelf het niet te willen zijn, waarom moet ze dan op de voorgestelde plaats in de grondslag van de nieuw te vormen kerk staan?
Aan de andere kant: de lutherse theoloog Mare Lienhard, één van de medewerkers aan het ontstaan van de Konkordie verdedigt de stelling dat op deze wijze feitelijk en concreet een handeling van belijden plaatsvindt. (3) Dus dat de LK constant de neiging heeft de plaats van een belijdenisgeschrift in te nemen. Met name in par. 37 wordt dat duidelijk:
Er wordt gezegd: 'de deelnemende kerken laten zich bij het gemeenschappelijk verrichten van getuigenis en dienst door deze overeenstemming leiden...' Daarmee werpt de Konkordie nog nadrukkelijker haar schaduwen over de belijdenissen. De Konkordie werpt zich op als leidraad en dreigt daarbij de plaats in te nemen van de belijdenisgeschriften van de diverse kerken. De vraag is gewettigd of de Leuenberger Konkordie op deze wijze zelfs geen hoger gezag ontvangt dan de belijdenisgeschriften.
Preses: Op grond van het feit dat de LK onmiskenbaar in tegenspraak is met Dordt en op grond van het bovenstaande kunnen wij niet anders dan er voor pleiten artikel 1.5 van het ontwerp kerkorde, of geheel weg te halen, of in ieder geval een zodanige plaats te geven dat volstrekt duidelijk is dat het niet in enig opzicht opgevat kan worden als leesregel voor het verstaan van de gereformeerde confessie. Het pluralisme verbreekt de eenheid van het ware geloof. De LK leidt niet tot eenheid maar tot verdere, diepere verscheuring.
Eenheid der kerk is naar onze diepste overtuiging alleen mogelijk door de band van de eenheid in het ware geloof.
Vandaar dat we pleiten voor, en niet anders kunnen dan staan voor 'een gereformeerde orde'.
Ook wij hunkeren naar de eenheid, we verlangen ernaar, we bidden God erom. Maar we kunnen ons niet overgeven aan een eenheid die ons van de zuivere belijdenis van het evangelie tracht af te voeren en de gemeenschap met het voorgeslacht doorbreekt. Welk een dag van genade zou het zijn als de Geest van gebeden en van verootmoediging ons zou vervullen en leiden. We zouden de huidige crisis te boven komen.
Daarom bidden we: 'Kom, Schepper, Heilige Geest'.
G. D. Kamphuis
Bondelingen
Namens het hoofdbestuur van de Gereformeerde Bond mag ik u deze brochure overhandigen. Dit geschrift bedoelt een bijbels en confessioneel verantwoorde kerkorde te bevorderen. Het is mij enigermate alsof ik een smeekschrift
overhandig, een smeekschrift der bondelingen. In de vaderlandse geschiedenis heeft een vierhonderdtal edelen eens een smeekschrift aan de regenten van de Spaanse koning overhandigd. Het doel was de gewetensvrijheid te handhaven en de scherpte van de plakkaten te verzachten. Welnu, in parallellie daarmee zouden we willen voorstaan om gemeenten ruimte te verschaffen. Wij blijven in de kerk, maar dan moet het óók kunnen. Ziedaar dan ons hart, in deze brochure kloppend. Wij hopen, dat u deze stem in rekening zult brengen in uw beleid.
A. van Brummelen
Respons
ds. B. A. Venemans
We zijn verheugd een delegatie van uw vereniging in ons midden te mogen ontvangen. Dat geldt altijd, als u hier komt, op uw verzoek of op uitnodiging van het moderamen. Uw verzoek om vandaag hier te zijn, heeft een bijzondere aanleiding. U wilt ons een exemplaar overhandigen van een boekje uit uw kring over de kerkorde.
Nu kun je denken: alweer de kerkorde, net na een marathonzitting over de ordinanties! Maar zo denkt u niet, zo denken wij niet. De kerkorde, die nu breed in de kerk in discussie is en komt, is een unieke gelegenheid om opnieuw met elkaar van gedachten te wisselen over de grondslag van de kerk en de vormgeving van het kerkelijk
leven. Ongetwijfeld zal dan blijken, dat wij het niet in alles eens zijn of worden. Maar alleen al het feit, dat wij daarover in gesprek zijn, met alle moeite vandien soms, mag toch verstaan worden als teken van onze verbondenheid, als leden van de ene kerk, die is van Christus Jezus onze Heer. Vandaar onze vreugde u hier te
ontvangen met datgene wat u ons brengt.
Kerkenraden van hervormde (wijk)gemeenten ontvingen een exemplaar van het boekje 'Voor de goede orde. Om een bijbels en confessioneel verantwoorde kerkorde'.
Aan de totstandkoming van dit geschrift werken mee: dr. ir. J. van der Graaf, dr. J. Hoek, drs. H. Klink, drs. W. Chr. Hovius, ds. G. D. Kamphuis, drs. R. H. Kieskamp, ds. H. Veldhuizen, dr. W. Verboom, ds. H. Visser.
Extra exemplaren zijn verkrijgbaar in de boekhandel of bij uitgeverij J. J. Groen en Zoon a ƒ 9,95 (excl. verzendkosten).
Adres:
Uitgeverij J. H. Groen en Zoon
Antwoordnummer 6017
8900 VC LEEUWARDEN.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 13 februari 1997
De Waarheidsvriend | 16 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 13 februari 1997
De Waarheidsvriend | 16 Pagina's