Globaal bekeken

Bij uitgeverij Fontein in Baarn verscheen een fraai boek , getiteld 'Geloven op de Veluwe', met foto's van Brand Overeem en teksten van de journalist Jan Kas. Hieronder volgen drie passages met stukken van hervormd gereformeerde predikanten, die gemeenten op de Veluwe dien(d)en, waarin nogal verschillende doorkijkjes worden gegeven in het geloofsleven op de Veluwe.

• Ds. P. de Vries (Elspeet):

'Velen - zowel jong als oud - proberen de dienst van de Heere en de dienst van de wereld te combineren. Zaterdagmiddag op het sportveld of zaterdagavond in het café en 's zondags (vaak maar één keer) in de kerk. Daar rust het ongenoegen Gods op. Het kan mij weleens neerdrukken dat in een gemeente met vele honderden kerkgangers voor zover wij dat bemerken hooguit enkele tientallen kinderen Gods te vinden zijn.'

• Dr. W. Verboom (v/h Hierden):

'Terugkijkend op zijn jaren als hervormd predikant in Hierden, kan dr W. Verboom indrukwekkende voorbeelden van levend geloof geven. Het geloof leven van de Veluwenaar wordt onvoldoende getekend als slechts termen als gewoonte en traditie worden gebezigd. "Mensen met een authentieke vroomheidsbeleving, in wier leven de band met Christus diep geworteld was, kwamen soms op heel onverwachte momenten tot ontroerende geloofsgetuigenissen. Vaak op en rondom sterfbed den, wanneer de eeuwigheid heel dichtbij was."

Verboom denkt onder meer aan de avondmaalsvieringen in de hervormde gemeente In Hierden. "Die diensten waren heel vaak hoogtepunten in het gemeenteleven. Telkens kwamen er weer nieuwe mensen voor het eerst naar het avondmaal. Ze hadden er soms al zo lang mee geworsteld, en eindelijk kwamen ze. Je kon merken dat anderen zich daarover verheugden. Dan was er zo'n glans van liefde en toegenegenheid aan de avondmaalstafel. Christus was zo kennelijk in ons midden. Men zong aan de tafel met tranen in de ogen van Gods goedertierenheid. En als je dan hoorde hoe avondmaalsgangers elkaar opbelden, een kaartje stuurden, naar elkaar toegingen om met elkaar mee te leven. Werkelijk onvergetelijk. Ook dat behoort wezenlijk tot het geloofsleven van de christelijke gemeente op de Veluwe."

Met "enorme dankbaarheid en verwondering" denk Verboom terug aan de wijze waarop in de nieuwbouwwijk Frankrijk in Hierden het gemeenteleven zich een weg zocht. "In die nieuwe wijk werden mensen van diverse pluimage op elkaars weg geplaatst. Dan zag je in de kerk een bejaarde vrouw in ouderwetse klederdracht en een stadsmeisje in moderne kleding naast elkaar zitten. Samen zongen ze en samen beleefden ze iets van Gods genade die hem samenbond. Toen na lange traditie besloten werd te breken met het niet-ritmisch zingen van de psalmen (alleen op 'hele' noten, jk) en in de wijkkerk het ritmisch zingen werd ingevoerd, zong de hele gemeente ritmisch. Er bleef er niet één om uit de kerk. Dat is gemeentebesef op zijn best.'"

• Drs. W. Dekker (Wezep):
'Drs. W. Dekker, hervormd predikant in Wezep opgegroeid in Ermelo, neemt bij Veluwenaren een "diepe mystieke onderstroom" waar "Mystiek betekent in dit geval dat wij als mensen schepselen zijn van God, die pas hun bestemming vinden in een relatie met deze God. De secularisatie heeft ook op de Veluwe het leven beïnvloed, in die zin dat God uit een aantal sectoren van het leven wordt weggedrongen. Godsdienst wordt ook hier meer en mee een privé-zaak, die vooral op zondag zichtbaar wordt. Maar de secularisatie heeft nog niet de gedachte aan de afwezigheid of de overbodigheid van God doen postvatten. Met name aan de grenzen van het bestaan, bij geboorte, ziekte en dood, is God nog volop aanwezig. Zo kiest bijna iedereen voor een kerkelijke begrafenis. En dat niet alleen ook de ontvankelijkheid voor het Woord van God is ­dan groot, ook bij hen die geen geregelde kerkgangers zijn. Die mensen zijn trouwens niet ongelovig ook voor hen is God werkelijkheid. De gedachte 'dood is dood' kom ik hier eigenlijk niet tegen, anders dan in de Randstad waar ik voorheen werkte. ­Vanuit z'n mystieke aanleg heeft de Veluwenaar ­niet zo'n behoefte aan intellectuele en dogmatisch verwoording van het geloof Het zwakke daarvan dat hij zo ontvankelijk wordt voor van alles, van Gekrookte Riet via evangelisch tot en met vrijzinnig. Het sterkste is dat de geloofsverwoording vooral bij de eenvoudigen zo echt en zo puur is, niet bedorven door dogmatische redeneringen. Ik proef ­bij velen een groot verlangen God en Bijbel met het alledaagse leven in verband te brengen. Ze willen het geloof niet loslaten, maar voelen wel de spanning met de moderne tijd. Het is hier een dankbare taak als predikant mensen het gevoel te geven dat ze met het 'oude geloof' ook aan het einde van de ­twintigste eeuw uit de voeten kunnen.'"

                                                                          ….

- Naar aanleiding van 'Oproep tot gemeenschappelijk schuldbelijden: "Wij hebben gezondigd" van Evangelisch ­ Reformatorisch Ontwaken (ERO) schreef een predikant aan de plaatselijke gemeenten en geloofsgemeenschappen in zijn woonplaats:

 'Geachte kerkenraad/kerkbestuur/broederraad.

Hierbij ontvangt u een boekje afkomstig uit de kring ­van Evangelisch Reformatorisch Ontwaken. Aan boekje en deze actie kleven ongetwijfeld bezwaren­ (het bestuur van ERO is zich dat bewust). Toch meen ik, dat de zaak die hierin aan de orde word gesteld van levensbelang is voor de hele christelijke gemeente in ons land, voor haar groei en bloei alsook voor Gods bedoeling met Israël (het joodse volk) en het waarachtig welzijn van onze samenleving. Bovenal voor de verheerlijking van Gods Naam op de aarde, die Hij geschapen heeft.

Daarom verzoek ik u vriendelijk om de zaak van persoonlijke en gemeenschappelijke verootmoediging en schuldbelijden in uw vergadering en in uw ­gemeente aan de orde te stellen (b.v. in prediking ­pastoraat, catechese, kringwerk, gemeenteavonden) en deze ook door te geven aan de meerdere vergaderingen van uw kerk (in deze vergaderinge kunnen vaak alleen zaken op de agenda komen via de kerkenraden).

Graag zou ik ook van u vernemen of u middelen en wegen ziet om dit als christenen en kerken in uw woonplaats gezamenlijk te doen. Met belangstelling zie ik uw reactie tegemoet; zo mogelijk vóór 1 juli aanstaande D. V. Meer exemplaren van dit boekje zijn bij mij gratis verkrijgbaar.

Moge de HEERE u leiden in uw bezinning en Zelf wegen openen waardoor het tot persoonlijke en gemeenschappelijke verootmoediging en schuldbelijden mag komen in ons land en in uw woonplaats.'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen