De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Boekbespreking

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Boekbespreking

2 minuten leestijd

Ontmoeting en conflict. De missionaire uitdaging in de omgang met andersgelovigen. (Deel 25 Allerwegen), Nederlandse Zendingsraad, Amsterdam 1997, 85 blz.

Deze uitgave cirkelt om de vraag: waar ligt de missionaire uitdaging in de ontmoeting met aanhangers van andere godsdiensten? Op de bestuursvergaderingen van de Nederlandse Zendingsraad hebben sprekers uit verschillende delen van de wereld hun visie op dit thema gegeven. De referaten zijn in dit boekje gebundeld. Bovendien zijn ze omlijst door een inleiding en een epiloog van de hand van drs. W. van Laar, secretaris van de Ned. Zendingsraad.

In vogelvlucht wordt een boeiend portret geschilderd van de positie van christenen ten aanzien van 'andersgelovigen'. De locaties die behandeld worden zijn Oost-Java, Ghana, Soedan, India en de migrantenwijk van Londen. De beschrijving van Soedan is met name van grote actuele betekenis. Waar de hete adem van de sjaria (islamitische wet) ontbreekt, blijkt het mogelijk te zijn dat moslims en christenen vreedzaam met elkaar samenleven (Zuid-Soedan). Bij de tekening van de situatie in India komt me de constatering dat een erkenning van Jezus de basis kan vormen van de verhouding tussen hindoes en christenen te utopistisch over Wat voor Jezusbeeld zit hier achter? Belangrijk zijn de conclusies die drs. W van Laar trekt. Aan de ene kant laat hij zien dat het bij de dialoog moet gaan om de levende ontmoeting in het alledaagse leven, aan de andere kant wil hij het getuigenis een duidelijke plaats geven. Wat stellig is zijn constatering dat armoede en ontevredenheid wereldwijd dé voedingsbodem vormen voor het fundamentalisme (p. 76). De aanhangers van Harnas (Israël), van de moslimbroederschap (Egypte) en van het FIS (Algerije) horen zeker niet thuis bij de onderlaag van de maatschappij. Ze voelen zich eerder gefrustreerd door de afstand die er is tussen regering en volk. Dat mag dan 'ontevredenheid' heten.

Kortom; een lezenswaardig boekje, juist omdat het zoveel verheldert in het grensgebied van christelijke theologie en missiologie.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 mei 1997

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

Boekbespreking

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 mei 1997

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's