Vervuld met de Geest

Pinksteren. De vijftigste dag. De dag waarop het uit Egypte bevrijde Israël zijn bevrijdingsdag vierde aan de voet van de Sinaï. En waarop de Heere Zijn verbond met dat volk sloot.

Later kreeg dit feest, dat Wekenfeest genoemd werd, vooral de betekenis van oogstfeest. De afsluiting van de vijftig dagen durende oogst en de dag waarop de eerstelingbroden voor het aangezicht des Heeren in de tempel werden gebracht.

Hier in Hand. 2 breekt die dag, de vijftigste dag oftewel de pinksterdag, opnieuw aan. De dag van het pinksterfeest, van het feest der vervulling, is vervuld. Een nieuwe volheid des tijds. Behalve de tijd is ook de profetie vol: de aloude profetie van Joel. Maar ook de profetische uitspraken van Jesaja, Ezechiël, Zacharia en niet te vergeten de profetie die de Heere Jezus in allerlei toonaarden had verwoord over de komende Trooster. Dat alles wordt nu vervuld!

En behalve dat alles is ook de stad Jeruzalem vol. Duizenden zijn vanuit de hele wereld toegestroomd. En verder is ook het huis vervuld, dat kerkje van het eerste uur, waar ze allen eendrachtig bijeen waren. En die 'allen' zijn de gelovigen. Dat is die kleine christengemeente van het eerste uur. Volhardende in het bidden en smeken om de komst van de Heilige Geest. Zo leeft die kleine gemeente Pinksteren tegemoet!

En wij? Groot als ook wij zo eendrachtig biddend en smekend om de doorwerking van de Heilige Geest in ons eigen leven en dat van de gemeente de pinksterdagen tegemoet mogen leven. Dan kunnen we nog wonderen verwachten!

En zo ook blijft hier op de Pinksterdag het wonder niet uit. De Heilige Geest wordt uitgestort: 'zij werden allen vervuld met de Heilige Geest'. De Geest komt inwo­nen. Niet alleen maar in de kerk, maar ook heel persoonlijk in ieders hart! Zodat het voor eenieder een heel persoonlijk pinksterfeest wordt.

Maar... mensenharten, en ook de harten van de leden van die kleine christengemeente van het eerste uur, zijn toch maar schamelen hutten? Zijn die harten niet al te pover voor zo'n hoge hemelse Gast?

Die schamelheid en die poverheid is overigens wel onze eigen schuld. Want we zijn zo anders geschapen. Totdat we in Genesis 3 een andere geest binnenhaalden: de geest uit de afgrond. Die er voor zorgde dat de woning van ons hart zo werd toegetakeld dat hij sindsdien onbewoonbaar verklaard moest worden.

Maar nochtans... nochtans vernedert de Heilige Geest Zich zó dat Hij in zulke zondaarsharten wil inwonen. Dat Hij de afgodstempel 'Mensenziel' tot Zijn woning wil maken. Wonderlijk! Om hun verdiensten of iets dergelijks? Nee, zeker niet. Alleen maar om Christus Jezus en Zijn verdiensten. Alleen maar omdat Hij op Golgotha de Geest, Die op Hem rustte, en in Hem woonde, en Hem met kracht toerustte, voor de Zijnen heeft verworven. We lezen in vers 33 dat Hij, Christus Jezus, dit heeft 'uitgestort dat gij nu ziet en hoort'.

Hij heeft door Zijn dood en opstanding Zijn bruid gekocht, en daarom wil Hij nu door Zijn Heilige Geest in Zijn bruid inwonen. Niet een klein beetje, of zo nu en dan eens. Nee, helemaal. Zo dat Zijn bruid daardoor helemaal vervuld raakt.

Maar... de discipelen waren toch al christen? Zij kenden het nieuwe leven toch al? Inderdaad, maar voordat de Geest inwoont in ons hart, gaat er wel wat aan vooraf. We zouden kunnen zeggen dat daar de inwerking van de Geest aan vooraf gaat. Het harde hart moet eerst door de Geest worden 'vermurwd'. In Joh. 7 zegt de Heere Jezus: 'Die in Mij gelooft, gelijkerwijs de Schrift zegt, stromen van levend water zullen uit zijn buik vloeien. En dit zeide Hij van de Geest, Dewelke ontvangen zouden die in Hem geloven'.

Dat geloof was ook aanwezig bij die kleine christengemeente die op de pinksterdag volhardende was in het bidden en smeken. En dan gaat de Heere door met Zijn werk. Dan komt Hij ze nog volmaken ook. Volgieten met datgene wat ze in beginsel al mochten ontvangen. Niet als een soort 'second blessing', een tweede zegen of iets dergelijks, maar Hij maakt Zijn werk af.

Mocht u dat geloof al ontvangen? En van daaruit worden volgegoten? Dan mocht het in uw leven Pinksteren worden! Groot om persoonlijk vervuld te mogen zijn met de Heilige Geest. En steeds weer met de Geest vervuld te mogen worden. Daardoor verandert ons leven radicaal. Dan gaan we iets uitstralen van de liefde tot de Heere en tot elkaar. Dan gaan we meer en meer het beeld van Hem die de Geest verworven heeft, vertonen.

Vervuld worden met de Heilige Geest betekent dat we helemaal door die Geest bezet worden. Dan neemt Hij ons geheel en al in beslag. Dan heeft Hij het voor het zeggen op al de terreinen van ons leven. Ook op die terreinen waar we misschien zo graag een bordje 'Privé-terrein' voor zouden zetten.

De gelovigen mogen het de Catechismus nazeggen dat de Heilige Geest ook hun gegeven is. U/jij durft dat nog niet nazeggen? U behoort nog niet bij die 'allen' die op de pinksterdag werden vervuld met de Heilige Geest? Maar u bent wel gedoopt, neem ik aan. Toen is al beloofd dat de Geest in ons wil wonen en ons wil toe-eigenen hetgeen we in Christus hebben, namelijk de afwassing van onze zonden, en de dagelijkse vernieuwing van ons leven. Volhard dan maar in het pleiten op deze belofte, zoals ook die kleine christelijke gemeente volhardde in het pleiten' op de belofte des Heeren.

Lezer(es), het tijdperk van de Heilige Geest is met Pinksteren aangebroken. Als u nog niet vervuld bent met die pinkstergeest, haast u dan nog. Het zal niet lang meer duren of ook dit laatste tijdperk voor de wederkomst is vol.

Eenmaal zullen al degenen die in hun leven vervuld waren met de dingen van de wereld, van satan en van het eigen vlees, verloren gaan. Maar zij, die in dit leven werden vervuld met de Geest van Pinksteren, zullen eenmaal onder de gemeente der uitverkorenen in het eeuwige leven onbevlekt gesteld worden. Om Hem, Die de Geest heeft verworven, eeuwig groot te maken!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen